Tibetan
་བ་སྟེ། དེ་ཆོས་ཉིད་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་བར་དག་པར་བསྒོམ་ཞིང༌། ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པའི་ལས་རྣམས་སོ། །དེའི་དངོས་གྲུབ་ནི་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཐོབ་པ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ལས་ཀྱི་མཆོག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གཟུགས་ སུ་བདག་ཉིད་བསམས་ཏེ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཉིད་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་ནི་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཐོབ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་བོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཁུ་ཚུར་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུའི་གསང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྱས་ལ་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ནས། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་ནས་དེ་ལྟ་བུས་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་དང༌། དེའི་རིགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་སྟོན་པའི་སྒྲའི་ཚོགས་ལ་ཡང་ཉེ་བར་གདགས་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་དག་ཉིད་ནི་ཆོས་དང་དོན་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང༌། སྤོབས་པ་སོ་སོ་ཡང་ད
Chinese
，那将获得一切法性。又是，结 святой 圣观自在的大手印，观想一切法自性清净，念诵ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），这样就能获得一切法平等性的等持。所谓如来等，一切如来的事业是利益有情和供养等事业。其成就将是圆满。获得它是现量。如果问那将如何实现？答：说了一切以金刚事业之最胜。首先结金刚手印，将自己观想为大菩萨金刚事业之形，念诵ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），之后将获得一切如来事业的成就。所谓成佛等，彻底获得成佛，就是获得成佛本身。如果问那将如何实现？答：说以金刚智慧拳之真如大手印。金刚智慧是法界智。显示它的拳是菩提胜手印。那本身就是真如大手印，是世俗谛的自性。大手印是薄伽梵毗卢遮那佛身秘密自性之手印之义。将要如此宣说。如薄伽梵毗卢遮那佛的瑜伽一样去做，结 उसका 大手印，观想自己为毗卢遮那佛，念诵ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），这样就能成就佛果。大乐金刚义无二，菩萨等是如来四智的自性。其誓言是从此产生的，不动佛等的如来之理，以及其部族的自性，也接近于显示它的语词集合，所以才这样说。那些本身就是法和义和决定词，以及各自的无畏也
English
, that will obtain all dharmata. Moreover, by binding the great mudra of noble Avalokiteśvara, contemplate all dharmas as naturally pure, and recite A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A). In this way, one will obtain the samadhi of equality of all dharmas. Regarding what is called Tathagata, etc., the activities of all Tathagatas are to benefit beings and activities such as offerings. Its accomplishment will be complete. Obtaining it is direct perception. If asked how that will happen? The answer is: It is said that everything is through the supreme of vajra activity. First, bind the vajra hand mudra, and contemplate oneself as the great Bodhisattva in the form of vajra activity, recite A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A), and thereafter one will obtain the accomplishment of the activity of all Tathagatas. Regarding what is called Buddhahood, etc., to thoroughly attain Buddhahood is to attain Buddhahood itself. If asked how that will happen? The answer is: It is said by the great mudra of Suchness of the vajra wisdom fist. Vajra wisdom is the wisdom of the Dharmadhatu. The fist that reveals it is the supreme Bodhi mudra. That itself is the great mudra of Suchness, it is the nature of conventional truth. The great mudra is the meaning of the secret nature mudra of the body of Bhagavan Vairochana. It will be declared thus. Do as the yoga of Bhagavan Vairochana, bind his great mudra, contemplate oneself as Vairochana, recite A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A), and in this way, Buddhahood will be accomplished. Great bliss vajra meaning is non-duality, Bodhisattvas, etc., are the nature of the four wisdoms of the Tathagatas. Its samaya is born from that, the principle of the Tathagatas such as Akshobhya, and the nature of its family, also close to the collection of words that reveal it, therefore it is said thus. Those themselves are also Dharma and meaning and definitive words, and individual fearlessness