Back to the library

DTG060 0001.The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..The Extensive Explanation of the Glorious First One, by Kunga Nyingpo..g2.0f

Tibetan

་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་བར་དུ་རང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལ་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་གོ་རིམས་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་བར་གྱིས་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨཱ་བཛྲ་གྷཎྚ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོའི་ལྕགས་ཀྱུས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་ལུས་ལ་རང་གི་གནས་སུ་སྙིང་པོ་འདིས་གཞུག་པར་བྱའོ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་ཧཱི་ཤཱི་གྷྲཾ་ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨཱ་ར་པྲ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་ཨ་ནུ་རཀྟོ་སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་པ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་བྷ་ག་བཱ་ན་ཨནྡྷི་ན་ཧི་ན་ས་ཏྭ་སིདྡྷི་དྷ་མ་མེ་མནྟྲ་པ་དེ་ཛཿཧཱུཾ་པཾ་ཧོཿ། ཡང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཁྲུག་པ་འབྱར་བའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་བསྐྱེད་ལ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། མ་ཧཱ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་བདག་ཉིད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་བར་གྱིས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་བ་འཁྲུག་པའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧོ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བཛྲ་གྷཎྚ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་དང་བདག་ཉིད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེའི་ལུས་ལ་བཅུག་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཀྱང་རྒྱས་བཏབ་ལ། ཡང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སཱ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །བཛྲ་རཏྣ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ

Chinese

以及束缚和控制,从金刚萨埵等直至金刚降临之间,对自己的影像以自己的誓言手印按此顺序进行修持。首先是金刚束缚:嗡 嘛哈苏卡 班杂萨埵 匝 吽 班 霍(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ महासुख वज्रसत्व जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:oṃ mahāsukha vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡 大乐 金刚 萨埵 匝 吽 班 霍)。名为“苏拉达 斯瓦 德里舍亚”,应当观视吉祥金刚萨埵。同样,以直至金刚降临之间,束缚自己的誓言手印。名为“阿 班杂 嘎达 德里舍亚”,应当观视金刚降临。然后,束缚吉祥金刚萨埵的大手印,以右手的食指铁钩,将吉祥金刚萨埵等引入自己的身体,进入自己的位置,以这个心髓:嗡 嘛哈苏卡 班杂萨埵 阿 嘿 希 哥让 嘛哈苏卡 班杂 咕哈 萨玛雅 玛努 斯玛拉 扎布达 萨玛雅 斯瓦 德里 达 苏多 效 阿努 惹多 苏波 效 麦 巴 巴 阿 迪提 斯塔 巴嘎瓦纳 阿迪 纳 嘿 纳 萨埵 悉地 达 玛 麦 曼扎 巴 德 匝 吽 班 霍(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་ཧཱི་ཤཱི་གྷྲཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨཱ་ར་པྲ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་ཨ་ནུ་རཀྟོ་སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་པ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་བྷ་ག་བཱ་ན་ཨནྡྷི་ན་ཧི་ན་ས་ཏྭ་སིདྡྷི་དྷ་མ་མེ་མནྟྲ་པ་དེ་ཛཿཧཱུཾ་པཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ महासुख वज्रसत्व अहिशिघ्रं महासुख वज्रगुह्यसमय मनुस्मार प्रबुद्धसमय स्त्वं दृढ सुतोष्यो अनुरक्तो सुपोष्यो मे भ प अधिष्ठ भगवाना अन्धिन हि न सत्वसिद्धि धम मे मन्त्र पदे जः हुं पं होः,梵文罗马拟音:oṃ mahāsukha vajrasattva ahiśīghraṃ mahāsukha vajraguhyasamaya manusmāra prabuddhasamaya stvaṃ dṛḍha sutoṣyo anurakto supoṣyo me bha pa adhiṣṭha bhagavānā andhina hi na sattvasiddhi dhama me mantra pade jaḥ huṃ paṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡 大乐 金刚 萨埵 阿 嘿 希 哥让 大乐 金刚 秘密 萨玛雅 玛努 斯玛拉 扎布达 萨玛雅 你 坚固 苏多 效 爱慕 苏波 效 我 巴 巴 安住 薄伽梵 安迪纳 嘿 纳 萨埵 悉地 达 玛 我 曼扎 巴 德 匝 吽 班 霍)。再次,首先是金刚束缚,念诵“萨玛雅 斯瓦”,生起红色光芒闪耀的光之坛城,念诵“萨玛雅 斯瓦 匝 吽 班 霍(藏文:ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:समय स्त्वं जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:samaya stvaṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:誓言 你 匝 吽 班 霍)”。嗡 嘛哈苏卡 班杂萨埵 匝 吽 班 霍(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ महासुख वज्रसत्व जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:oṃ mahāsukha vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:嗡 大乐 金刚 萨埵 匝 吽 班 霍)。念诵三次“嘛哈苏拉达 斯瓦”,应当观想与薄伽梵金刚萨埵和自己成为一体。同样,以直至金刚降临之间,束缚誓言手印,念诵“萨玛雅 斯瓦”,生起红色光芒燃烧闪耀的光之坛城,念诵“萨玛雅 斯瓦 阿 霍 匝 吽 班 霍(藏文:ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧོ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:समय स्त्वं अहो जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:samaya stvaṃ aho jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:誓言 你 阿 霍 匝 吽 班 霍)”。念诵三次“班杂 嘎达”,应当观想与薄伽梵金刚降临和自己成为一体。这样,一切都将得以成就。同样,以薄伽梵金刚萨埵等法、业和大手印等加持,如前一样,以心中“善哉”之语的结合,将一切佛陀融入其身,修持誓言手印。然后,也以法、业和大手印等加持,再次,从最初的金刚束缚开始,以“班杂萨埵 阿 迪提 斯塔 萨芒”之语,在自己心间的月亮上,生起最初的五股金刚杵。班杂 惹达 阿 迪提 斯塔 斯瓦

English

And by binding and controlling, from Vajrasattva and so on up to Vajra Descent, one should accomplish this sequence with one's own pledge mudras on one's own image. First, the Vajra Binding: Oṃ mahāsukha vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ महासुख वज्रसत्व जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:oṃ mahāsukha vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Om Great Bliss Vajra Sattva Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). One should say "Surata stvaṃ dṛśya" and behold the glorious Vajrasattva. Likewise, by means of the Vajra Descent, binding one's own pledge mudra, one should say "Ā vajra ghaṇṭa dṛśya" and behold the Vajra Descent. Then, binding the great mudra of the glorious Vajrasattva, with the iron hook of the right index finger, one should introduce the glorious Vajrasattva and so on into one's own body, into one's own place, with this essence: Oṃ mahāsukha vajrasattva ahīśīghraṃ mahāsukha vajraguhyasamaya manusmāra prabuddhasamaya stvaṃ dṛḍha sutoṣyo anurakto supoṣyo me bha pa adhiṣṭha bhagavānā andhina hi na sattvasiddhi dhama me mantra pade jaḥ hūṃ paṃ hoḥ (藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་ཧཱི་ཤཱི་གྷྲཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨཱ་ར་པྲ་བུདྡྷ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་ཨ་ནུ་རཀྟོ་སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་པ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་བྷ་ག་བཱ་ན་ཨནྡྷི་ན་ཧི་ན་ས་ཏྭ་སིདྡྷི་དྷ་མ་མེ་མནྟྲ་པ་དེ་ཛཿཧཱུཾ་པཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ महासुख वज्रसत्व अहिशिघ्रं महासुख वज्रगुह्यसमय मनुस्मार प्रबुद्धसमय स्त्वं दृढ सुतोष्यो अनुरक्तो सुपोष्यो मे भ प अधिष्ठ भगवाना अन्धिन हि न सत्वसिद्धि धम मे मन्त्र पदे जः हुं पं होः,梵文罗马拟音:oṃ mahāsukha vajrasattva ahiśīghraṃ mahāsukha vajraguhyasamaya manusmāra prabuddhasamaya stvaṃ dṛḍha sutoṣyo anurakto supoṣyo me bha pa adhiṣṭha bhagavānā andhina hi na sattvasiddhi dhama me mantra pade jaḥ huṃ paṃ hoḥ,汉语字面意思:Om Great Bliss Vajra Sattva Ahiśīghraṃ Great Bliss Vajra Guhyasamaya Manusmāra Prabuddhasamaya You Firm Well-Pleased Beloved Well-Nourished Me Bha Pa Abide Lord Andhina Hi Na Sattvasiddhi Dhama Me Mantra Pade Jaḥ Hūṃ Paṃ Hoḥ). Again, first the Vajra Binding, saying "Samaya stvaṃ," generate a maṇḍala of light with a swirling, clinging red light, and say "Samaya stvaṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文:ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:समय स्त्वं जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:samaya stvaṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Samaya You Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ)." Oṃ mahāsukha vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:ॐ महासुख वज्रसत्व जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:oṃ mahāsukha vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Om Great Bliss Vajra Sattva Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). Recite "Mahāsurata stvaṃ" three times, and one should contemplate becoming one with the Bhagavan Vajrasattva and oneself. Likewise, by means of the Vajra Descent, binding the pledge mudra, saying "Samaya stvaṃ," and generating a maṇḍala of light with a blazing, swirling red light, say "Samaya stvaṃ aho jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文:ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧོ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:समय स्त्वं अहो जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:samaya stvaṃ aho jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:Samaya You Aho Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ)." Recite "Vajra ghaṇṭa" three times, and one should contemplate becoming one with the Bhagavan Vajra Descent and oneself. In that way, everything will be accomplished. Likewise, seal with the Dharma, Karma, and Great Mudra of the Bhagavan Vajrasattva and so on, and as before, by the union of the mind saying "Excellent," introduce all the Buddhas into that body and accomplish the pledge mudra. Then, also seal with Dharma, Karma, and Great Mudra, and again, starting from the first Vajra Binding, with "Vajrasattva adhitiṣṭha sāmāṃ," one should generate the first five-pronged vajra on the moon in one's own heart. Vajraratna adhitiṣṭha sva