Tibetan
བང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེའི་ལུས་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་པདྨའི་གདན་བསམས་ནས། གདན་དེ་རྣམས་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་དེ། གདན་དེ་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་འདུག་ནས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པས་སྙིང་ག་དང༌། སྨིན་མཚམས་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། སེང་གེའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེ་ཞིང༌། གཡས་ལོགས་སུ་དར་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོས་བརྒྱན་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཅན་ཧཱུཾ་གིས་བཟླས་པ་བཞག་པ་དང༌། གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་དར་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་པ་གཞག་ལ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། དུང་དང༌། རྔ་རིངས་དང༌། རྔ་བོ་ཆེ་དང༌། རྭ་དུང་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྒྲ་དང༌། ཕྱི་རོལ་དུ་གླུ་དང༌། གར་རྣམས་བྱ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་བཟླས་པས་མཆོད་དོ། ། དེ་ནས་ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ལ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་དེའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་རི་བོ་འདྲ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་དྲི་མ་གསུམ་སྤངས་པ། །སངས་རྒྱས་པདྨ་རྒྱས་པའི་འདབ་འདྲའི་སྤྱན་མངའ་བ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་དང་པོའོ། །དེ་ཡིས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་མཆོག་རབ་མི་གཡོ་བ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གྲགས་ཤིང་ལྷ་དང་མིས་མཆོད་པ། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་པ། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གཉིས་པའོ། །དགེ་འདུན་དམ་པ་ཆོས་ལྡན་ཐོས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག །མི་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་མཆོད་པའི་གནས། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རབ་ངོ་ཚ་ཤེས་དང་དཔལ་གྱི་གཞི། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གསུམ་པའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མངའ་བ་པོ། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བརྟུལ་ཞུགས་ཡོངས་ལྡན་པ། །ཚོགས་ཀྱི་ལས་དགྱེས་ཐུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་བྱུང་བ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་ལྡན་ལྷའི། །གཞལ་མེད་ཁང་གི་སྙིང་པོ་ནས་ནི་འདིར་གཤེགས་ཏེ། །དབང་བཅས་ལྷས་བསྐོར་བ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་བྱུང་བ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །ལོ་མ་མེ་ཏོག་འོད་འབར་ཉམས་དགའ་ལུ་མྦིའི་ཚལ། །ལྷ་མང་དག་གིས་བསྟན་པར་མགོན་པོ་བལྟམས་པ་ན། །སྲིད་པའི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་བྱུང་བ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གནས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ལྷུམས་ནས་བལྟམས་པ་སྟོན་པ་བདེ་གཤེགས་ཟས་གཙང་སྲས། །མྱུར་བསྐྲུན་བདུད་རྩི་ཆུས་གཏོར་བ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་སེར་སྐྱའི་གནས་ཞེས་བྱ་བར་ནི། །རྨད་དུ་གྲགས་པ་ཆེ་བའི་ལྷ་ཡིས་མངོན་བསྟོད་པས། །བསམ་ཡས་དགེ་བསྒྲུབས་བསོད་ནམས་ཕུང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །དགྱེས་ ཤིང་ནམ་ཕྱེད་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ནས་མངོན་བྱུང་སྟེ། །དཀའ་ཐུབ་ཚལ་དུ་མངོན་པར་གཤེགས་ཤིང་ཚངས་ལ་སོགས། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །རབ་ཏུ་འོད་འབར་གསེར་དང་འདྲ་བའི་སྐུ་མངའ་ཞིང༌། །བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་ལྟར་སྡོ་བའི་རྩྭ་བཏིང་སྟེང་བཞུགས་ཏེ། །སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་མི་གཡོ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །ཆུ་བོའི་འགྲམ་ན་ཙྭ་ཤའི་ཕྲེང་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྲིད་པ་སེལ་མཛད་པ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོས་ཕྱག་བྱས་པ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །ཤིང་རྒྱལ་དྲུང་གཤེགས་བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས། །མང་པོ་བཏུལ་ཆེས་སྟེང་དང་ནི་ནམ་མཁའ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གང་བྱུང་བ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་གཞིག་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞུགས་ཏེ། །ནམ་གྱི་ཐོ་རངས་བདུད་བཞི་པོ་དག་རྣམ་པར་བཏུལ། །སྟོན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག ། གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་དྲང་སྲོང་མཆོག་བཞུགས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོག་བསྟན་པ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང༌། །ལྷ་ཡུལ་དང་འདིར་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་གྱུར་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་ཞི་བྱེད་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཕན་བྱེད་དམ་པ་དག་བྱེད་པ། །བསོད་ནམས་བྱ་
Chinese
应当迅速进行。加持吉祥金刚萨埵，观想在其身体上，如同先前一样，作为所有天众的处所的莲花座。在那些座上，以最初的金刚心髓等，生起吉祥金刚萨埵等。吉祥金刚萨埵以大手印安住于该座上，并以最初的金刚以及金刚萨埵等加持心间、眉间、喉间和顶轮。在狮子座的上方悬挂幡幢，右侧放置以丝绸和花束装饰的珍宝莲花白色伞，并念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。在左侧悬挂各种丝绸制成的胜幢和幡旗，并念诵虚空藏的咒语。献上供品和供水，以鲜花等如法供养。以海螺、长号、大鼓、牛角号等乐器的手印加持的声音，以及在外面的歌舞等进行，并念诵金刚武器来供养。 然后取来最好的供品，放置在吉祥金刚萨埵的身体形象的顶轮上，并念诵吉祥的偈颂。其中，吉祥的偈颂是：具有圆满庄严犹如金山，三界之怙主已离三垢染，佛陀莲花盛开花瓣之眼者，彼吉祥乃众生寂静之初也。彼所近示最胜不动摇，三界之中扬名诸天人所供，正法殊胜令众生寂静者，彼乃世间善妙吉祥之第二。僧伽殊胜具法闻法吉祥富，人天以及非天所供养之处，僧众之最胜知惭有愧功德基，彼乃世间善妙吉祥之第三。为利一切有情菩提之具足者，一切诸义成办具足苦行之士，喜悦僧众事业能胜吉祥所生者，彼吉祥亦愿令诸众生得寂静。为利有情如来欢喜兜率天之，无量宫殿之
English
It should be done quickly. Bless the glorious Vajrasattva, and visualize on his body, as before, a lotus seat as the place for all the deities. On those seats, generate the glorious Vajrasattva and others, along with the original vajra essence. The glorious Vajrasattva abides on that seat with the great mudra, and blesses the heart, brow, throat, and crown with the original vajra itself and Vajrasattva and others. Above the lion throne, hang a banner, and on the right side, place a white umbrella with precious flowers, adorned with silk and bouquets, and recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). On the left side, hang various silk victory banners and flags, and recite the mantra of the Akashagarbha. Offer offerings and water, and make offerings properly with flowers and so on. With the sound of musical instruments such as conch shells, long horns, large drums, and cow horns, blessed by the mudras, and with songs and dances outside, and offer with the recitation of the vajra weapon. Then take the best of the offerings and place it on the crown of the body image of the glorious Vajrasattva, and recite the verses of auspiciousness. Among them, the verses of auspiciousness are: Possessing perfect splendor, like a golden mountain, Protector of the three realms, free from the three stains, Buddha, with eyes like the petals of a blooming lotus, May that auspiciousness be the first pacifier for all beings. That which is closely shown, the most supreme and unmoving, Famous in the three realms, worshiped by gods and humans, The sacred Dharma, pacifying beings, That is the second auspiciousness of goodness in the world. The sacred Sangha, rich in Dharma and auspiciousness of hearing, The place worshiped by humans, gods, and asuras, The most supreme of assemblies, the basis of shame, modesty, and glory, That is the third auspiciousness of goodness in the world. For the benefit of all sentient beings, possessing enlightenment, Accomplishing all purposes, fully endowed with asceticism, The auspiciousness that arises from the delight of the assembly's activities, May that auspiciousness also bring peace to all beings. For the benefit of beings, the Tathagata rejoices in the Tushita heaven's, Immeasurable palace of
Chinese
从林迦（Lingpo）此处降临， 具权诸神围绕所生吉祥， 愿此吉祥平息众生。 枝叶花朵光芒闪耀悦意蓝毗尼园， 众多天神示现怙主降生时， 存在之极所生吉祥， 愿此吉祥平息众生。 从迦毗罗卫城前往国王的宫殿， 从母胎降生导师善逝净饭王子， 迅速降临甘露水浇灌之吉祥， 愿此吉祥平息众生。 名为圣地迦毗罗卫城的地方， 奇妙盛名天神显扬赞叹， 不可思议行善功德聚之吉祥， 愿此吉祥平息众生。 欢喜 于良宵从殊胜城中显现， 显行苦行林梵天等， 天众眷属周匝围绕之吉祥， 愿此吉祥亦平息众生。 身具极耀金色之光， 安坐于铺设如琉璃般青草之上， 结跏趺坐不动摇之殊胜吉祥， 愿此吉祥平息众生。 于河岸边被旃檀树环绕， 极为稀有能除有之吉祥， 龙王顶礼之吉祥， 愿此吉祥亦平息众生。 于树王前降临以慈悲之力， 调伏众多魔众于极顶与虚空， 世尊吉祥种种显现， 愿此吉祥平息众生。 为摧毁一切痛苦安住金刚座， 黎明时分调伏四魔， 导师善逝之吉祥， 愿此吉祥平息众生。 于波罗奈斯城正士安住， 开示殊胜法轮之吉祥， 天界与此处极为稀有， 愿此吉祥平息众生。 何吉祥利益贤善者所行， 福德之事
English
Having descended here from Lingpo, Whatever auspiciousness arose surrounded by empowered gods, May that auspiciousness pacify all beings. The Lumbini grove with leaves, flowers, and radiant light, When the protector was born, shown by many gods, Whatever auspiciousness arose at the end of existence, May that auspiciousness pacify all beings. From the city of Kapilavastu to the king's palace, The teacher, the Sugata, the son of Śuddhodana, was born from the womb, Whatever auspiciousness of quickly creating and sprinkling with nectar water, May that auspiciousness pacify all beings. In the place called the sacred city of Kapilavastu, With wonderful and great fame, praised by the gods, Whatever auspiciousness of inconceivable virtue and accumulation of merit, May that auspiciousness pacify all beings. Rejoicing, Appearing from the excellent city in the middle of the night, Manifestly going to the grove of asceticism, with Brahma and others, Whatever auspiciousness of being completely surrounded by a host of gods, May that auspiciousness also pacify all beings. Having a body with extremely radiant golden light, Sitting on the grass laid out like lapis lazuli, Whatever supreme auspiciousness of sitting cross-legged and unmoving, May that auspiciousness pacify all beings. Surrounded by a row of sandalwood trees on the bank of the river, Extremely rare, eliminating existence, Whatever auspiciousness of being bowed to by the king of the nagas, May that auspiciousness also pacify all beings. Having descended in front of the king of trees, with the power of loving-kindness, the side of the demons, Many were subdued on the highest peak and in the sky, Whatever various forms of auspiciousness of the Bhagavan arose, May that auspiciousness pacify all beings. Having sat on the Vajra Seat to destroy all suffering, At dawn, the four Maras were completely subdued, Whatever auspiciousness of the teacher, the Sugata, May that auspiciousness pacify all beings. Having resided in the city of Varanasi, the supreme ascetic, Whatever auspiciousness of teaching the supreme wheel of Dharma, Having become extremely rare in the realm of the gods and here, May that auspiciousness pacify all beings. Whatever auspiciousness is done by the virtuous and beneficial, The deed of merit