Tibetan
ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེན་མོའི་རྩེ་མོའི་མཆུ་ལ་སོགས་པར་བཞག་པས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བོ། །ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ལས་བཞི་པོ་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འདྲེན་མས་ནི་མིག་འབྲས་ཀྱི་ལས་སོ་ ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འདྲེན་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཅིངས་ཏེ་མིག་གཉིས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ནི་མིག་འབྲས་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཡིན་ནོ། །མིག་གཡོན་པ་དང་གཡས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་འདྲེན་མ་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང༌། མིག་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་སྟེང་དུ་བལྟས་པས་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །མིག་ཚུར་འདྲེན་པས་དགུག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འདྲེན་མ་བཅིངས་ལ་མིག་འབྲས་ཚུར་འདྲེན་པ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དགུག་པར་འགྱུར་རོ། །འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇུག་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འདྲེན་མ་བཅིངས་ལས། རང་གི་ལུས་ལ་སོགས་པར་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གཞུག་པའི་བསམ་པས། མིག་འབྲས་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱས་ལ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེའི་དབུས་མའི་རྩེ་མོ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་དུ། ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྒེག་མོ་དགའ་པའི་རྡོ་རྗེ་མ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། འདས་མ་ཐག་ཏུ་བཤད་པའི་ལས་འདི་རྣམས་ཁོ་ན་སྒེག་མོ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་
Chinese
复次，宣说了名为金刚持大尊等等。其中，安住于金刚指甲尖端的嘴等处，便获得金刚持大尊的成就。以转动轮宝之方式，获得佛陀和菩萨的成就。以金刚宝珠结合之方式，获得金刚宝部之成就。以如所显现欲求之成就方式，一切殊胜成就皆得成就。如是，以吉祥金刚萨埵之瑜伽，开示了四种事业。现在，为了以金刚武器母之瑜伽，开示事业仪轨和成就，宣说了“金刚引母乃眼珠之事业”之语，金刚引母乃金刚武器母之誓言手印。结此印，以双眼使一切随之迷恋等事业，乃双眼珠之事业。在“左眼和右眼”等语中，修持金刚武器母之瑜伽后，结金刚引母，念诵金刚武器母之心咒，左眼和右眼向上看，便使金刚意生等一切随之迷恋。所谓“以眼收摄而勾招”者，同样，以金刚武器母之瑜伽，结金刚引母，以眼珠收摄，便能勾招金刚意生等一切事物。所谓“一切入者皆入”，同样，以金刚武器母之瑜伽，结金刚引母后，以欲将金刚意生等一切事物融入自身等之想法，极力注入眼珠，一切事物皆融入。大金刚乃最初之金刚，以从其正中之顶端能成办一切之方式，念诵“ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་(藏文) 阿努拉伽亚米吽(梵文天城体) Anuragaya Mi Hum(梵文罗马拟音) 爱 欲 我 吽(汉语字面意思) ”，从吉祥金刚萨埵之瑜伽士能成办一切，一切成就皆得生起。所谓“娇女悦意金刚母”等等，方才所说之这些事业，唯是娇女悦意之金刚。
English
Furthermore, it is said, such as the great Vajradhara. Therein, by abiding in the beak of the tip of the vajra fingernail, one attains the accomplishment of the great Vajradhara. By the manner of turning the wheel, one attains the accomplishment of the Buddhas and Bodhisattvas. By the manner of the union of the vajra jewel, one attains the accomplishment of the vajra jewel family. By the manner of the accomplishment of whatever is desired to be manifested, all supreme accomplishments will be attained. Thus, by the yoga of glorious Vajrasattva, the four actions are shown. Now, in order to show the ritual actions and accomplishments by the yoga of the Vajra Weapon Mother, it is said, "The Vajra Attracting Mother is the action of the eyeballs," the Vajra Attracting Mother is the samaya mudra of the Vajra Weapon Mother. Binding it, the action of making everything follow with the two eyes is the action of the two eyeballs. In the words "left eye and right eye," having performed the yoga of the Vajra Weapon Mother, binding the Vajra Attracting Mother and reciting the heart mantra of the Vajra Weapon Mother, looking up with the left and right eyes, one makes everything, including the Vajra Mind-Born, follow. The so-called "attracting by drawing the eyes inward" is, similarly, by the yoga of the Vajra Weapon Mother, binding the Vajra Attracting Mother, by drawing the eyeballs inward, all things, including the Vajra Mind-Born, will be attracted. The so-called "all that enters enters," similarly, by the yoga of the Vajra Weapon Mother, binding the Vajra Attracting Mother, with the thought of entering all things, including the Vajra Mind-Born, into one's own body, one should strongly inject the eyeballs, and all things will enter. The great vajra is the first vajra, in the manner that everything is done from the tip of its central part, one should recite "ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་(藏文) 阿努拉伽亚米吽(梵文天城体) Anuragaya Mi Hum(梵文罗马拟音) 爱 欲 我 吽(汉语字面意思) ", and by the yogi of glorious Vajrasattva, everything is accomplished, and all accomplishments will arise. The so-called "delightful Vajra Mother of the playful woman," etc., these actions just described are solely the Vajra of the playful woman.