Tibetan
་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་ཐམས་ཅད་གླུ་ལེན་དུ་འཛུད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་སྨྲར་འཇུག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཡིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐམས་ཅད་བབས་པས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྤོས་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། མངོན་པར་བཟླས་ཏེ། ཁར་བླུད་ན་དེས་ནི་ཐམས་ཅད་སྨྲར་འཛུད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་བབས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གདོན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞུགས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་སྟོན་ཅིང་དྲིས་པའི་ལན་སྟོན་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། བབས་པར་འགྱུར་པ་དང༌། ལྕེ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་འོད་ཟེར་འབར་བ་འཁྲིགས་པ་བཀོད་ལ། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་པར་རྣམ་པར་བསམས་ནས། ཧཱུཾ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི། གར་ལས་བྱུང་བའི་བ་དན་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བྱས་ལ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་པ་མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེར་བྱ། གུང་མོ་གཉིས་མདུད་དེ་བཟློག་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་མཛུབ་མོ་རྩེ་སྦྱར་བར་བཞག་ནས། ཧཱུཾ་མུ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ཁྲོས་ཤིང་གདོང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འོད་ཟེར་འབར་བས་ཀུན་དུ་འཁྲིགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྟེང་དུ་བསམས་ལ། དེས་ཀྱང་དེའི་མགོ་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྐང་བའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཁྱབ་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་མུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། ། གདོན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་འཛིན་པར་བྱ་བར་འདོད་ན། དེའི་ཚེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གཟུགས་བརྙན་མདུན་དུ་བཞག་ལ། དེར་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཀུག་ཅིང་བཅུག་ལ་དབང་དུ་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ་ལེགས་པར་མཆོད་ལ། ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོ་ར་ཞིང་བཟླས་ནས། ཆེ་གེ་མོ་གདོན་གྱིས་ཟིན་དུ་ཆུག་ཤིང་།ཧཱུཾ་ཞེས་བསྐུལ་ན། དེའི་ཚེ་དེ་གདོན་གྱིས་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་འཛིན
Chinese
所诠释的，那将会使一切进入歌唱。使一切说话，名为金刚水，即一切降临，文字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想香水的微细尘埃如同金刚说话，显明地念诵，含在口中，那将会使一切说话。一切降临等等，一切邪魔等进入后，他们会显示明显想要的事物，并显示所提问的答案。那会如何转变呢？说是金刚降临，意思是誓言金刚降临。会如此显示，将会降临，在舌头上观想（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为金刚，其上布置（藏文：ཧཱུཾ་ཨ，梵文天城体：हूं अ，梵文罗马拟音：hūṃ a，汉语字面意思：吽 阿）字，光芒炽盛而密集，观想显示金刚降临的誓言手印，念诵（藏文：ཧཱུཾ་ཨ，梵文天城体：हूं अ，梵文罗马拟音：hūṃ a，汉语字面意思：吽 阿）。为了从一切邪魔中解脱，说是金刚母的手印，为了从罗刹等一切邪魔中解脱，做两个从舞蹈中生起的三幡手印，两个小指并拢，两个食指并拢，食指做成金刚形。两个中指相结并反转，在灌顶的位置，指尖相合放置，念诵（藏文：ཧཱུཾ་མུ，梵文天城体：हूं मु，梵文罗马拟音：hūṃ mu，汉语字面意思：吽 穆），观想愤怒且面露獠牙，光芒炽盛而遍布的世尊金刚萨埵在所修之上。也要从他的头部开始，直到脚的末端，观想遍布于所修之人的身体，那将会从一切邪魔中解脱，这是金刚母的手印。 一切邪魔等等，如果一切罗刹等邪魔想要抓住某个众生，那时将象鼻天神的画像放在面前，在那里迎请、安住并控制象鼻天神，如前一样极力修持并灌顶，好好供养，愤怒地摇动金刚铃并念诵，让某某被邪魔抓住，并催促（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），那时他就会被邪魔抓住。控制一切瘟疫
English
That which is to be expressed, that will cause all to enter into song. To make all speak is the vajra water, which is that all descend, the letter (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Contemplate the fine dust of incense water as if the vajra is speaking, manifestly recite it, and put it in the mouth, that will cause all to speak. All descend, etc., after all demons, etc., have entered, they will show the things that are manifestly desired and show the answers to the questions asked. How will that transform? It is said that the vajra descends, meaning that the vow vajra descends. It will be shown thus, it will descend, and on the tongue, contemplate the letter (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) as the vajra, and on top of that, arrange the letter (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨ, Devanagari: हूं अ, Romanized Sanskrit: hūṃ a, Literal meaning: Hum A), blazing and dense with light, and contemplate showing the mudra of the vow of the vajra descending, and recite (Tibetan: ཧཱུཾ་ཨ, Devanagari: हूं अ, Romanized Sanskrit: hūṃ a, Literal meaning: Hum A). To be liberated from all demons, it is said to be the mudra of the vajra mother, to be liberated from all demons such as rakshasas, make two mudras of the three banners arising from dance, the two little fingers are joined, and the two index fingers are joined, making the index finger into a vajra shape. The two middle fingers are knotted and reversed, and at the place of empowerment, the fingertips are placed together, and recite (Tibetan: ཧཱུཾ་མུ, Devanagari: हूं मु, Romanized Sanskrit: hūṃ mu, Literal meaning: Hum Mu), and contemplate the Bhagavan Vajrasattva, wrathful and baring fangs, blazing with light and pervading all, on top of what is being practiced. Also, starting from his head, until the end of the feet, contemplate pervading the body of the one to be practiced, that will liberate from all demons, this is the mudra of the vajra mother. All demons, etc., if all rakshasas, etc., want to seize a certain sentient being, then place an image of the Lord of Hosts in front, and there invite, dwell, and control the Lord of Hosts, and as before, practice diligently and empower, and offer well, and shake the vajra bell wrathfully and recite, let so-and-so be seized by a demon, and urge (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), then he will be seized by a demon. To control all plagues
Tibetan
་དུ་འཇུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིམས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉིན་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམས་བརྒྱད་ནི་རིམས་ཐམས་ཅད་དེ། གང་གི་ཚེ་དེས་སེམས་ཅན་འགའ་ཞིག་ཟིན་པར་འདོད་ན། དེའི་ཚེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས། ནམ་མཁའ་ལས་རིམས་བླངས་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་གར་སྦྱོར་བ་འདིས་རིམས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྐྱང་ལ་སྙིང་འདར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་རིམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བསལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་ནི་ཆགས་ཤིང་རབ་ཏུ་གདངས་པའི་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེས་བྱ་བས་པས་རིམས་ཐམས་ཅད་སེལ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་མིག་གཡས་པར་མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། གཡོན་པར་ཨ་མེད་པའི་ཡི་གེ་ཊ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཡང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་མིག་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་གཉིས་བསམས་ལ། དེ་དང་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བྱབས་ལ་མིག་གཉིས་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་རིམས་ལ་བསྣུན་པར་བྱས་ན། དེས་ནི་རིམས་ཐམས་ཅད་བསལ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དུག་ཐམས་ཅད་སྦར་བ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་དུག་ཐམས་ཅད་བེམས་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ། བེམས་པོ་མ་ཡིན་པར་བྱ་ཞིང༌། རང་གི་ནུས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ནི་སྤར་བའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་དུག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོས་ཤིང་མིག་མི་འཇུམས་པའི་ལྟ་བས་ལྟ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་སྟེ། འདིས་དུག་ ཐམས་ཅད་འབར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། འདིས་ནི་དོན་འདི་སྐད་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཁྲོས་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་མིག་གཉིས་སུ་ལྟ་བའི་དུག་ཅན་གྱི་ཁྲོ་བོ་གཉིས་འབར་བའི་འོད་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པར་བསྐྱེད་ལ། ལྟ་བ་དེས་འབར་བ་ནི་དུག་མེ་དང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསམས་ནས། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་སྦར་བར་བྱའོ། །དུག་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྨ་བྱའི་སྒྲོའི་ཆུན་པོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བྱས་ལ། རྨ་བྱའི་ཆུན་པོ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཉིད་ཀྱི་དབུ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་
Chinese
引入的方法是，用金刚瘟疫的鬼魂来引入。所有八种瘟疫，如一日瘟疫等，都是瘟疫。当想要用它来控制某些众生时，就念诵（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），结金刚手印，从空中取来瘟疫，通过这个与要加持者的心相连的方法来引入瘟疫。将金刚手印伸展开，使心颤抖，然后瘟疫就会控制住。消除所有瘟疫的方法是，用金刚眼来消除。金刚眼是指贪婪且极度张开的眼睛，这是金刚眼的特征。通过这个方法，就能消除所有瘟疫。应该这样宣说：如所说，做了金刚萨埵的瑜伽后，在右眼中观想“玛”字化为日轮，左眼中观想没有“阿”字的“咤”字化为月轮，又从“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中观想双眼中出现两个金刚杵，念诵“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从要加持者的头顶开始，洗浴，用双眼中发出的金刚光芒击打瘟疫，这样就能消除所有瘟疫。燃烧所有毒物的方法是，对于所有流动和不流动的，已经变成固体的毒物，使其不再是固体，并生起自身的力量，这就是燃烧。那要怎么做呢？用金刚般的毒印来做，意思是，用愤怒且眼睛不眨动的目光来看，这就是金刚眼，用它就能燃烧所有毒物。这会宣说这样的意义：观想愤怒的吉祥金刚萨埵自身如其本来的样子，从“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，在双眼中生起两个具有毒性的愤怒尊，他们发出燃烧的光芒，极其混乱，用那目光燃烧，观想毒物在火和风的坛城中，念诵“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来燃烧。摧毁所有毒物的方法是，用孔雀羽毛的束来摧毁，意思是，如其本来的样子做自己的本尊瑜伽，在孔雀羽毛的束上，在月轮之上，观想吉祥金刚萨埵，他是月亮的颜色，从他的头顶流出甘露之水
English
The method of introducing is to introduce with the spirit of Vajra plague. All eight plagues, such as the one-day plague, are all plagues. When you want to control some sentient beings with it, then recite (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), make the Vajra mudra, take the plague from the sky, and introduce the plague through this method of connecting with the heart of the one to be blessed. Stretch out the Vajra mudra and make the heart tremble, and then the plague will take hold. The method of eliminating all plagues is to eliminate with the Vajra eye. The Vajra eye refers to greedy and extremely wide-open eyes, which is the characteristic of the Vajra eye. By this method, all plagues can be eliminated. It should be declared like this: As it is said, after doing the yoga of Vajrasattva, visualize the syllable "Ma" in the right eye transforming into a sun disc, and the syllable "Ṭa" without the syllable "A" in the left eye transforming into a moon disc. Also, from the syllable "ཧཱུཾ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), visualize two vajras appearing in both eyes, recite the syllable "ཧཱུཾ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), starting from the crown of the head of the one to be blessed, bathe them, and strike the plague with the vajra rays emanating from the two eyes, and in this way, all plagues can be eliminated. The method of burning all poisons is that for all flowing and non-flowing poisons that have become solid, make them no longer solid, and generate their own power, which is burning. So how should it be done? Do it with the Vajra-like poison mudra, which means looking with an angry and unblinking gaze, which is the Vajra eye, and with it, all poisons can be burned. This will declare such a meaning: Visualize the wrathful glorious Vajrasattva himself as he is, and from the syllable "ཧཱུཾ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), generate two wrathful deities with poison in their eyes, who emit burning light, extremely chaotic, and burn with that gaze, visualizing the poison in the mandala of fire and wind, and recite the syllable "ཧཱུཾ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) to burn. The method of destroying all poisons is to destroy with a bunch of peacock feathers, which means doing one's own deity yoga as it is, and on the bunch of peacock feathers, above the moon disc, visualize the glorious Vajrasattva, who is the color of the moon, and from his head flows the water of nectar.