Tibetan
་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། མཐེ་བོང་གཉིས་དང་རྩེ་སྦྱར་བའོ། །དེ་ནས་མཉམ་པའི་ཐལ་མོ་བརྡབས་པས་མཉེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པའི་ཕྱིར་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མཐར་རབ་དགའི་ངོ་བོ་བརྟན། །འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན་གྱི་དཔུང༌། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྟན་མཛོད་ལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དེ། མེ་ཏོག་གི་ཐལ་མོ་གྱེན་དུ་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་མུཿ་ཡང་ཞེས་བརྗོད་ནས་དེས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་མངོན་པར་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་འཁོར་ལོ་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བས་རང་གི་ལུས་ལ་བཅུག་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལན་གསུམ་བཟླས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱས་ལ། ལངས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ལས་དང༌། གླེགས་བམ་བཀླག་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་པའི་བྱ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་ཞིང་བྱས་ནས། ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་གཅིག་གམ། ཟླ་བ་དྲུག་གམ། ལོ་གཅིག་གི་བར་དུའམ། དུས་ཇི་སྲིད་དུ་ཉིན་རེའི་སྦྱོར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པའམ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ་བའམ། རང་གི་སྙིང་གར་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཟླ་བ་གཅིག་གམ། ཟླ་བ་དྲུག་གམ། ལོ་གཅིག་གམ། དུས་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་རང་གི་སྙིང་གར་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེའི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སྒོམ་པར་བྱེད་པར་མི་ནུས་པ་དེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བྱས་ལ། སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བདག་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ནས། དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་བར་གྱི་ཆོ་ག་རྣམས་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྦྱོར་བས་རང་གི་ལུས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཞུགས་ལ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་མཉམ་པའི་རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། རང་གི་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དོར་ལ། རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དངོས
Chinese
ལ། 弯曲两个手指，使两个拇指的指尖相接。然后拍打合掌，使其喜悦。然后为了世尊离去而劝请：起初稳固极喜的自性，作为这些众生的一切支柱，大心菩萨请稳固，请再次离去。这样说后，将花朵的掌心向上展开。念诵“吽 穆(藏文)”，这样世尊及其眷属就会离去。如何显现幻化的坛城，也以意念将与眷众一起的轮，以“善哉”之语的瑜伽融入自身，念诵百字明和金刚萨埵三遍。以最初的金刚、金刚夜叉和金刚拳的手印守护自身。起身，从事佛塔的事业和读经等善行，安住在任何舒适的地方。像这样每天进行，直至一个月、六个月或一年，或者在任何时间内，通过每日的瑜伽，使所有坛城都显现可见，或者修习大瑜伽士所说的那样的坛城，或者在自己的心中修习坛城，一个月、六个月或一年，或者在任何时间内，直至自己的心中坛城显现可见为止，都要修习。不能修习的人，就进行大瑜伽，念诵所有咒语一百万遍，世尊这样说道。因此，要讲述这个大瑜伽，从守护自身等前行开始，按照加持三昧耶萨埵之间的仪轨进行，同样结大印，以与虚空同等的瑜伽，以意念融入自身，结最初的金刚，如同先前一样，在与无量佛土同等的自己心间的月轮上，显现坛城，如实融入，将花鬘抛向自己的头顶，系在自己的头上。然后是真实
English
La. Bend two fingers, and join the tips of the two thumbs. Then clap the palms together to make them happy. Then, to urge the Blessed One to depart, say: "Initially, stabilize the nature of great joy, as the support of all these beings. Great-hearted Bodhisattva, please be stable, please depart again." Having said this, unfold the flower palms upwards. Recite "Hum Mu (Tibetan)", and in this way the Blessed One and his retinue will depart. How to manifest the mandala of illusion, also with the mind, the wheel together with the retinue, with the yoga of the word "Good!", enter into one's own body, and recite the hundred-syllable mantra and Vajrasattva three times. Protect oneself with the mudras of the first Vajra, Vajra Yaksha, and Vajra Fist. Rise up and engage in virtuous activities such as the work of stupas and reading scriptures, and abide in whatever comfortable place. Do this every day, until one month, six months, or one year, or for whatever time, through daily yoga, all mandalas become visible, or meditate on the mandala as described by the great yogi, or meditate on the mandala in one's own heart, for one month, six months, or one year, or for whatever time, until the mandala becomes visible in one's own heart. One who cannot meditate should perform great yoga and recite all mantras one hundred thousand times, thus spoke the Blessed One. Therefore, this great yoga should be explained, starting with the preliminary practices such as protecting oneself, and following the rituals up to blessing the Samaya Sattva, similarly bind the great mudra, with the yoga equal to space, enter into one's own body with the mind, bind the first Vajra, as before, on the moon disc in one's own heart, which is equal to immeasurable Buddha lands, manifest the mandala, enter as it is, throw the flower garland on one's own head, and tie it on one's head. Then the real