Tibetan
བྱུང་བ་དང་མཐུན་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་རབ་ཏུ་དགའ་མ་སྐུ་མདོག་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དང་མཐུན་པའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་སྐུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་དྲན་པ་དང་མཐུན་པའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་དཔལ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པ་དང་མཐུན་པ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཟ་མ་ཏོག་དང༌། སྤོས་ཁང་དང༌། མར་མེའི་སྡོང་བུ་དང༌། དྲིའི་དུང་ཆོས་རང་གི་སྤྱི་བོའི་ཕྱོགས་སུ་ཐལ་མོ་ཁ་འབྱེད་པས་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནང་དུ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ་ས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡས་ལོགས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་ཤིང༌། གཡོན་སྙེམས་པ་དང་བཅས་པའོ། །གཡོན་དུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན་གཞོན་ནུའི་སྐུའི་ཆ་ལུགས་འཆང་བ། འཛུམ་པ་དང་བཅས་པ་ཕྱག་བཞི་ན་རལ་གྲི་བཞི་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་འདེབས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ནང་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བཻཌཱུཪྻ་སྔོ་བསངས་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་གིས་བསྣམས་པ། དེའི་གཡས་ལོགས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྐུ་མདོག་མརྒད་ལྟ་བུ་རང་གི་མགོ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲེང་བ་རང་ཉིད་འཆིང་བ་ཞལ་རྣམ་པར་བཞད་པའོ། །གཡོན་ལོགས་སུ་ནམ་མཁའི་མཛོད་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་པ་ཕྱག་ན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྣ་ཚོགས་དྲིལ་བུ་བསྣམས་ནས། རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པ་བསྒྱིངས་ནས་བཞུགས་པ་ཞལ་རྣམ་པར་བཞད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ནང་གི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་པདྨ་བསྣམས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་ ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །དེའི་གཡས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ། གཡོན་པ་སྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་པདྨའི་སྡོང་བུ་བཟུང་ནས། ཕྱག་གཡས་པས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་འབྱེད་པར་མཛད་པའོ། །གཡོན་ལོགས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡོན་པས་གདན་ལ་བརྟེན་པ། ཕྱག་གཡས་པའི་གུང་མོའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྣམས་པ། ཞལ་རྣམ་པར་བཞད་པས་བཞུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ནང་གི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་པ་མི་འཇིགས
Chinese
与生俱来相符。西南方隅是极喜女，身色与基里基拉相符。西北方隅是金刚眼，身色与金刚忆念相符。东北方隅是大吉祥天女，身色与金刚傲慢相符。她们也按照顺序，以张开的掌心朝向自己头顶的方向，拿着花朵的食子、香室、灯树和香的法螺。金刚鬘之外的内侧，东方是薄伽梵不动佛，身色白色，手持五股金刚杵，以触地印安住。他的右侧是金刚手，手持金刚杵和铃，左侧带着傲慢。左边是文殊童子，天蓝色， धारण童子的身相，带着微笑，四只手拿着四把宝剑，指向如来们。金刚鬘之内，南方是宝生佛，身色如青金石般湛蓝。手持金刚宝，施予胜妙。他的右侧是菩萨虚空藏，身色如翡翠，自己将灌顶的鬘束缚在自己的头上，面容极度喜悦。左侧是虚空库藏，身色杂色，手持杂色金刚杵和杂色铃，以金刚傲慢的姿态安住，面容极度喜悦。金刚鬘之内的西方是无量光佛，身色如纯金，手持莲花，以法轮印 宣说佛法。他的右侧是世间自在，身色红白色。左手带着傲慢，拿着莲花茎，右手朝向自己的心间打开。左侧是刚发菩提心就转法轮者，金色，左手倚靠在座垫上，右手的中指尖端拿着八辐金刚轮，以轮转朝向自己心间的姿态拿着，面容极度喜悦地安住。金刚鬘之内的北方是不空成就佛，身色杂色，无
English
It is in accordance with what arises. In the southwest corner is the Extremely Joyful Woman, whose body color is in accordance with Kīlīkīla. In the northwest corner is Vajra Eye, whose body color is in accordance with Vajra Remembrance. In the northeast corner is the Great Glorious Woman, whose body color is in accordance with Vajra Pride. They also hold, in the order as it is, the flower torma, incense chamber, lamp tree, and conch shell of incense with open palms facing the direction of their own heads. Inside the outer side of the Vajra Garland, in the east is the Bhagavan Akshobhya, whose body color is white, holding a five-pronged vajra, and abiding in the earth-touching mudra. To his right is Vajrapani, holding a vajra and bell, and to the left is with pride. To the left is Manjushri, become a youth, sky-colored, holding the appearance of a youth's body, with a smile, holding four swords in four hands, and pointing them towards the Tathagatas. Inside the Vajra Garland, in the south is Ratnasambhava, whose body color is like blue sapphire. Holding a vajra jewel in the hand of supreme giving. To his right is the Bodhisattva Akashagarbha, whose body color is like emerald, himself binding the garland of empowerment on his own head, his face extremely joyful. To the left is Akashakosa, whose body color is multi-colored, holding a multi-colored vajra and a multi-colored bell in his hands, abiding in the posture of vajra pride, his face extremely joyful. Inside the Vajra Garland, in the west is Amitabha, whose body color is like pure gold, holding a lotus, with the dharma wheel mudra preaching the Dharma. To his right is Lokeshvara, whose body color is reddish-white. The left hand is with pride, holding a lotus stem, and the right hand is opening towards his own heart. To the left is the one who turns the wheel of Dharma immediately after generating bodhicitta, golden in color, the left hand resting on the cushion, the tip of the middle finger of the right hand holding an eight-spoked vajra wheel, holding it in the manner of turning towards his own heart, abiding with an extremely joyful face. Inside the Vajra Garland, in the north is Amoghasiddhi, whose body color is multi-colored, fearless.
Tibetan
་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །དེའི་གཡས་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ་ཞལ་རྣམ་པར་བཞད་པའོ། །གཡོན་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་དུ་འཁྲིགས་པའི་འོད་མདའ་བ། འཇིགས་པར་མཛད་པ། ཧ་ཧ་ཞེས་གསལ་བར་བཞད་པའི་ཞལ་གྱིས་ཀུན་དུ་བཞུགས་ཤིང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་མཚོན་ཆ་བསྣམས་ནས། ཞལ་གྱི་གྲྭ་གཉིས་སུ་འཇོག་པས་བཞུགས་པའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་སྣམ་བུ་ལ། ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་མདོག་ཅན། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཉིས་བསྣམས་ནས། གཉི་ག་སྙེམས་པར་བྱ་སྟེ། དབུ་གཡོན་དུ་འདུད་པས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དང་མདོག་འདྲ་བ་ཕྱག་གཡས་ན་སོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་བསྣམས་ནས་བཞད་པའི་ཚུལ་དུ་མཛད་ཅིང༌། གཡོན་གྱིས་གདན་ལ་བརྟེན་ཏེ་བཞུགས་པའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་གླུ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་དྲན་པ་དང་མཐུན་པ་རྡོ་རྗེ་པི་ཝང་བརྡུང་བར་མཛད་པའོ། །བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་གར་སྐུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་དང་མཐུན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་བསྣམས་ཏེ་གར་མཛད་པའོ། །ནང་དང་ཕྱི་རོལ་དུ་བཅས་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་སྐུ་ མདོག་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་དང་མཐུན་པ་ཕྱག་ན་མེ་ལོང་བསྣམས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་སྐུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དང་མཐུན་པའི་པི་ཝང་བརྡུང་བ་ལ་བརྩོན་པར་མཛད་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲི་སྐུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་དྲན་པ་དང་མཐུན་པ་ཕྱག་ན་དྲིའི་དུང་ཆོས་བསྣམས་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་རོ་སྐུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པ་དང་མཐུན་པ་ཕྱག་ན་རོའི་སྣོད་བསྣམས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཡིན་པར་འདོད་དེ། མེ་ལོང་དང༌། པི་ཝང་དང༌། དྲིའི་སྣོད་དང༌། རོའི་སྣོད་རྣམས་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་ནོ་ཞེས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
以布施手印拿着各种金刚。其右侧是金色的金刚拳，以誓言之拳，拿着五股金刚杵，面容绽放。左侧是金刚夜叉，身色蓝色，金刚獠牙外露，燃烧的火焰鬘遍布，光芒四射，令人恐惧，哈哈大笑的面容遍布，双手金刚拳拿着金刚獠牙的武器，置于面颊两侧而住。外坛的诸天，东南角方向是金刚娇女。身色如金刚意生女，双手金刚拳拿着两个五股金刚杵，两者都应感到骄傲，头向左倾斜而顶礼。西南角是金刚笑女，颜色与金刚基利基拉相同，右手拿着两个骨鬘的金刚，作出微笑的姿态，左手依靠座垫而坐。西北方是金刚大歌女，身色与金刚忆念女相同，弹奏金刚琵琶。东北角是金刚舞女，身色与金刚骄慢女相同，双手拿着三股金刚杵而舞蹈。内外所有的东方两扇门是金刚色女，颜色与金刚意生女相同，手中拿着镜子。南方两扇门是金刚声女，颜色与金刚基利基拉相同，致力于弹奏琵琶。西方两扇门是金刚香女，颜色与金刚忆念女相同，手中拿着香螺。北方两扇门是金刚味女，颜色与金刚骄慢女相同，手中拿着味道的容器。因此，这些被认为是金刚钩等，镜子、琵琶、香容器和味道容器是色等的手印。金刚钩等是金刚钩等的手印，这是根本续中所说的。外坛
English
Holding various vajras with the mudra of generosity. On its right side is a golden vajra fist, with the fist of commitment, holding a five-pronged vajra, with a fully smiling face. On the left side is Vajra Yaksha, with a blue body color, bared vajra fangs, a garland of flames blazing all around, radiating light, terrifying, with a face filled with loud laughter, holding the weapon of vajra fangs with two vajra fists, residing with them placed on both sides of the cheeks. On the outer mandala's cloth of deities, in the southeast direction is Vajra Beauty. With the color of Vajra Born of Mind, holding two vajra fists and two five-pronged vajras, both should feel proud, bowing the head to the left and prostrating. In the southwest corner is Vajra Laughter, with a color similar to Vajra Kilikila, holding two vajras with two bone garlands in the right hand, making a smiling gesture, and the left hand resting on the seat. In the northwest is Vajra Great Singer, with a body color similar to Vajra Remembrance, playing the vajra lute. In the northeast corner is Vajra Dancer, with a body color similar to Vajra Pride, holding a three-pronged vajra with both hands and dancing. The two eastern doors, both inside and outside, are Vajra Form, with a color similar to Vajra Born of Mind, holding a mirror in the hand. The two southern doors are Vajra Sound, with a color similar to Vajra Kilikila, diligently playing the lute. The two western doors are Vajra Smell, with a color similar to Vajra Remembrance, holding a conch shell of incense in the hand. The two northern doors are Vajra Taste, with a color similar to Vajra Pride, holding a container of flavors in the hand. Therefore, these are considered to be Vajra Hook and so on, the mirror, lute, incense container, and flavor container are the hand symbols of form and so on. Vajra Hook and so on are the hand symbols of Vajra Hook and so on, as stated in the root tantra. Outer mandala