Tibetan
་མཆོད་དེ་སྤོས་ཆུས་གང་བའི་ཟངས་མའི་བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ་ཇི་སྲིད་དུ་ཆུ་སྟོན་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་གཏེར་ འདི་ན་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བཤེས་པར་བྱའོ། །སྣོད་གང་གི་ཆུས་བླུགས་པ་དེའི་དོན་ལ་སྣོད་ཆུ་བླུགས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གཏེར་ཤེས་པར་བྱ་བས་གཏེར་གང་ན་ཡོད་པ་དེས་པར་བྱས་ལ། གཏེར་དང་སྲུང་མ་དག་བཅིངས་ནས། རྡོ་རྗེ་དྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོགས་པོ་དང༌། གནས་བསྲུང་བ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་བརྐོ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་འཇོར་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླས་ཏེ། དབུགས་འབྱིན་ཅིང་བརྐོ་བར་བྱའོ། །དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་བཅིངས་ལ། དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ནས། གཏེར་འབྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བརྐོ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་གཏེར་མཐོང་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དཔྲལ་བར་བཞག་ལ། ནོར་ལེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ། དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་བཞག་སྟེ། གང་མངོན་པར་འདོད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པའི་བསམ་པས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སའི་བདག་པོར་བྱ་བ་ལ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའི་ཚུལ་གྱིས། དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ནི་རྫོགས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། །མཐེའུ་ཚུད་མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེར་བསྡམས། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱར་གྲགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བཤད་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་བསྒྲུབ་པ་ནི་རྫོགས་པར་བྱ་བ་སྟེ། རང་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ། བཛྲ་ཨ་ཉྫ་ལི་ཞེས་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་ཏེ། དེ་ནས་བཛྲ་བནྡྷ་ཞེས་བྱ་བས། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲ་ཐ། ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་སྙིང་གར་དབྱེ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབབ་པ་བསྡུ་བ་བྱས་ལ། བཛྲ་མུཥྚི་ཞེས་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བཛྲ་མུཥྚི་བཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང༌། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྔ་པོ་བསྡུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཅིངས་ལ་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ལ། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པ་སྟེ། དེའི་གཡས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ། འདི་བཅིངས་ལ་འཇིག་རྟེན་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷའི་གཟུགས་མདུན་དུ་བཞག་ནས། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །མ་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་མ་གྲུབ་པ་ལ་ནི། མ་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི། ཡང་སྦྱོར་བའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས
Chinese
供养后，手持装满香水的铜瓶，结金刚拳印，持续念诵直到水流完。然后，应该告知他人：“宝藏就在这里。”据说，用什么容器盛水，就应该为了那个目的而盛水。因此，为了知道宝藏在哪里，应该用那个东西来标记。束缚宝藏和守护神后，用金刚网印和金刚守护印来帮助和守护这个地方。用金刚挖掘印，在锄头等工具上念诵种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），然后呼气挖掘。首先，束缚那个金刚杵，放在额头前，以取出宝藏的方式进行，这就是金刚挖掘印。然后，看到宝藏后，结金刚财宝印并取走。首先，将金刚杵放在额头上，以取财宝的方式进行，这就是金刚财宝印。为了获得所有王权，应该结灌顶印。首先，束缚金刚杵，放在灌顶的位置，以获得所希望的王权的想法，念诵种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。这就是金刚灌顶印。为了成为土地的主人，应该结金刚萨埵的灌顶印。首先，以从束缚的金刚杵中获得一切的方式，放在额头前，这就是金刚萨埵的灌顶印。“所有坛城”指的是世间和出世间的一切。修持它们就是使之圆满。如果问这如何实现，据说要结金刚轮印。束缚两个金刚拳，拇指藏于内，食指结成金刚形，被称为金刚轮。这是成就所有坛城的方法。据说，为了成就所有手印，要结大乐誓言印。大手印等所有手印，就是所有手印。成就它们就是使之圆满，也就是使其自在。最初的金刚杵就是大乐
English
After making offerings, hold a copper vase filled with scented water with the vajra fist mudra, and recite until the water runs out. Then, it should be announced to others, "The treasure is here." It is said that for whatever purpose the water is poured from a vessel, the vessel should be filled with water for that purpose. Therefore, to know where the treasure is, it should be marked with that thing. After binding the treasure and the guardians, use the vajra net mudra and the vajra protection mudra to assist and protect the place. With the vajra digging mudra, recite the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hūṃ) on tools such as hoes, and then exhale and dig. First, bind that very vajra and place it in front of the forehead, acting in the manner of extracting treasure; this is the vajra digging mudra. Then, upon seeing the treasure, bind the vajra jewel mudra and take it. First, place the vajra on the forehead and act in the manner of taking treasure; this is the vajra jewel mudra. To obtain all royal power, the empowerment mudra should be performed. First, bind the vajra and place it in the position of empowerment, with the intention of obtaining the desired royal power, recite the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hūṃ). This is the vajra empowerment mudra. To become the lord of the earth, the vajrasattva empowerment mudra should be performed. First, in the manner of obtaining everything from the bound vajra, place it in front of the forehead; this is the vajrasattva empowerment mudra. "All mandalas" refers to all that is worldly and beyond worldly. Accomplishing them is to perfect them. If asked how this is achieved, it is said that the vajra wheel mudra should be performed. Bind the two vajra fists, conceal the thumbs inside, and form the index fingers into a vajra shape, which is known as the vajra wheel. This is the method for accomplishing all mandalas. It is said that to accomplish all mudras, the great bliss samaya mudra should be performed. All mudras, such as the great mudra, are all mudras. Accomplishing them is to perfect them, that is, to make them independent. The initial vajra is great bliss.
Chinese
是坚固的誓言手印。将要如此宣说：手掌空心合掌，名为“班杂 阿ంజালি (vajra-añjali，金刚合掌)”，结金刚合掌。之后，名为“班杂 班达(vajra-bandha，金刚结缚)”，结誓言手印。念诵“班杂 班达 札塔(vajra-bandha traṭ)”，将金刚结缚于心间打开。之后，名为“班杂 阿贝夏 阿(vajra-āveśa ā，金刚入)”，结金刚降临的誓言手印，念诵“阿(ā)”字，令其降临于自身。之后，将降临收摄，名为“班杂 穆什智(vajra-muṣṭi，金刚拳)”，结金刚誓言手印，念诵“班杂 穆什智 班(vajra-muṣṭi vaṃ)”。之后，复诵“吽(hūṃ，种子字，发光)”，首先结金刚结缚，如此一来，所有手印都将成就。为了成就所有誓言，名为“极喜金刚手印”，五者合一的手印即是极喜金刚手印，以此能成就所有坛城。为了引入弟子，结此手印后，再由金刚上师引入坛城，因此它能成就所有坛城。将要如此宣说：如在金刚萨埵的坛城中，以此成就坛城一样，进入如来等坛城，以此也应成就坛城。为了成就所有悉地，名为“金刚慢母铁钩手印”，成就金刚萨埵等手印即是所有悉地，将其显现出来即是成就。薄伽梵金刚萨埵的事业手印是金刚慢母，其右手的铁钩即是金刚慢母的铁钩，结此手印后，将世间和出世间的本尊形象置于面前，念诵“吽(hūṃ，种子字，发光)”，之后一切都将赐予悉地。为了成就所有未成就之事，名为“金刚成就手印”，对于金刚萨埵等如前所说的所有未成就的手印，称为所有未成就之事。为了成就所有这些，再次跟随瑜伽之后。
English
It is the mudrā of the firm vow. It will be taught thus: Join the palms with the inside hollow. It is called Vajra-añjali, bind the vajra palms. Then, it is called Vajra-bandha, bind the mudrā of the vow. By saying Vajra-bandha traṭ, open the bound vajra at the heart. Then, it is called Vajra-āveśa ā, bind the mudrā of the vow of descending the vajra, and by saying ā, make it descend upon oneself. Then, having gathered the descent, it is called Vajra-muṣṭi, bind the mudrā of the vajra vow, and say Vajra-muṣṭi vaṃ. Then, repeat hūṃ, and first bind the vajra. In this way, all mudrās will be accomplished. To accomplish all vows, it is called the mudrā of the very joyful vajra. The mudrā that gathers the five is the mudrā of the very joyful vajra. By this, all maṇḍalas will be accomplished. Because the disciple is to be initiated, having bound that, the vajra master should initiate into the maṇḍala. Therefore, that will accomplish all maṇḍalas. It will be taught thus: Just as in the maṇḍala of Vajrasattva, by that, the maṇḍala is to be accomplished, likewise, having entered the maṇḍala of the Tathāgata and others, by that, the maṇḍala should be accomplished. To accomplish all siddhis, it is called the iron hook mudrā of Vajramāmadī. The accomplishment of the mudrā of Vajrasattva and others is all siddhis. To make that manifest is accomplishment. The karma mudrā of the Bhagavan Vajrasattva is Vajramāmadī. The iron hook of her right hand is the iron hook of Vajramāmadī. Having bound this, place the form of the deity of the world and beyond in front, and recite hūṃ. Then, all will grant siddhis. To accomplish all that is not accomplished, it is called the mudrā of vajra accomplishment. For all the mudrās of Vajrasattva and others as previously described that are not accomplished, it is called all that is not accomplished. To accomplish all of that, again, following after the yoga.