Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ནས། སངས་རྒྱས་ཉིད་དམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར། དཔའ་བོ་གཅིག་པུའི་རས་རིས་ལ་ ཡང་སྔར་བཤད་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་ཐོ་རངས་ཁ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ནས་སངས་རྒྱས་ཉིད་དམ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཉིད་སྩོལ་བར་འགྱུར་རོ། །མ་བསྒྲུབས་པར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་བྱས་ནས་སྔགས་བཟླས་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱས་ནས། དེའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་སྙིང་པོ་མ་བསྒྲུབས་ཀྱང་ལས་འདི་དག་བྱེད་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། ཇི་སྐད་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་ལས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའོ། །ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསྟན་པའོ། །ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱ་ཞིང་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གསད་པ་ལ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་བྱ་སྟེ། ལྔ་པོ་བསྡུས་པ་བཅིངས་ནས་བཟློག་ནས། ཁའི་གྲྭ་གཉིས་སུ་མཆེ་བ་སྟོན་པའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ་ནས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་ཟོས་པར་གྱུར་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མཐར་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་རྒྱས་གདབ་པ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོའི་བལྟ་བའི་བཟླས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཟུགས་བརྙན་བསྐྱེད་པ་ནི་རྒྱས་གདབ་པའོ། །ཁྲོ་གཉེར་བསྙེར་ཞིང་མིག་གདངས་ནས། ཁྲོ་བས་ལྟ་བ་ནི་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་སྟེ། འདིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་རྒྱས་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། མིག་གཉིས་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཕྱུང་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་རྒྱས་གདབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་གཞིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གཞིག་ཅིང་མི་སྣང་ལ་མི་མངོན་པ་དང༌། ཟས་ལ་ སོགས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་འགྱུར་བ་ལས་མི་སྣང་བར་བྱ་བ་ནི་གཞིག་པ་སྟེ། གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སོར་བཞི་པའི་ཚད་བླངས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གཞིག་པའི་བསམ་པས་ཁྲོས་པར་གྱུར་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡོགས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གནོན་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་བརྒྱལ་ནས་ཁས་བུབ་ཏུ་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་ནི་ངེས་པར་གནོན་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཕྱོགས་དེར་བརྡེག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རང་གི་ལག་ཏུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་བསམས་ལ་ཕྱོགས་གང་ན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གནས་པ་དེ་ལ་རང་གི་ལག་ཏུ་བསམས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ངེས་པར་གནོན་པའི་བསམ་པས་བསྣུན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་བསམས་ཏེ་དེས་ཕྱོགས་དེར་བསྣུན་པར་བྱའོ། །གནད་ཐམས་ཅད་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །དེ་རྣམས་དབུག་པ་ནི་རྣམ་པར་གཞོམ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་འབིགས་བྱེད་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུས་གཡོན་ལོགས་ནས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བཟུང་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གནད་ནས་དྲངས་ལ། རྡོ་རྗེ་མདས་ངེས་པར་འབིགས་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་འབིགས་བྱེད་དོ། །འདིས་ནད་ཐམས་ཅད་འབིགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་གི་པདྨའོ། །དེ་རྣམས་འབྱིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཞུགས་ལ། དེའི་སྙིང་གི་པདྨ་ཁྲོས་པར་གྱུར་པ་དང་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅད་པ་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཚར་གཅོད་པའོ། །དེ་གང་གིས་འགྱུར་ཞེ་ན། ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་ཁྲོས་པས་བསྐོར་ལ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ། དེ་རྣམས་ ཀྱིས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གཟིར་བར་འགྱུར་བ་དང༌། བསྲེག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ་སོགས་པས་བཅིངས་པར་གྱུར
Chinese
薄伽梵开示说：无论是佛陀本身，还是金刚持等，一切悉地都将赐予。对于独勇者的画像，也应如前所述行持仪轨，结大印，念诵一百万遍。之后，在满月之夜，彻夜念诵，直至黎明，薄伽梵开示说，将赐予佛陀本身或金刚吽。未修成亦可，即进入坛城后念诵真言，结誓言印，一个月内念诵无数遍，之后，即使未修成心要，也能成就这些事业。如是，进行自我加持等，如前所述，一切诛杀之事，都由金刚忿怒降阎魔来完成，不会有其他变化。一切随顺生起等，是教法。一切诛杀等，是对此的解释。同样，首先进行近修，并进行自我加持等，对于诛杀一切恶毒，应由忿怒金刚降阎魔来完成，结五合印并反转，将牙齿置于口的两侧，显露獠牙之状，观想一切恶毒都被露出獠牙之口，与虚空无二的金刚吽所吞噬。此乃金刚忿怒降阎魔。一切加持稳固，通过忿怒的观视念诵。在所修之身，生起金刚火焰之影像，即是加持稳固。皱眉怒目而视，即是忿怒之观视。以此结金刚吽印，复诵吽字，对所修之物进行加持稳固。从双眼中放出金刚火焰，降于所修之身，如此便能加持稳固一切。一切摧毁，应以金刚忿怒摧毁，即摧毁罗刹等一切恶毒，使其隐没不现，对于食物
English
The Bhagavan declared: All siddhis, whether of the Buddha himself or of Vajradhara and others, will be granted. For the painting of the solitary hero, the previously described rituals should also be followed. Bind the great mudra and recite it a million times. Then, on the night of the full moon, recite throughout the night until dawn. The Bhagavan declared that the Buddha himself or Vajra Hum will be granted. Even without accomplishment, one can enter the mandala, recite the mantra, bind the samaya mudra, and recite immeasurably for a month. Thereafter, even without accomplishing the essence, these actions can be performed. Similarly, after performing self-blessing and so on, as previously stated, all killing is done by Vajra Krodha Yamantaka, and there will be no other change. Everything that arises accordingly and so on is the teaching. All killing and so on is the explanation of this. Similarly, first perform the approach and self-blessing, and so on. To kill all the wicked, it should be done by Krodha Vajra Yamantaka. Bind the fivefold aggregation and reverse it. Place the teeth on both sides of the mouth, showing the fangs, and contemplate that all the wicked are devoured by the Vajra Hum, which is equal to the sky, from the mouth with bared fangs. This is Vajra Krodha Yamantaka. To seal everything, it is done by the recitation of the wrathful gaze. Generating the image of blazing vajra on the body to be accomplished is the sealing. Frowning and opening the eyes, the wrathful gaze is the gaze of wrath. With this, bind the Vajra Hum mudra, repeat the syllable Hum, and seal what is to be accomplished. Emit blazing vajras from both eyes and bring them down on the body to be accomplished. In this way, everything will be sealed. To destroy everything, it should be destroyed by the wrathful vajra, that is, destroy all the wicked, such as rakshasas, making them invisible and imperceptible, and for food.
Chinese
所有显现之物使其不显现，即为摧毁。取秘密金刚四指之量，以摧毁之念忿怒而修，以金刚拳覆盖，如是则一切皆被摧毁。一切皆需压制，即指大自在天等三界一切众生昏厥而俯卧于地，此为压制。如何行之？以忿怒金刚击打彼方。观想自手中生出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所化之火焰金刚，于欲修之事所在之处，以自手所观想之金刚，以压制之念击打之，如是则金刚可摧毁之。芥子等亦以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字观想为火焰金刚，以此击打彼方。一切要点皆已明了。彼等之刺穿即为彻底击溃。如何行之？曰：以金刚细针穿刺之。金刚吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）手印之右手食指如铁钩，从左侧抓住左手食指，从欲修之事之要害处牵引之，观想金刚箭矢必定穿刺之，此乃金刚细针穿刺。以此可穿刺一切疾病。一切之心乃一切有情之心之莲花。彼等之取出，乃以金刚吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）手印之结合，进入欲修之事之身体，将其心之莲花以忿怒之心取出之，如是则可取出一切之心。降伏一切恶毒，即降伏罗刹等。以何降伏之？曰：以忿怒之心旋转金刚。如是，于自身加持等之后，取彼火焰金刚，念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字并以忿怒之心旋转之，从彼火焰金刚中取出金刚持等忿怒尊，彼等将折磨一切恶毒，焚烧之，并以金刚锁链等束缚之。
English
To make all appearing things disappear is to destroy. Take the measure of four fingers of the secret vajra, and practice with the thought of destruction and anger. Cover with the vajra fist. In this way, everything will be destroyed. To definitely suppress everything means that all beings in the three realms, including the great powerful one, faint and fall prostrate on the ground, which is suppression. How does this happen? Strike that direction with the angry vajra. Visualize a blazing vajra arising from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in your hand. At the place where the object to be accomplished is located, strike with the vajra visualized in your hand with the thought of definitely suppressing the object to be accomplished. In this way, the vajra will destroy it. Mustard seeds, etc., should also be visualized as a blazing vajra with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and strike that direction with it. All the key points are understood. Piercing them is complete destruction. How is this done? It is said: Pierce with a vajra needle. With the right index finger of the vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra like a hook, grab the left index finger from the left side, pull it from the key point of the object to be accomplished, and visualize that the vajra arrow definitely pierces it. This is the vajra needle piercing. With this, all diseases will be pierced. The heart of all is the lotus of the heart of all sentient beings. Extracting them is to enter the body of the object to be accomplished with the union of the vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra, and extract the lotus of its heart with an angry mind. In this way, the heart of all will be extracted. Subduing all evil is to subdue rakshasas, etc. How is this done? It is said: Rotate the vajra with anger. In this way, after blessing oneself, etc., take that very blazing vajra, recite the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and rotate it with anger. Extract the wrathful deities such as Vajradhara from that blazing vajra. They will torment all evil, burn it, and bind it with vajra chains, etc.