Tibetan
་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མཐའ་མ་ལ་སོགས་པའི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བཀྲོལ་ནས་ཀློག་འགྱུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གར་བྱའོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། གཡས་སུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་གཡས་སུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྟེ། དེས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཀ་པུ་ཊ་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཀ་པུ་ཊའོ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཀ་པུ་ཊ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་སྤོས་དང་མར་མེ་དང་དྲི་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཀ་པུ་ཊ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཀ་པུ་ཊ་དེ་སྤྱི་བོའི་ཕྱོགས་སུ་འཛིན་ཞིང་དེ་ནས་ཕབ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་དོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཀ་པུ་ཊ་དེ་ཕབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བྱས་ཏེ། བྱེད་པར་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་དེ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནམ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། དཀྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དཀྲོལ་བའི་ཚུལ་དང་བཅས་པས་སོ། །སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་དོར་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་དོར་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྐབས་སུ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་དོར་བས་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྐབས་སུ་འདིར་ཡང་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་འདི་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་གར་བྱ་སྟེ། ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོ་བཅིངས་ལ་སྤྱི་བོར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་དེ་ལས་ཕབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་ཏེ། དེ་ནས་རྗེས་ལ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྟེང་དུ་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་ལ་དེ་ཉིད་སྒེག་མས་སྦོས་འབུལ་གྱིས་ཚུལ་གྱིས་འོག་ཏུ་ལྡུགས་པ་སྟེ། དེས་ནས་ཀཱི་ལི་ལའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲན་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་ལ་དེ་ཉིད་སྒེག་པས་མར་མེ་འབུལ།བའི་ཚུལ་གྱིས་མཐེ་བོ་སྦྱར་ནས་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དྲན་མའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིང་ནས་དེ་ཉིད་སྒེག་པས་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་བརྐྱང་ལ་དྲིས་བྱུག་བའི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང༌། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཡིན་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། ད་ནི་དཔྱིད་ཀ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་གར་ནི་ནང་གི་མཚམས་རྣམས་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་གར་ནི་འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དེ། ནང་གི་མཚམས་བཞི་པོ་ལ་དཔྱིད་ཀ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་བཞི་ལ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕྱིའི་ཡོ་བྱད་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་དང་མར་མེ་དང་དྲི་དང་ལྡན་པ་ནི་རྫོགས་པའོ། །མཚང་བ་ནི་དེ་དང་བྲལ་བའོ། །ཡང་ན་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་རྫས་རྣམས་ལས་ཕྱོགས་གཅིག་ཐོབ་པ་ནི་ཇི་སྙེད་པ་སྟེ་ཇི་སྙེད་པ་དེས་ཀྱང་ངོ༌། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་ནི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་མཚན་མ་སྟེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་རྣམས་སོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་སྤོས་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་མཚན་མ་དེ་རྣམས་ཀྱི། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གསོལ་ཐུན་མོང་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔྱིད་ཀ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། ཐུན་མོང་གི་རྒྱུར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་ཡིན་པས་ན། དཔྱིད་ཀ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དཔྱིད་ཀ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེ་ན། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བས་མཚ
Chinese
应当这样做。像这样等等，将两个拳头握紧，以优雅的姿态，将末端等等的所有手指解开，以如阅读般摇曳的姿态舞蹈。那是什么样的呢？“向右完全旋转”的意思是向右旋转就是向右完全旋转。因此，将花朵等等的卡布达向右旋转，就是花朵等等的卡布达。显示花朵等等的卡布达就是花朵等等的卡布达的掌心。通过“等等”这个词，应当知道显示香、灯和香水的卡布达。那个花朵等等的卡布达，在头顶的方向拿着，然后放下，像那样以优雅的姿态抛弃供品，应当与这句话结合起来。怎么样呢？放下名为“金刚掌”的花朵等等的卡布达，做成金刚掌。变成正在做的金刚掌，那是转变还是不转变呢？“解开”的意思是以解开花朵等等的姿态。以优雅的姿态抛弃供品的意思是以优雅的姿态，以供奉花朵等等的姿态抛弃。那么，以金刚掌优雅地抛弃供品是什么样的呢？就像那样，就像在誓言手印的时候，以优雅的姿态抛弃供品所显示的那样，在事业手印的时候，这里也应当这样做。这将这样解释：两个金刚拳头念诵如前所说的金刚武器母的心髓，并舞蹈，结成卡布达掌，拿到头顶，然后从那里放下，结成金刚掌，然后接着以优雅的姿态，以供奉花朵的姿态向上抛洒， 然后结成金刚武器母的事业手印。然后念诵金刚基利基利的心髓，像那样结成金刚掌，以优雅的姿态，以奉献涂香的姿态向下倾倒，然后结成基利利的事业手印。然后念诵金刚忆母的心髓，像那样结成金刚掌，以优雅的姿态供奉灯的姿
English
This should be done. Like this and so on, clench both fists, and with an elegant posture, unfold all the fingers at the ends and so on, and dance in a manner that sways like reading. What is that like? "Rotating completely to the right" means rotating to the right is rotating completely to the right. Therefore, rotating the kaputa of flowers and so on to the right is the kaputa of flowers and so on. The kaputa that shows flowers and so on is the palm of the kaputa of flowers and so on. Through the word "and so on," one should know the kaputa that shows incense, lamps, and perfumes. That kaputa of flowers and so on, holding it in the direction of the crown of the head, and then lowering it, like that, with an elegant posture, discarding the offerings, should be combined with this sentence. How is it? Lowering the kaputa of flowers and so on called "Vajra Palm," and making it into a Vajra Palm. Does the Vajra Palm that is being made transform or not? "Unfolding" means with the posture of unfolding flowers and so on. Discarding the offerings with an elegant posture means discarding with an elegant posture, with the posture of offering flowers and so on. So, what is it like to discard offerings elegantly with the Vajra Palm? Just like that, just as in the case of the Samaya Mudra, as shown by discarding offerings with an elegant posture, in the case of the Karma Mudra, it should also be done here. This will be explained as follows: the two Vajra fists recite the heart essence of the Vajra Weapon Mother as previously stated, and dance, forming the Kaputa Palm, taking it to the crown of the head, and then lowering it from there, forming the Vajra Palm, and then afterwards, with an elegant posture, scattering upwards in the manner of offering flowers, Then form the Karma Mudra of the Vajra Weapon Mother. Then recite the heart essence of Vajra Kili Kili, and like that, form the Vajra Palm, and with an elegant posture, pour downwards in the manner of offering perfume, and then form the Karma Mudra of Kili Li. Then recite the heart essence of Vajra Remembrance Mother, and like that, form the Vajra Palm, and with an elegant posture, offer the lamp
Chinese
用拇指相合旋转，这是金刚忆母的事业手印。然后念诵金刚慢母的心咒，同样结金刚合掌印，以娇媚之姿向心口方向伸展，如涂香般合掌。金刚合掌置于头顶，这是金刚慢母的事业手印。金刚意生和基里基拉以及金刚忆母和金刚慢母的事业手印，无论是哪个，都应按照次第理解为也是金刚器械和基里基拉以及金刚忆母和金刚慢母等的手印。如是宣说了金刚器械母等的事业手印后，现在为了宣说春季金刚母等的事业手印，所谓“金刚舞是内部方位”，金刚舞就是刚才所说的具有特征的那位，要知道，内部的四个方位是春季金刚母等四位，外部坛城的四个方位是娇媚母等，这些是产生事业手印的因。为什么呢？所谓“圆满”等等，外部的供品具备花、香、灯、香水就是圆满。不圆满就是缺少这些。或者说“如何获得”，从花等供品中获得一部分，就是“有多少”，即使只有多少也行。花等供品的特征，就是花等供品的特征，也就是花等的形态。等等的词语包含香等。这些花等供品的特征，“成就一切祈请共同”，意思是说，为了成就春季金刚母等的一切事业手印，因为金刚是共同的因，所以是产生春季金刚母等事业手印的因。如果要知道春季金刚母等事业手印母的特征，就用誓言手印的结合来表示。
English
Rotating by joining the thumbs, this is the activity mudra of Vajra Remembrance Mother. Then recite the essence of Vajra Proud Mother, and similarly form the Vajra Anjali mudra, extending it gracefully towards the heart, joining the palms as if applying perfume. Hold the Vajra Anjali mudra on the crown of the head, this is the activity mudra of Vajra Proud Mother. Vajra Mind-Born and Kili Kila, as well as Vajra Remembrance Mother and Vajra Proud Mother's activity mudras, whichever they are, should be understood in order as also being the mudras of Vajra Weapon and Kili Kila, as well as Vajra Remembrance Mother and Vajra Proud Mother, and so on. Having thus explained the activity mudras of Vajra Weapon Mother and so on, now, in order to explain the activity mudras of Spring Vajra Mother and so on, the so-called "Vajra Dance is for the inner directions," Vajra Dance is the one with characteristics just mentioned. Know that the four inner directions are the four, Spring Vajra Mother and so on, and the four directions of the outer mandala are the ones of Alluring Mother and so on, these are the cause for generating the activity mudras. Why is that? The so-called "complete" and so on, the outer offerings possessing flowers, incense, lamps, and perfume are complete. Incomplete is lacking these. Or, "how to obtain," obtaining a portion from the offerings such as flowers, is "how much," even if it is only how much, it is sufficient. The characteristics of the offerings such as flowers, are the characteristics of the offerings such as flowers, that is, the forms of flowers and so on. The word "and so on" includes incense and so on. These characteristics of the offerings such as flowers, "accomplish all requests, common," means that in order to accomplish all the activity mudras of Spring Vajra Mother and so on, because Vajra is the common cause, it is the cause for generating the activity mudras of Spring Vajra Mother and so on. If you want to know the characteristics of the activity mudra mothers of Spring Vajra Mother and so on, it is indicated by the combination of the samaya mudra.
Tibetan
ན་མ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་དཔྱིད་ཀའི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །འདིས་ནི་འདི་ལྟར་བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། དཔྱིད་ཀ་རྡོ་རྗེ་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་གར་བྱས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོའི་ཕྱོགས་སུ་བཅིང་བར་བྱ་ཞིང་དེ་ནས་དེ་ཕབ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བསྐོར་བས་བཅིངས་ཏེ་མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྟེང་དུ་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ། འདིས་ནི་དཔྱིད་ཀ་རྡོ་རྗེ་མའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲིན་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང༌། རྡོ་རྗེའི་གར་བྱ་སྟེ་ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོ་སྤྱི་པོའི་ཕྱོགས་སུ་བཅིངས་ལ་ཕབ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བསྐོར་བ་བཅིངས་ཏེ། སྤོས་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བླུགས་པར་བྱ་སྟེ། འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤྲིན་མའིའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་སྟོན་ཀའི་རྡོ་རྗེ་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་སྤྱི་བོའི་ཕྱོགས་སུ་ཀ་བུ་ཊའི་ཐལ་མོ་བཅིངས་ནས་ཕབ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བསྐོར་བ་བཅིངས་ཏེ་མར་མེ་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཐེ་བོ་སྦྱར་ལ་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སྟོན་ཀའི་རྡོ་རྗེ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགུན་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་གར་བྱས་ལ་སྤྱི་བོའི་ཕྱོགས་སུ་ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོ་བཅིངས་ནས་ཕབ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཤིང་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་བརྐྱང་སྟེ། སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་པ། སྤྱི་བོར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དགུན་མའི་ལས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྒེག་མོའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང༌། ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོ་བཅིངས་ཤིང་ཕབ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་སྒེག་མོའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཞད་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བས་བཅིངས་ལ་དགོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ཁའི་ཕྱོགས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་བཞད་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླུ་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་ཀ་པུ་ཊའི་ཐལ་མོ་བཅིངས་ནས་ཕབ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བསྐོར་བ་བཅིངས་ཏེ་ཚིག་འབྱིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁའི་ཕྱོགས་ནས་གྱེན་དུ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་གླུ་མའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་
Chinese
关于名为“完全摄受”的，如春季金刚母等的誓言手印的结合如何示现，同样，那些的业手印的结合也是如此。这将会如此示现：结金刚拳，念诵春季金刚母的心咒，并作舞，如前一样，结迦布吒掌于头顶方向，然后放下，以两个金刚拳环绕而结，以献花的姿势向上抛洒。这是春季金刚母的业手印。然后，同样地，念诵金刚云母的心咒，作金刚舞，结迦布吒掌于头顶方向并放下，以两个金刚拳环绕而结，以献香的姿势倾注。这是金刚云母的。然后，同样地，念诵秋季金刚母的心咒，在头顶方向结迦布吒掌并放下，以两个金刚拳环绕而结，以献灯的姿势拇指相合而环绕。这是秋季金刚母的。同样地，念诵冬季母的心咒，作舞，在头顶方向结迦布吒掌并放下，结两个金刚拳，向心口方向伸展，再次结两个金刚拳，于头顶抓取。这是金刚冬季母的业手印。以两个金刚拳环绕，同样地，念诵娇慢母的心咒，结迦布吒掌并放下，结两个金刚拳，向心口方向环绕而抓取。这是娇慢母的。同样地，念诵欢笑母的心咒，结迦布吒掌，以两个金刚拳环绕而结，以欢笑的姿势完全环绕，于口的方向抓取。这是欢笑母的。同样地，念诵歌咏母的心咒，结迦布吒掌并放下，以两个金刚拳环绕而结，以发出言语的姿势，从口的方向向上引导。这是歌咏母的。同样地
English
Regarding what is called "Complete Seizure," just as the combination of the samaya mudras of Spring Vajra Mother, etc., is shown, so also is the combination of the karma mudras of those. This will be shown as follows: Make two vajra fists, recite the heart mantra of Spring Vajra Mother, and dance. As before, make the Kapota palm towards the crown of the head, then lower it, and bind it with two vajra fists encircling it, scattering it upwards in the manner of offering flowers. This is the karma mudra of Spring Vajra Mother. Then, similarly, recite the heart mantra of Vajra Cloud Mother, and perform the vajra dance, making the Kapota palm towards the crown of the head and lowering it. Bind it with two vajra fists encircling it, pouring it in the manner of offering incense. This is that of Vajra Cloud Mother. Then, similarly, recite the heart mantra of Autumn Vajra Mother, making the Kapota palm towards the crown of the head and lowering it. Bind it with two vajra fists encircling it, joining the thumbs in the manner of offering light and circling it. This is that of Autumn Vajra Mother. Similarly, recite the heart mantra of Winter Mother, dance, make the Kapota palm towards the crown of the head and lower it. Make two vajra fists and extend them towards the heart. Again, make two vajra fists, grasping them at the crown of the head. This is the karma mudra of Vajra Winter Mother. Encircle with two vajra fists, similarly, recite the heart mantra of the Coquettish Mother, make the Kapota palm and lower it. Make two vajra fists and grasp them encircling towards the heart. This is that of the Coquettish Mother. Similarly, recite the heart mantra of the Laughing Mother, make the Kapota palm. Bind it with two vajra fists encircling it, completely encircling it in the manner of laughing, grasping it towards the mouth. This is that of the Laughing Mother. Similarly, recite the heart mantra of the Singing Mother, make the Kapota palm and lower it. Bind it with two vajra fists encircling it, in the manner of uttering words, guiding it upwards from the direction of the mouth. This is that of the Singing Mother. Similarly,