Tibetan
་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་འདི་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚུལ་དུ་མགལ་མེ་བསྐོར་བ་ལྟར་བྱ་བ་ནི་འདིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་ལ་མཐའ་ཡས་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། སྤྲིན་སྒྲ་དང༌། གསུས་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། རྟ་མགྲིན་ལྟ་བུ་ལ་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་ནས། ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུག་ཅིང༌། སྲད་བུ་དམར་པོ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དམར་པོས་བཅིངས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཀྲོ་ཏ་ཡ། ཏྲི་ཊ་ཏྲི་ཊ། ཏྲི་ཊ་མ་ཊ། ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲྭ་བཞིར་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་ལ་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅད་ལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བསྲུང་བ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་བུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་བསང་གཏོར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤོས་ཆུ་ལས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཉིད་བཟླས་ལ། དེ་ཉིད་འདོན་ཅིང་སྤོས་ཆུ་དེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་དྲིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ། ལག་པས་བྲིམ་ནས། ཧཱུཾ་ལན་བདུན་དེ་དག་ལ་བཟླས་ལ། དེ་རྣམས་སུ་ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ལས་ཕབ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཉིད་ཀྱིས་བཅུག་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ལ། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་རྣམས་དང་ལྡན་པ། སྨན་དང་འབྲུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་དག་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་བྱས་ནས་ཆུ་ཅུང་ཟད་བཅུག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རེ་རེ་ཞིང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་མཆོད་ཡོན་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས། མེ་ཏོག་བཅུག་ལ་བདུག་པས་བདུགས་ཏེ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྱན་སྔར་གཞག་ལ། ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ། དེ་ལ་དུས་གསུམ་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་བསྙེན་པ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་མར་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ལྷག་པར་གནས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ལ། མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་མཆོད་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཕྱག་བྱས་ནས། མཆོག་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་ལག་ན་མེ་ཏོག་ཐོགས་པས། སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་བས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་སྩལ་དུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོ་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་བགྱིད། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ས་མ་ཡ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསམས་ལ། ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། སུར་ཏེ་ས་མ་ ཡ་སྟྭཾ་ཧོ། བཛྲ་སིདྡྷྱི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོས་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་སྟེ། རྟོག་པ་མ་ལུས་ལེགས་པར་བསྡུས་ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་པོར་ལྡན་པས་ཉོན། །བརྗེད་ངས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་པའི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབ། །དབང་མེད་བདག་གིས་མི་དགེ་བགྱིས་པ་དང༌། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཡང་ན་བགྱིད་སྩལ་གང༌། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ནི། །སྤྱན་སྔར་ད་ལྟར་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་གས་གཉིས་མ་ལུས་དང༌། །སྲས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཟབ་ཅིང་མཐའ་མེད་པའི། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དོན་རྣམས་བསྒྲུབ་མཛད་དང༌། །དེ་ལས་གཞན་ལའང་བདག་ནི་ཡི་རང་ངོ༌། །ཐུགས་རྗེས་གདུང་བས་ཐུགས་དང་ལྡན་འགྱུར་ཞིང༌། །བློ་གྲོས་སྡིག་མེད་གཏི་མུག་ཚོགས་ཀུན་བཅོམ།། མ་ལུས་རིགས་ཀྱི་པདྨའི་ནང་བཞུ
Chinese
这是名为“轮”的手印。念诵“嗡 嘛哈 班杂 扎克拉 阿迪 迪斯塔 悉地 吽”（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ महावज्रचक्र अधि तिष्ठ सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahāvajracakra adhi tiṣṭha siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡，大金刚轮，安住，成就，吽）这个手印，也能加持坛城。双手结金刚拳，像旋转火把一样旋转，这是此手印。然后，在栴檀木橛上，依次安立无边、尊胜、云音、大腹，上面是转轮王，金刚吽，圣妙吉祥阎魔敌，大金刚，马头明王等，下面作成独股金刚杵的样子。涂上红栴檀香，系上红线和红花环，念诵“吽 卓达亚，德日扎 德日扎，德日扎 玛扎”一百零八遍。左手持金刚拳，从外坛城的四角，从有权势的方向开始，用金刚杵敲打。然后，用金刚夜叉驱除障碍并作守护。同样，用金刚拳封闭门户，金刚夜叉的守护也要如法守护。为了用金刚夜叉念诵加持过的宝瓶，在坛城门口作洒扫，放置宝瓶。然后，从香水中念诵金刚夜叉，念诵并用香水涂抹坛城地面。然后，在所有神灵的位置上，用手绘制香坛城，用手摆放，念诵“吽”七遍，从虚空中降下吉祥金刚萨埵等，用“吽”字迎请进入，用五种供养供养。然后，向外面布施食子，具有如前所述一切功德的尊胜宝瓶，装满药物、谷物、珍宝等，加入少许水，将金刚夜叉，金刚火焰，金刚萨埵各自念诵一百零八遍的供品，放在宝瓶上，手持自己的誓言手印的金刚杵和鲜花枝条，也各自念诵一百零八遍。
English
This is the mudra called "Wheel." By having this mudra of reciting "Oṃ mahāvajracakra adhi tiṣṭha siddhi huṃ" (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སིདྡྷྱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ महावज्रचक्र अधि तिष्ठ सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahāvajracakra adhi tiṣṭha siddhi huṃ，汉语字面意思：Oṃ, great vajra wheel, abide, accomplishment, huṃ), the mandala will also be blessed. The mudra for this is to make two vajra fists and rotate them like rotating a torch. Then, on the khadira wood stake, establish the Infinite, the Victorious, Cloud Sound, and Great Belly in order, with the Chakravartin above, Vajra Hūṃ, Holy Mañjuśrī Yamāntaka, Great Vajra, and like Hayagrīva, and below create it like a single-pointed vajra. Anoint it with red sandalwood, tie it with a red thread and a red flower garland, and recite "Hūṃ krota ya, triṭa triṭa, triṭa maṭa" one hundred and eight times. Hold it with the left vajra fist, and starting from the powerful direction at the four corners of the outer mandala, strike it with a vajra hammer. Then, dispel obstacles and protect with Vajra Yaksha. Similarly, seal the doors with vajra fists, and the protections of Vajra Yaksha should also be properly protected. In order to sprinkle and scatter the vase fully recited by Vajra Yaksha at the door of the mandala, place the vase. Then, recite Vajra Yaksha from the scented water, recite it and smear the ground of the mandala with that scented water. Then, make a fragrant mandala in the place of all the deities, arrange it with your hands, recite "Hūṃ" seven times for each of them, and invite glorious Vajrasattva and others from the sky, invite them in with "Hūṃ" itself, and offer them with the five offerings. Then, give the torma to the outside, and the Victorious Vase, possessing all the qualities as described before, filled with medicine, grains, jewels, etc., and containing a little water, place the offerings recited one hundred and eight times each for Vajra Yaksha, Vajra Blazing Like Fire, and Vajrasattva on top of the vase, and also recite one hundred and eight times each for the vajra and flower branch held with your own samaya mudra.
Chinese
之后，放入花朵并用香熏，然后为了灌顶之义，置于金刚萨埵前。第二天，对此进行三时念诵。如此进行宝瓶的修持后，金刚夜叉、金刚萨埵和佛眼，各自以酥油等进行一百零八次火供，这是特别安住的火供仪轨。 之后，以一百零八名号赞颂世尊，以十二供养圆满供养世尊及其眷属，如前一般顶礼，献上殊胜供品，进行令弟子安住的仪轨。首先，暂时手持鲜花，顶礼上师，并说如下之语：大乐您是我的导师，上师您请垂听。请示现菩提萨埵之行，伟大的怙主我祈求您。请赐予我那誓言，也请赐予我菩提心。佛、法和僧伽，请赐予我这三皈依。怙主，请引领我进入伟大的解脱之城。 之后，上师在弟子的心间，以名为萨玛雅阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的月轮，观想其上方的吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化为五股金刚杵，右手拿起金刚杵，以“苏尔德萨玛雅斯瓦姆霍。班杂ra悉地亚塔苏康”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的心咒，将金刚杵置于自己的心间。然后，让他忏悔罪业等。完全收摄一切分别念后，以极其善良的心态谛听：具有遗忘的头脑，金刚萨埵等一切善逝不会加持。无力自主的我所造作的恶业，或者随喜，或者劝请他人所作，所有这些都在殊胜菩提之前，现在全部一一忏悔。对于善逝们的一切仪轨和二者，以及诸佛子们甚深且无边的一切利益众生的事业，以及其他善行，我都随喜。以慈悲的悲悯之心，愿具足慈悲之心，愿智慧无垢，摧毁一切愚痴之聚，安住于一切种姓的莲花之中。
English
Then, place flowers and fumigate with incense. Then, for the purpose of empowerment, place it before Vajrasattva. On the second day, recite it three times. Having thus performed the recitation of the vase, Vajrakilaya, Vajrasattva, and Buddha Eyes each perform one hundred and eight fire offerings with ghee, etc. This is the ritual of the particularly abiding fire offering. Then, praise the Bhagavan with one hundred and eight names, and offer the Bhagavan and his retinue with twelve offerings. After prostrating as before, offer the supreme offering and perform the ritual of making the disciple abide particularly. First, for a while, holding a flower in his hand, he prostrates to the master and says these words: Great joy, you are my teacher. Master, please listen. Showing the way of the Bodhisattva, Great Protector, I seek you. Please grant me that samaya. Please also grant me the mind of enlightenment. Buddha, Dharma, and Sangha, please grant me these three refuges. Protector, please lead me into the great city of liberation. Then, the master generates a mandala of the moon in the disciple's heart with the name Samaya Ah (藏文，梵文 दे，devanāgarī，samaya ā，The samaya is Ah). Above it, visualize a five-pointed vajra from Hūṃ (藏文，梵文 हूँ，devanāgarī，hūṃ，Hūṃ). Then, taking the vajra with his right hand, with the essence of "Surte Samaya Tvam Ho. Vajra Siddhi Ya Tha Sukham" (藏文，梵文，devanāgarī，，Surte Samaya Tvam Ho. Vajra Siddhi Ya Tha Sukham，Surte Samaya Tvam Ho. Vajra Siddhi Ya Tha Sukham), place the vajra in his own heart. Then, let him confess sins, etc. After completely gathering all thoughts, listen with a very good mind: The Tathagatas, such as Vajrasattva, with a forgetful mind, will not bless. I, who am powerless and involuntary, have committed evil deeds, or rejoiced in them, or encouraged others to do them. All of these, before the supreme enlightenment, I now confess each and every one. I rejoice in all the rituals and the two of the Sugatas, and in the profound and boundless deeds of all the sons of the Buddhas, which accomplish the benefit of all beings, and in other virtues as well. With compassion and longing, may I be endowed with compassion, may wisdom be immaculate, may I destroy all the hosts of delusion, may I dwell within the lotus of all lineages.