Tibetan
བ་འདོད་ན་དེའི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །གང་གི་ཁྱིམ་དུ་གནས་གྱུར་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ།། །།དེ་ལྟར་དུམ་བུ་གཉིས་པའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་བསྟན་ནས། །ད་ནི་དེ་ཉིད་དང་དུམ་བུ་དང་པོ་ལས་གསུངས་པའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དོན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ་དེའི་དོན་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་དུ་གཉེར་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་གྲུབ་པ་ནི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་ཏེ། དེའི་དོན་དུ་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲས་དང་བཅས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལྔའི་རྟོག་པ་རྣམས་བསྡུས་པ་ནི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་སྟེ། དེ་དང་དེར་བསྟན་པའི་རྟོག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་བའི་དོན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ནི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲའི་ཚོགས་གསུངས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཞུས་པའོ། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་མདོར་བསྟན་པའི་གཞུང་གིས་ཞུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པ་ལ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞུས་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པ་རྣམས་བསྡུས་པ་དྲིས་པའི་བཀའ་གྲུབ་པ་བསྟན་པའི་དོན་ཡོད་པར་གཟིགས་ནས་ཞལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་བཞད་པའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
如果想要，那时没有进入坛城的人不应给予。 “在谁的家中居住”等很容易理解。 这样，在讲述了第二品根本续之后，现在为了汇集那本身和第一品所说的根本续的所有分别，说了“为了所有众生的利益”等。 其中，所有众生的利益是指世间和出世间的利益。 同样，所有教法都是为了如来佛的教诲，为了利益和安乐而努力的人的事业。 这成就了，是因为被调伏者们跟随它。 为了那个目的，所有世界的微尘数般的诸佛，如来佛与菩萨和眷属一起，向薄伽梵金刚持，金刚持大尊者，这样请示说：“为了圆满成就大乐”，这是被调伏者们说的。“为了完全清净大贪”，这是他们自己说的。“汇集所有分别的续，请为大菩萨解说”，其中汇集了金刚萨埵等五部的分别，就是汇集所有分别。 那里和那里所说的分别等所有词语的意义，就是被调伏者们所领受的意义，是这个词的定义。 为了显示那个意义的续，就是通过名称的类别来显示意义的语言集合，请您解说，如来佛与眷属们向薄伽梵金刚持大尊者请示。 从“对于没有分别的诸法”开始，到“请为我们解说”为止，是用简要说明的论典来请示的。 “之后”这个词是指紧接着，就是所有如来佛请示之后。 为了所有众生的利益，询问汇集所有如来佛的分别的教诲已经成就，因为看到了具有意义，所以面容非常喜悦。 名为所有大誓言的真如金刚。
English
If desired, those who have not entered the mandala should not be given at that time. "Dwelling in whose house," and so on, are easy to understand. Thus, after explaining the root tantra of the second chapter, now, in order to gather all the discriminations of the root tantra spoken in that itself and the first chapter, it is said, "For the benefit of all sentient beings," and so on. Among these, the benefit of all sentient beings refers to both worldly and transcendental benefits. Similarly, all teachings are the activity of those who strive for the benefit and happiness of the Tathagata's teachings. This is accomplished because those to be tamed follow it. For that purpose, all the Buddhas equal to the dust particles of all realms, the Tathagatas together with the Bodhisattvas and their retinues, requested the Bhagavan Vajradhara, the great Vajradhara, saying, "For the complete accomplishment of great bliss," which was said by those to be tamed. "For the complete purification of great attachment," this was said by themselves. "The tantra that gathers all discriminations, please explain to the great Bodhisattva." Among these, gathering the discriminations of the five families, such as Vajrasattva, is the gathering of all discriminations. The meaning of all the words such as discriminations spoken there and there, is the meaning perceived by those to be tamed, which is the definition of this word. The tantra that reveals that meaning is the collection of words that reveal the meaning through the categories of names, please explain, the Tathagatas and their retinues requested the Bhagavan Vajradhara. Starting from "For the dharmas without discrimination" up to "Please explain to us," it is requested with a treatise of brief explanation. The word "then" refers to immediately after, that is, immediately after all the Tathagatas requested. For the benefit of all sentient beings, the teaching of asking about gathering the discriminations of all the Tathagatas has been accomplished, because seeing that it has meaning, the face is very joyful. Called the Vajra of Suchness of all great vows.