Tibetan
ད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱུང་ལ། རྡོ་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བརྟན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གློག་འགྱུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་བསམ་པས་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའོ། །ལྷ་ ཐམས་ཅད་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་དབབ་པ་ལ་ནི་ལྷ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བས་བསྒོམས་པས། རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲེལ་བ་ལྟར་བྱས་ལ། གཡས་ལོགས་ནས་གཡོན་ལོགས་སུ་དྲངས་ཏེ་ཡང་གཡས་སུ་དྲངས་ནས། བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་ནི་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱེད་པར་འདོད་པས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། ཀླུའི་མཚོར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། རྗེས་སུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གང་འདོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་ལ། གནོད་སྦྱིན་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཅི་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྟན་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་སྟེ། གར་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པས་དགོད་པའི་བཞིན་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཟུགས་ལ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བཀུག་སྟེ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང༌། རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །སེར་བ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲིད་སྲུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་ལ། ཐོག་གམ་སྤྲིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་འཁྲིགས་པའི་འོད་དང་ལྡན་པ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཕྱུང་ལ། དེས་སེར་བ་རྣམས་ཐལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲིད་སྲུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གློག་འབབ་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་ལ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྦྱར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ལ། དེ་ནས་སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་འབར་བ་གཏོང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་འདི་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདི་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བར་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་བས་གློག་ལ་འབར་བར་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་གློག་ བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་པ་དབབ་པ་ལ་ནི་ཀླུའི་མཚོར་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆར་དཀོན་པའི་དུས་སུ་ཀླུའི་མཚོར་ཀླུ་བཀུག་ལ། ཧཱུཾ་ནཱ་ག་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་སྤེལ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་བཟླས་ལ། རྡོ་རྗེ་འབར་བས་ཀླུ་ཚིག་པར་གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསམ་ཞིང། སྙིང་བཙིར་བས། ཁྲག་སྐྱུགས་པར་འགྱུར་བར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་པ་བཅད་པ་ལ་ནི། དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ནས། ཆུ་དྲི་མ་མེད་པ་བླངས་ལ། དེར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཀླུའི་ཚོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུའི་མཚེའུ་དབུལ་ཞིང༌། དེས་དེ་ཚིམ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཚེའུ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བསམས་ལ། དེ་ནས་དེ་ཆར་ཉེ་བར་སྡུད་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྲིན་བསྐྱེད་པ་ལ་ནི་ཀླུ་བྲིས་ནས། བདུག་པས་བདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་གྲགས་པའི་ཀླུ་བྲིས་ལ་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས། གུ་གུལ་ལ་བཟླས་ལ། ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བདུག་པར་བྱས་ན། སྤྲིན་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྲིན་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་སྤྱན་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་ལྟ་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་སྤྱན་ནོ། །ཆུ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རི་ལ་སོགས་པ་ཆུ་མེད་པའི་སའི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང༌། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས། ཀླུ་གཉིས་བྱས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཀླུ་གནས་ན་གནས་པའི་ཀླུ་དང༌། གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས། རི་ལ་སོགས་པ་ཕྱེ་སྟེ། ལངས་ནས་ཆུའི་ཕུང་པོ་བསྐྱེད་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་ཆུའི་ཕུང་པོ་མི་ཟད་པར་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཀླུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཏེར་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་སྣོད་དུ་ཆུ་བླུགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དུ་གཏེར་ཡོད་པར་རེ་བའི་སའི་ཕྱོགས་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཡང་དག་པར
Chinese
将此等所有事物取出，结金刚幻化种种手印，以吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字使其稳固。双手结金刚拳，以如闪电般的方式，怀着幻化一切事物的想法在空中旋转。此乃金刚幻化种种。所有天神，即大天等，为降伏彼等，以降天神之瑜伽修习。结金刚旋转手印，以金刚拳之二指如铁钩相连，从右侧引至左侧，再引至右侧，放置，此乃金刚旋转手印。所有龙族，即无边等，欲令彼等随顺，结吉祥金刚萨埵大印，于龙之海中念诵，则将随顺。所有夜叉等，于所欲之夜叉形像中，行夜叉勾招等事，双手结金刚拳，作敕令之状，念诵吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，则所有夜叉将言“有何吩咐”。所有生灵等，坐于高座之上，以舞姿所出之金刚举起手印，作忿怒带笑之容，于大自在天之形像中，勾招大自在天，念诵吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以左足压之，念诵吽吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽），则所有生灵皆受掌控。为遮止所有冰雹，以金刚护世手印。所谓“索”者，即从最初之金刚中，竖起右手之食指作忿怒印，从雷或云之手印中，取出具足金刚燃烧之光芒，遍布一切之光芒，等同虚空，以此观想冰雹化为灰烬。此乃金刚护世手印。为遮止所有闪电降临，以金刚忿怒皱眉手印。所谓“索”者，即从金刚掌中，将二指相合之手印置于额前，然后将剩余手指作放射火焰之状。
English
Having extracted all things such as these, bind the Vajra Illusion Manifesting Mudra, and stabilize it with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). With two vajra fists, in the manner of lightning flashing, revolve them in the direction of the sky with the thought of emanating all things. This is the Vajra Illusion Manifesting. All the gods, such as the Great God, to subdue them, meditate with the yoga of subduing the gods. Bind the Vajra Revolving Mudra, with the two fingers of the vajra fist like hooks connected, draw them from the right side to the left side, and then draw them to the right again, and place them. This is the Vajra Revolving Mudra. All the nāgas, such as Ananta, desiring to make them follow, bind the great mudra of glorious Vajrasattva, and recite in the ocean of nāgas, then they will follow. All the yakshas, etc., in the form of whatever yaksha is desired, perform actions such as summoning the yakshas, etc., with two vajra fists, make the gesture of commanding, and recite the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), then all the yakshas will say, "What shall I do?" All the bhūtas, etc., sit on a high seat, with the Vajra Raising Mudra arising from dance, with an angry and laughing face, in the form of the Great Lord, summon the Great Lord, reciting the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and press down with the left foot, reciting Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽), then all the bhūtas will be under control. To avert all hail, with the Vajra World-Protecting Mudra. The so-called "so" is that from the initial vajra, raise the right forefinger in a threatening gesture, from the mudra of thunder or clouds, extract the light of the vajra blazing, possessing light pervading everywhere, equal to the sky, and with this, contemplate the hail turning to ashes. This is the Vajra World-Protecting Mudra. To avert all lightning strikes, with the Vajra Wrathful Frowning Mudra. The so-called "so" is that from the vajra palm, place the mudra of joining two fingers towards the forehead, and then in the manner of emitting the remaining fingers blazing.
Chinese
此乃事业，是金刚忿怒眼者的手印。结此印后，观想自身如金刚火焰般燃烧。从吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，金刚火焰燃烧，使闪电也燃烧起来，这样就能使闪电逆转。祈雨的方法是，在龙的湖泊中念诵，即在缺雨的时候，在龙的湖泊中召唤龙，并增加吽 纳嘎 吽（藏文：ཧཱུཾ་ནཱ་ག་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं नागा हुं，梵文罗马拟音：hūṃ nāga hūṃ，汉语字面意思：吽 龙 吽）这个心咒。结金刚忿怒眼者的手印后念诵，观想金刚燃烧使龙烧焦，挤压其心脏，观想其吐血，这样就能降下雨水。止雨的方法是，进行无垢水的火供，即供养吉祥金刚萨埵吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字后，取来无垢之水，在其中观想吉祥金刚萨埵如前一样，在月轮之上，具月亮之色。向龙族倾倒无垢水之湖，观想它们因此而满足，并与所有湖泊分离，然后雨水就会逐渐停止。生云的方法是，绘制龙的形象后，用香熏之，即对所绘制的龙像进行熏香。然后用吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，对古古律香进行念诵，并熏香龙的形象，这样就能生起云彩。驱散云彩的方法是用金刚虚空眼，即首先结最初的金刚手印，用金刚的眼观看，向虚空中驱散云彩，这就是金刚虚空眼。在无水的地方等等，在山等无水的地方念诵吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从最初所结的金刚手印中，变出两条龙，用意念使龙安住于龙所居住的地方，合二为一后，分开山等，站立起来观想生起水堆。这样就能生起极其清凉，用之不竭的水堆，这就是金刚龙的手印。为了知晓一切宝藏，应在容器中盛水，即在希望有宝藏的地方，迎请世尊金刚萨埵，如实地
English
This is the activity, the mudra of Vajra Wrathful Eye. Having formed this mudra, visualize yourself burning like a vajra flame. From the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the vajra flame blazes, causing lightning to also burn. In this way, lightning can be reversed. The method for causing rain is to recite in a lake of nāgas. That is, in times of scarce rain, summon the nāgas to a lake of nāgas, and increase the essence of Hūṃ Nāga Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ནཱ་ག་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं नागा हुं，梵文罗马拟音：hūṃ nāga hūṃ，汉语字面意思：吽 龙 吽). Having formed the mudra of Vajra Wrathful Eye and recited, visualize the nāgas being burned by the blazing vajra, and squeezing their hearts, visualize them vomiting blood. In this way, a stream of rain will be caused to fall. The method for stopping rain is to perform a fire offering with immaculate water. That is, having made offerings with the glorious Vajrasattva Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), take immaculate water, and in it visualize the glorious Vajrasattva as before, on top of a lunar mandala, with the color of the moon. Pour a lake of immaculate water upon the assembly of nāgas, and visualize that they are satisfied by it, and separated from all lakes. Then the rain will gradually be gathered in. The method for generating clouds is to draw a nāga and fumigate it with incense. That is, fumigate the drawn image of the nāga as it is known. Then, with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), recite over guggul incense, and having fumigated the image of the nāga, clouds will be generated. The method for dispelling clouds is with the Vajra Sky Eye. That is, first form the initial vajra mudra, and looking with the vajra eye, scatter the clouds in the sky. This is the Vajra Sky Eye. In a place without water, etc., in a place without water such as a mountain, repeat the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and from the initial vajra mudra that was formed, create two nāgas, and with the mind, cause the nāgas to abide in the place where nāgas dwell, and having become one, split apart the mountain, etc., and standing up, visualize the generation of a heap of water. In that way, an inexhaustible heap of extremely cool water will be generated. This is the vajra nāga mudra. In order to know all treasures, water should be poured into a vessel. That is, in the direction of the place where it is hoped that there is treasure, invite the Bhagavan Vajrasattva, and accurately