Tibetan
་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །གདུག་ཅིང་ཁྲོས་པ་ནི་སྲོག་འཕྲོག་པའི་མ་རུངས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་དགས་པ་ནི་གཞོམ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཁྲོས་པས་ལྕགས་ཕྱེའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བསྐུལ་ཏེ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པ་མཚོན་ཆའི་ཕྱེ་མའི་སྤྱིན་སྲེག་གི་ཐབ་ཁུང་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་གདུག་པ་རྣམས་ཐལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཟ་བར་གྱུར་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བདུད་ཐམས་ཅད་མྱུག་པར་བྱེད་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བདུད་ཀྱང་ཡིན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་བདུད་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་བརླག་པ་ནི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་ཚར་བཅད་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རང་གི་ས་བོན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྔགས་པ་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང༌། ཕུང་པོ་དང༌། འཆི་བདག་དང༌། ལྷའི་བུའི་བདུད་རྣམས་ཀྱིས་མནན་པར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བྱས་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་བདག་པོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། མདུན་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བསམས་ཏེ། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ལྷ་མོར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་བྱས་པར་བསྒོམས་ལ། ཡིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་བསྒོམས་པ་ལས། རང་གི་ས་བོན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གྱིས་ནམ་མཁའ་ཀུན་དུ་བཀང་ལ། རང་གི་ལུས་ལ་བྱེ་མའི་བུམ་པ་ལ་ཆུའི་བུམ་པ་བླུགས་པ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ནས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ལས་གྲུབ་པ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ། གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཀུན་དུ་འཁྲིགས་པའི་ འོད་དང་ལྡན་པ། ཉོན་མོངས་པའི་བུད་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ས་བོན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན་ཏེ། འདིས་བདུད་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་དབང་
Chinese
应当如此思维。如此一来，所有凶暴之徒都将被彻底摧毁。凶暴且愤怒者，乃是夺命之恶徒，降伏彼等即是摧毁。那将如何实现呢？经中说，通过愤怒者进行铁粉的火供。应当如是观想，在现行的火炉中，如世尊金刚吽所为一般。念诵“吽，某某，གྷཱ་ཏ་ཡ་（藏文，梵文天城体，ghātaya，杀）吽”，并观想从剑等武器之粉末的火供炉中，生出金刚持等忿怒尊，彼等将凶暴者化为灰烬并吞噬。经中说，对于摧毁一切魔众，因为既是魔，又是所有，故称一切魔众。摧毁彼等，即是压制并彻底摧毁之意。那将如何实现呢？经中说，通过自身种子的火供。如果持咒者被贪欲等烦恼所压制，或被蕴、死主、天子魔等所压制，此时应以世尊金刚吽所为之瑜伽，进行大瑜伽，并修持三摩地。之后，观想三界胜者的坛城为主尊，自身如实观想为金刚坛城的自性。于前方，观想由吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字所生的燃烧金刚手印，并将其观想为金刚吽所为之明妃。之后，观想与其一同进行真实的结合，从以意念观想真实结合中，自身的种子，金刚部族的形相，遍满虚空，如将水倒入沙瓶般进入自身，自身由金刚部族的微尘所成，如幻，如影像，具足光芒，遍布光芒，观想为焚烧一切烦恼薪柴之自性的金刚吽所为。此乃意之自性的种子火供，以此将摧毁一切魔众。如是，意之火供的灌顶。
English
One should contemplate in this way. By doing so, all the violent ones will be completely destroyed. The violent and wrathful ones are the evil ones who take life, and subduing them is to destroy them. How will that happen? It is said in the scripture that it is done through the fire offering of iron powder by the wrathful ones. One should contemplate as it is, in the actual fire pit, just as the Blessed One Vajra Hum does. Recite "Hum, so-and-so, ghātaya (藏文，梵文天城体，ghātaya，kill) Hum," and visualize that from the fire pit of the powder of weapons such as swords, wrathful deities such as Vajradhara arise, and they will turn the violent ones into ashes and devour them. It is said in the scripture, regarding destroying all demons, because it is both demon and all, it is called all demons. Destroying them means suppressing and completely destroying them. How will that happen? It is said in the scripture, through the fire offering of one's own seed. If the mantra practitioner is suppressed by afflictions such as desire, or suppressed by the aggregates, the Lord of Death, or the sons of the gods, then at that time, one should perform great yoga with the yoga of the Blessed One Vajra Hum, and practice the three samadhis. Then, visualize the mandala of the Victorious One of the Three Realms as the lord, and visualize oneself as the nature of the Vajra Mandala as it is. In front, visualize the burning vajra mudra born from the Hum (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hum) syllable, and visualize it as the consort of Vajra Hum. Then, contemplate that one is truly united with it, and from contemplating the true union with the mind, one's own seed, the form of the Vajra family, fills all of space, entering one's own body like pouring water into a sand-filled vase, one's own self is made of the minute particles of the Vajra family, like an illusion, like a reflection, possessing light, pervading light, and contemplate Vajra Hum as the nature of burning all the firewood of afflictions. This is the fire offering of the seed of the nature of the mind, and by this, all demons will be destroyed. Thus, the empowerment of the fire offering of the mind.
Tibetan
དུ་མཛད་ནས། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་གཞིག་པའི་ཕྱིར། ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱིའི་རང་གི་ས་བོན་དང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་བཤད་ན་ནི། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ལ། དེ་རྣམས་ལ་ངེས་པར་དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་རྣམས་གནས་ནས་བསྐྱོད་ཅིང་མི་གཞག་པ་ནི་བསྐྲད་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་ཅིང་བཟླས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ནས། ལུས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། ཁྱིམ་ལ་སོགས་པ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་དུཥྚ་ཡཀྵ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཧ་ཧ་ཞེས་དགོད་པས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པ་དང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་ཁ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་སྤྲུལ་ནས་ཕྱུང་བ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་དེ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལ་སོགས་པས་བསྲེགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། དབྱིག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྡེགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། སྐྲོད་པར་གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ལ་སོགས་པའི་རི་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིང་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་གདོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེས་ལ་བརྡབས་ནས་བཟླས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀླུའི་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ཀླུ་གདུག་པ་གདོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་སྤྱོད་ལས་བཤད་པའི་རྗེས་རྣམས་ཀྱིས་ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། དེའི་སྙིང་གར་དེའི་མིང་བཅུག་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ལ་གཟུགས་བརྙན་དེར་བཅུག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་ལ། དེ་བཟླས་པའི་སྲད་བུ་དམར་པོས་ཀྱང་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་བཞི་པ་འབར་བ་བསྐྱེད་ལ་ཀླུའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བརྡུངས་ཤིང༌། ཧཱུཾ་ནཱ་ག་ཆེ་གེ་མོ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ཞིང༌། དེས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཀླུ་ཐམ
Chinese
如是行持后，为了摧毁贪欲等烦恼，应观想忿怒尊之云等语。如果说是外在的自生种子字和火供，那么对于压伏贪欲等魔众，会对彼等生起必须的专注。所谓驱逐所有夜叉，是指将凶恶的夜叉从其居处驱赶并不留住，即为驱逐。那会如何实现呢？说是通过哈哈大笑并念诵。如是说，如金刚吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）手印的仪轨一般而行，并结彼大手印后，对于损害身体力量及家宅等的凶恶夜叉众，念诵“哈哈哈哈吽，杜什塔（藏文：དུཥྚ，梵文天城体：दुष्ट，梵文罗马拟音：duṣṭa，汉语字面意思：恶者）夜叉，乌匝吒（藏文：ཨུཙྪ་ཊ，梵文天城体：उच्चट，梵文罗马拟音：uccaṭa，汉语字面意思：驱逐）雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：呀）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”，通过哈哈大笑，以大忿怒尊遍满并念诵，从口中幻化出持金刚等忿怒尊众，观想彼等大威猛形相者，以燃烧的金刚等焚烧凶恶夜叉，并以棒等击打，并观想为驱逐。于山王须弥山等大山中，观想以铁链束缚，如是则能驱逐所有夜叉。所谓降伏所有龙族，是指以金刚杵击打并念诵。在龙族之海边，为了降伏凶恶龙族，按照仪轨中所说的，制作龙族形象，于其心间放入其名，并念诵吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以秘密铁钩钩召并放入彼形象中，以金刚铁链束缚。
English
After acting in this way, in order to destroy afflictions such as greed, one should contemplate the cloud of wrathful deities, and so on. If it is said that the outer self-arising seed syllable and fire offering, then for subduing the hordes of demons such as greed, one will generate the necessary focus on them. The so-called expelling all yakshas means driving the evil yakshas from their dwellings and not letting them stay, which is expulsion. How will that be achieved? It is said that it is through laughing loudly and reciting. As it is said, perform the ritual of the vajra hūṃ mudrā as usual, and after forming that great mudrā, for the evil yaksha hordes that harm the strength of the body and homes, recite "Haha Haha Hūṃ, Duṣṭa Yakṣa, Uccaṭa Ya Hūṃ," through laughing loudly, pervading with great wrathful deities and reciting, from the mouth emanate hordes of wrathful deities holding vajras, contemplate those of great terrifying forms, burning the evil yakshas with burning vajras, and striking them with clubs, and contemplate them as being expelled. In the great mountains such as Mount Sumeru, contemplate them as being bound with iron chains, and in this way, all yakshas can be expelled. The so-called subduing all nāgas means striking with a vajra and reciting. At the shore of the nāga's ocean, in order to subdue the evil nāgas, according to what is said in the ritual, create an image of the nāga, place its name in its heart, and recite Hūṃ, hook it with a secret iron hook and place it in that image, and bind it with a vajra iron chain.
Tibetan
ས་ཅད་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་རྣམས་ལྟུང་བར་བྱ་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཧཱ་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བར་སྣང་ལས་ས་ལ་བབ་པ་ནི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཅི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བཅིངས་ལ། ལྷ་ཐམས་ཅད་བཟུང་བའི་བསམ་པས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་གྱེན་དུ་བཏེག་ལ། ལྷ་རྣམས་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་བསམ་པས་ཐུར་དུ་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིས་ལྷ་རྣམས་ལྟུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི་རང་ཡི་དམ་དུ་བྱ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཉིད་དྲེགས་པ་དང་ཕྲལ་ནས་དུལ་བ་ལ་འཇོག་པ་ནི་དུལ་བའོ། །ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ལྕུག་མ་ལ་སོགས་པས་བརྡེགས་པ་ནི་བསྣུན་པའོ། །དེ་རྣམས་ཉིད་རྣམ་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གསང་བའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འདུལ་བར་བྱེད་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཉིད་ཀྱིས་ཧཱུཾ་ཧི་ཞེས་བྱ་བས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དབང་དུ་བྱ་བའི་བསམ་པས་སྦྱོར་པ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་འདུལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། རང་གི་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་ཕྱོགས་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ལྷའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱེད་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་དེ་རྣམས་དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་ཐོས་སྲས་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་རྣམ་ཐོས་སྲས་བཀུག་ལ་བཅུག་ནས་བཅིངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཅིངས་ ནས། གཡོན་བརྐྱང་བའི་གནས་པས་འདུག་ལ། རྐང་པ་གཡོན་པས་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་གཟུགས་མནན་ནས། ཧཱུཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎ་ཨ་ནུ་རཱ་ཛ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླས་ན་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ངན་པོ་མནན་ནས་དཔལ་དབྲོག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱས་བུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མནན་ལ། ཡང་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་སོ་བཟུང་སྟེ། དཔལ་དབྲོག་པའི་བསམ་པ་དྲངས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱེས་བུ་
Chinese
一切都将显现。降伏诸神的方法是：诸神，指的是摩诃提婆等。使他们全部从空中降落到地上，就是降伏。那会如何发生呢？说是通过金刚降伏母。从金刚吽的印契中，两根手指像链条一样缠绕。以抓住所有神灵的想法结成手印，然后向上举起。以使诸神降伏的想法向下压。这就是金刚降伏母的手印。通过这个手印，诸神将被降伏。所有神灵的主宰，指的是大自在天等。使他们臣服，就是将他们作为自己的本尊。使他们脱离傲慢，安住在调伏中，就是调伏。用木头、金刚的嫩枝等击打，就是击打。为了使他们完全结合，并使他们与生命分离，这是大自在天等自己的秘密。那会如何发生呢？说是通过金刚调伏三有。通过金刚吽的印契，用“吽 嘿”的声音，以控制三界之念结合，就是调伏三有。应当想着从自己愤怒的表情中出现的金刚吽的形象，调伏所有神灵的主宰。像这样，就能做到使他们臣服等事。为了使多闻天子跟随，就像之前一样，用秘密的铁钩将多闻天子从多闻天子的影像中勾出，放入并束缚。像金刚吽的印契一样结印后，以左腿伸展的姿势坐着。用左脚压住多闻天子的形象。念诵“吽 毗沙门 天子 咕噜 吽”，就能使他跟随。压制恶劣的身体并夺取光辉，说是通过金刚童子。从金刚吽的印契中，用左拳压住右拳。然后用左手拇指抓住牙齿。生起夺取光辉的想法，这就是金刚童子。
English
Everything will be revealed. The method of subduing the gods is: The gods refer to Mahadeva and others. Causing them all to descend from the sky to the earth is subduing. How will that happen? It is said to be through the Vajra Subduing Mother. From the Vajra Hum mudra, two fingers are intertwined like a chain. Forming the mudra with the thought of grasping all the deities, and then lifting it upwards. Press down with the thought of subduing the deities. This is the Vajra Subduing Mother's mudra. Through this mudra, the deities will be subdued. All the lords of the gods refer to the Great自在天 and others. To subdue them is to make them one's own yidam. To separate them from arrogance and place them in taming is taming. Striking with wood, vajra twigs, etc., is striking. In order to completely unite them and separate them from life, this is the secret of the Great自在天 and others themselves. How will that happen? It is said to be through the Vajra Taming the Three Realms. Through the Vajra Hum mudra, combining with the thought of controlling the three realms with the sound of "Hum Hei" is taming the three realms. One should think of the image of Vajra Hum appearing from one's own angry expression, subduing all the lords of the gods. In this way, one can accomplish things like subduing them. In order to make Vaishravana follow, just like before, use the secret iron hook to hook Vaishravana from the image of Vaishravana, put him in and bind him. After forming the mudra like the Vajra Hum mudra, sit with the left leg extended. Press the image of Vaishravana with the left foot. Reciting "Hum Vaishravana Anurada Kuru Hum" will make him follow. To suppress the evil body and奪取光輝, it is said to be through the Vajra Youth. From the Vajra Hum mudra, press the right fist with the left fist. Then grab the teeth with the left thumb. Generating the thought of奪取光輝, this is the Vajra Youth.