Tibetan
ན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་སྟེང་དུ་མདུད་ལ། དར་དཔྱངས་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་མཛོད་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མདུད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་དར་དཔྱངས་བཅིང་བའི་རྣམ་པ་བྱས་ན་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་བརྟན་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་བརྟན་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བྱས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་བཀུག་ཅིང་དབུས་མའི་སོར་མོ་གཉིས་ཀྱིས། རྩེ་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པ་བཀུག་ལ་རལ་གྲིར་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། མདུན་དང་རྣ་བ་གཡས་པའི་སྟེང་གི་མགོ་བོའི་སྟེང་དང་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་བྱས་ལ། སླར་ཡང་མདུན་དུ་ཕྲེང་བའི་འཆིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མདུད་པ་བྱའོ། །སླར་ཡང་སྟེང་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣ་བ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཕྲེང་བ་ཆེན་པོ་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས། སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མཐའ་མ་ལ་སོགས་པ་དཀྲོལ་ཏེ། ལོགས་གཉིས་སུ་དར་དཔྱངས་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་དུམ་བུ་གཉིས་པ། རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལྟར་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་ནས་ད་ནི་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་གོང་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཇི་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་གང་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལྟར་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཕྱིའི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཕྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བཅས་པའི་ཤེས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་ཕྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་དག་ལས་ངེས་པའི་ཤེས་པའོ། །དེ་བྱ་བ་ནི་སྐབས་ལ་བབ་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་གཡོན་པ་ཁམ་པོར་དང་གཡས་སུ་མདའ་གཏོད་པ་ཉིད་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མིང་པོ་རྣམས་ནི་ལུས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེའི་ལག་པ་གཡོན་པས་ཁམ་པོར་འཛིན་པ་དང༌། ལག་པ་གཡས་པ་མདའ་གཏོད་པ་སྟེ། མིང་པོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཉིད་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མིང་པོ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་གིས་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་འདི་ནི་དམ་ཚིག་འཇུག་པའི་སྒྲས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཤིབས་ཏེ་རྩེ་མོ་གསུམ་པར་བྱས་ལ་མཐེ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་གདུ་བུ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱི་ལུ་གུ་རྒྱུད་ནི་མིང་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་བྱ་བ་མཐེ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱི་ལུ་གུ་རྒྱུད་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གི་སོར་མོ་དྲུག་གིས་རྩེ་གསུམ་པར་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་མིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་བཅིངས་ལ་གཡས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་མིང་པོ་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ།། མིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཁོ་ན་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་མིང་པོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་སྲིང་མོ་བཞིའི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་བཟུང་བ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བྲི་བའི་ཆོ་གར་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྲིང་མོ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བཤེས་པར་བྱའོ། །གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་བཅིངས་ན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་གི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དམ་ཚིག་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དེས་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་གཡོན་པའི་གུང་མོའི་རྩེ་མོ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་དང༌། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་གཡས་པའི་གུང་མོའི་རྩེ་མོ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ཏེ། གཡས་པའི་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་མོ་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི་རྩེ་མོར་སྦྱར་ལ། གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་མོ་གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི་རྩེ་མོ་དང་སྦྱར་ནས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་སྲིང་མོ་བཞིའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲང་བ་དང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སྲིང་མོ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པའི་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལྟར་སྲིང་མོ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བཤད་ནས། ད་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་སྒྱུ་མའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་སྒྱུ་མའི་འཁོར་ལོ་ནི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་བའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ་འོག་ཏུ་ཁ་བལྟ་བར་བཞག་ནས་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚིགས་གསུམ་པ་ལ། གཡས་པའི་མཐེ་བོང་གི་ཚིགས་གསུམ་པའི་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚིགས་གསུམ་པ་ལ་གཡོན་པའི་ཚིགས་གསུམ་པའི་ནང་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་གཟུང་ བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །སྒྱུ་མ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པར་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིས་ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ངེས་པར་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དོན་ཡོད་པར་སྒྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིན་ནོ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཉིད་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས་བྱས་ནས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བཤད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ལྟར་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྟོག་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ནི་ཀླུ་ཡིན་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཕན་ཚུན་ལྕགས་ཀྱུར་བཅིངས་ནས་ལྷག་མའི་སོར་མོ་བརྒྱད་
Chinese
将获得那波的灌顶。金刚珍宝置于眉间，用指尖在上面打结。做成悬挂绸带的样子。名为“金刚束缚所生的金刚珍宝手印”，结此手印置于眉间，用两指在上面做打结的样子，做成悬挂绸带的形状，这样就能获得如来的灌顶。名为“以二拇指稳固的跏趺坐”，结金刚束缚，做成以二拇指稳固的跏趺坐。伸直弯曲的二食指，用二中指弯曲指尖的第三节做成宝剑状。名为“一切如来之身的殊胜”，以此手印从头顶开始。在前方和右耳上方的头部以及左耳上方做成花冠状。再次在前方做成花鬘束缚的样子打结。再次向上展示，名为在两耳上方做成束缚大花鬘的样子。以优雅的姿态解开末端等，在两侧做成悬挂绸带的样子，就能获得大金刚持的灌顶。吉祥第一广大释，般若波罗蜜多出现名为第二品。根本续中圣者虚空藏手印的分别解说完毕。如此宣说了圣者虚空藏手印的分别后，现在为了宣说简略坛城的手印分别。名为“一切金刚的分别一切都如上”，如吉祥金刚 萨埵大坛城，以及如来，极喜金刚忿怒，金刚世间自在，圣者虚空藏等坛城中所宣说的手印，那简略坛城的大手印等一切手印都应受持。简略坛城的解说完毕。如此简略的
English
Will receive the empowerment of Napa. Place the vajra jewel on the brow and tie it with the fingertips on top. It should be done in the manner of hanging a silk ribbon. It is called "the vajra jewel mudra arising from the vajra binding," bind this mudra and place it on the brow, making a knot on top with two fingers, making the appearance of hanging a silk ribbon, in this way one will receive the empowerment of the Tathagatas. It is called "the vajra posture stabilized by two thumbs," bind the vajra binding and make the vajra posture stabilized by two thumbs. Extend and bend the two index fingers, and with the two middle fingers, bend the third joint of the fingertips to make a sword shape. It is called "the supreme body of all Tathagatas," with this mudra, starting from the crown of the head. In front and on the head above the right ear and above the left ear, make the shape of a diadem. Again, in front, make a knot in the manner of binding a garland. Again, show it upwards, called making the appearance of binding a large garland above the two ears. With an elegant posture, untie the ends, etc., and make the appearance of hanging silk ribbons on both sides, then one will receive the empowerment of the great Vajradhara. The extensive explanation of the glorious first, the emergence of Prajnaparamita, is called the second chapter. The explanation of the mudra division of the noble Akashagarbha of the root tantra is complete. Having thus explained the mudra division of the noble Akashagarbha, now, in order to explain the mudra division of the condensed mandala. It is called "all the divisions of all vajras are as above," as the glorious Vajra Sattva great mandala, and the Tathagatas, the extremely joyful Vajra Krodha, Vajra Lokanatha, and the mudras that were taught in the mandalas of the noble Akashagarbha, all the mudras, including the great mudra of the condensed mandala, should be taken up. The explanation of the condensed mandala is complete. Thus the condensed
Chinese
在展示了轮涅的印相之后，现在为了展示外面的金刚部的印相，因此，要知道外面的手印。名为“此后要知道外面的手印”的“此后”之语与之前相同。外，是指从超脱世间的智慧之外变成的，具有分别念的识者们的，大手印等等是外面的手印，即从那些中获得的确定之识。做那件事是正当其时。大手印是左手拿着哈姆字，右手持箭，这本身就是事业手印。名为“明母们是身体显现的手印即大手印”的，其左手拿着哈姆字，右手持箭，是三明母的手印。这以舞蹈的方式就是她们的事业手印。名为“誓言进入”的，在三明母的坛城中，以哪个誓言手印进入，这即是以誓言进入之语所说的。食指和中指和小指并拢做成三尖状，两个拇指和小指的两个环是明母们的，名为“拇指和小指的铁环束缚，用食指、中指和小指的六个手指做成三尖状，这是以明母们的三尖为标志”的誓言手印。束缚那个，用右手的期克印的铁钩，将三明母和眷属一起引入坛城中。 明母们的心髓本身就是法手印。这样展示了三明母的印相之后，现在为了展示四姐妹，如其所持一般，是天女们的手印。名为“如其所持一般，是天女们的手印”的，如书写仪轨中所展示的那样，要熟练地束缚四姐妹的大手印。以舞蹈的方式束缚天女们的大手印本身，就会变成事业手印。名为“以誓言的中指和小指金刚交合”的，誓言是誓言手印，即中指和小指的手指们的金刚交
English
After demonstrating the understanding of the wheel seal, now, in order to demonstrate the understanding of the outer Vajra family's seal, therefore, one should know the outer hand seal. The word "thereafter" in the phrase "thereafter know the outer hand seal" is the same as before. Outer refers to those who have become outside of the wisdom that transcends the world, those with discriminating consciousness, the great seal and so on are the outer hand seals, that is, the definite knowledge obtained from them. Doing that is the right time. The great hand seal is the left hand holding the Kham character and the right hand holding an arrow, which itself is the karma seal. Named "the Mingmos are the body-manifesting hand seal, which is the great hand seal," the left hand holds the Kham character, and the right hand holds an arrow, which is the hand seal of the three Mingmos. This, in the form of dance, is their karma seal. Named "the entering of the oath," in the mandala of the three Mingmos, with which oath seal does one enter, this is what is said by the word "entering of the oath." The index finger, middle finger, and little finger are joined together to form a three-pointed shape, and the two rings of the two thumbs and little fingers are the Mingmos', named "the iron rings of the thumbs and little fingers are bound, and the six fingers of the index finger, middle finger, and little finger are used to form a three-pointed shape, this is the oath seal marked with the three points of the Mingmos." Bind that, and with the iron hook of the right hand's threatening gesture, bring the three Mingmos and their retinue into the mandala together. The essence of the Mingmos themselves is the Dharma seal. Having thus demonstrated the understanding of the three Mingmos' seals, now, in order to demonstrate the four sisters, as they are held, are the hand seals of the goddesses. Named "as they are held, are the hand seals of the goddesses," as shown in the writing ritual, one must skillfully bind the great hand seal of the four sisters. Binding the great hand seal of the goddesses themselves in the form of dance will become the karma seal. Named "with the oath's middle finger and little finger Vajra joined," the oath is the oath seal, that is, the Vajra of the fingers of the middle finger and little finger.
Chinese
手印是束缚。用金刚束缚，将右手的食指与左手中指的指尖完全相合，左手的食指与右手中指的指尖完全相合，右手的无名指指尖与左手的小指指尖相合，左手的无名指指尖与右手的小指指尖相合而执持。这是四姐妹誓言的手印。以此迎请，以此引入坛城。其余容易理解。同样，法的印契就是心髓本身。四姐妹手印的分别解释完毕。 如是宣说四姐妹手印的分别后，现在为了宣说非天（阿修罗）的手印分别，故说“从彼”等。所谓“幻轮”，即非天众的幻轮是相印。如何做呢？所谓“在左手上”等，将左手伸展，其上伸展右手，手心向下放置，左手小指的第三节，与右手拇指的第三节内侧完全相合。右手小指的第三节与左手第三节内侧完全相合而执持。 这是所有非天的誓言手印。所谓“一切幻化皆成实”，以此必定能成就所有非天的幻化，因此这是成就实义的手印。以此手印能进入坛城。以此手印，用两食指做成两个铁钩来迎请。非天坛城手印的分别解释完毕。 如是开示非天的手印分别后，现在为了开示龙的坛城手印分别，故说“具髻自在”等。具髻自在即是龙，他们的手印是这样的：两手伸展，两拇指互相以铁钩状束缚，剩余的八指
English
The mudra is binding. With the vajra binding, the right index finger is perfectly joined with the tip of the left middle finger, and the left index finger is perfectly joined with the tip of the right middle finger. The tip of the right ring finger is joined to the tip of the left little finger, and the tip of the left ring finger is joined to the tip of the right little finger and held. This is the mudra of the oath of the four sisters. With this, invite, and with this, enter the mandala. The rest is easy to understand. Similarly, the mudras of the Dharma are the essence itself. The explanation of the distinctions of the mudra of the four sisters is complete. Having thus explained the distinctions of the mudra of the four sisters, now, in order to explain the distinctions of the mudra of the Asuras, it is said, "From that," and so on. The so-called "illusion wheel" is the symbolic mudra of the Asuras. How is it done? As for "on the left hand," and so on, extend the left hand, and on it extend the right hand, placing it face down. The third joint of the left little finger should be perfectly joined inside the third joint of the right thumb. The third joint of the right little finger should be perfectly joined inside the third joint of the left finger and held. This is the mudra of the oath of all Asuras. The so-called "all illusions are made real" means that with this, the illusions of all Asuras are certainly accomplished, therefore this is the mudra for accomplishing the real meaning. With this mudra, one will enter the mandala. With this mudra, invite by making two hooks with the two index fingers. The explanation of the distinctions of the Asura mandala mudra is complete. Having thus explained the distinctions of the Asura mudra, now, in order to explain the distinctions of the Naga mandala mudra, it is said, "Lord with Crests," and so on. The Lord with Crests is the Naga, and their mudra is as follows: Extend both hands, bind the two thumbs together in a hook shape, and the remaining eight fingers