Tibetan
ར་བསྟན་པ་དང༌། འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་བ་དག་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གར་བསྟན་པའི་སྦྱོར་བས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་པདྨ་བྲིས་ལ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། པདྨ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཉེ་བར་གཞག་ལ། ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ཏེ་མཆོད་ཡོན་བྱིན་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཆུ་བླངས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཆོ་གས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུ་དེ་འཐུང་དུ་བཅུག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །གལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་སྨྲས། །སྐྱེས་བུ་འདུས་པའི་ནང་གནས་ཤིང༌། །དད་པ་མེད་པས་བགད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་བདག་པོ་དང་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་དང། རང་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞགས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པས་དེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། དེ་ལ་སྙིང་པོ་བྱིན་ཏེ། དང་པོར་མནའ་འདོར་དུ་བཅུག་ལ། ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བཤད་དེ། དབང་བསྐུར་བར་འོས་པ་བཅུག་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། འདི་དག་གིས་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང༌། བསྐུར་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བར་དུ་ཁྲུ་དོ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐོར་བལྟས་པ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཙམ་ལ། ཟུར་བ་ཞི་པོ་སྒོ་ནུབ་ཏུ་བལྟ་ས་པ། ཚོན་གྱི་ཕྱེ་མ་སྣ་ལྔས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཁ་དོག་དམར་པོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། རས་ཀྱིས་གཡོགས་པའི་སེང་གེའི་གདན་ནམ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོས་མངོན་པར་བཟླས་པ་དེར་གཞག་སྟེ། དེ་ཡང་ད
Chinese
并且将示现、进入之手印解脱等，令以阿阇梨之事业仪轨中所说的加行来做。然后如是绘制莲花，应当加持弟子为金刚萨埵，于彼莲花上以金刚萨埵之大手印安放，取殊胜之供品而献供养，以花等如实供养，从胜幢宝瓶中以金刚拳取水，以阿阇梨之仪轨灌顶并令饮彼水，说如是之语：此乃有情地狱之水，违越誓言则焚烧，守护誓言则成就，以金刚甘露此水成就。金刚铃杵手印等，若于坛城未见而语，处于众人聚集之中，为无信心者所嘲笑。然后行手印之灌顶，与顶髻之灌顶，及金刚与主尊与名之灌顶，以及自之成就之金刚橛，及诸法之真如等之誓言皆应施与。然后以花等及金刚兵器等如实供养彼，施彼心要，首先令其舍弃誓言，当教导四种天神手印。然后说秘密灌顶，令堪能灌顶者入内，阿阇梨当示现一切事业仪轨及坛城及诸天之真如，以此等乃是一切灌顶之灌顶，是为灌顶者。然后当广说灌顶之仪轨，从根本坛城中于其间完全舍弃二肘之量，灌顶之坛城观望东方之方位，约略为内部坛城一半之量，隅角寂静门朝西之处，当以五种颜色的彩粉来绘制，于彼坛城之中央绘制八瓣莲花，于其上绘制最初之红色金刚。然后以花等如实供养彼坛城，于种种莲花及以布覆盖之狮子座或垫上，安放内里清净以金刚杵尖端明显念诵者，彼亦当
English
And show, enter the mudra liberation, etc., let the Acharya's work ritual said in the practice to do. Then, in the same way, draw a lotus, should bless the disciple as Vajrasattva, in that lotus with Vajrasattva's great mudra placed near, take the supreme offering and offer it, with flowers and so on, offer it as it is, from the victorious vase with Vajra fist take water, with the Acharya's ritual empowerment and let drink the water, say such words: This is the water of sentient beings in hell, violating the vows will burn, guarding the vows will achieve, with Vajra nectar this water achieves. Vajra bell and pestle mudras, etc., if in the mandala not seen and speak, in the midst of the gathering of people, will be ridiculed by those without faith. Then perform the mudra empowerment, and the crown empowerment, and the Vajra and the Lord and the name empowerment, and the self's achievement of the Vajra dagger, and the vows of the Dharma's suchness, etc., should all be given. Then with flowers and so on and Vajra weapons and so on, offer it as it is, give it the essence, first let it abandon the vows, should teach the four kinds of heavenly mudras. Then say the secret empowerment, let those who are capable of empowerment enter, the Acharya should show all the work rituals and the mandala and the suchness of all the deities, with these are all the empowerment of the empowerment, is the empowerer. Then should widely explain the ritual of empowerment, from the root mandala in the middle completely abandon the amount of two cubits, the empowerment mandala looks at the eastern direction, about half the amount of the inner mandala, the corner is quiet the door faces west, should be drawn with five kinds of colored powder, in the center of that mandala draw an eight-petaled lotus, on it draw the first red Vajra. Then with flowers and so on offer the mandala as it is, on various lotuses and lion throne or cushion covered with cloth, place the one who is pure inside and clearly recites with the Vajra pestle tip, that also should