Tibetan
ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བདག་གི་སྙིང་ག་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་གདའ་བ་བདག་གིས་རྟོགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་དེ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བས་ན། དེ་ནི་ཇི་ལྟ་བུར་སྦྱངས་པ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་རས་དཀར་པོ་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བའི་སེམས་ཤེས་པ་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙི་ཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྔགས་འདིས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་མཐོང་བ་གང་ལགས་པ་དེ་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་མཐོང་ངོ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་གྱིས་དེ་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྔགས་འདིས་རང་གི་སེམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་སུ་སོམས་ཤིག །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེར་བདག་གིས་མཐོང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སེམས་རྡོ་རྗེ་འདི་སྔགས་འདིས་བརྟན་པར་གྱིས་ཤིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དུ་མཉམ་པར་འཇུག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དེར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དེ་ལ། རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེའི་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་འ
Chinese
于是这样禀告道：世尊，如来等在我的心中如月轮般存在，我已了悟。然后一切如来都说道：种姓之子，心性本自光明，因此，它会变得像被如何调伏一样，譬如白布被颜色染色一样。然后一切如来为了增长对自性光明心的认识，念诵：嗡，菩提资达，乌匝达亚弥。（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙི་ཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ओँ बोधिचित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，菩提心，生起。）以此自性成就的咒语，又使那位菩萨摩诃萨生起了菩提心。然后菩萨又以一切如来的教令生起菩提心后，这样禀告道：如月轮般所见到的，那就是见到月轮本身。一切如来说道：一切如来的心髓，发心普贤，你已现前，好好地成办它。一切如来为了使发心普贤稳固，以此咒语观想自己的心在月轮上呈金刚之形。嗡，底叉，班匝。（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：ओँ तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha vajra，汉语字面意思：嗡，安住，金刚。）菩萨禀告道：世尊，如来等在月轮之上，我见到了金刚。一切如来说道：一切如来的发心，普贤之心，这个金刚用这个咒语使之稳固。嗡，班匝，阿త్మ郭杭。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，我是自性。）然后遍入一切虚空界的一切如来的身、语、意，所有金刚界，都因一切如来的加持融入了那位菩萨的金刚中。然后一切如来说：世尊，对于那位成就一切义的大菩萨，以金刚界金刚界之名，用金刚之名进行灌顶。然后金刚界的菩萨对那些一切如来
English
Then he said this: "Oh Blessed One, I realize that the Tathagatas are present in my heart like a moon mandala." Then all the Tathagatas said: "Son of good family, the nature of the mind is naturally luminous, therefore, it will become like it is tamed. For example, like white cloth is dyed with color." Then, in order to increase the knowledge of the naturally luminous mind, all the Tathagatas recited: "Om, Bodhicitta Utpadayami." (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙི་ཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ओँ बोधिचित्त उत्पादयामि, Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta utpādayāmi, Literal Chinese meaning: Om, Bodhicitta, arise.) With this mantra of self-accomplishment, that Bodhisattva Mahasattva again generated the Bodhicitta. Then the Bodhisattva, by the command of all the Tathagatas, generated the Bodhicitta and then said this: "What is seen as a moon mandala, that is seeing the moon mandala itself." All the Tathagatas said: "The essence of all the Tathagatas, the mind of Samantabhadra, you have manifested, accomplish it well." In order to stabilize the mind of Samantabhadra, all the Tathagatas contemplated their own mind as a vajra shape on the moon mandala with this mantra. Om, Tistha Vajra. (Tibetan: ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: ओँ तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: oṃ tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Om, abide, vajra.) The Bodhisattva said: "Oh Blessed One, I see the Vajra above the moon mandala of the Tathagatas." All the Tathagatas said: "The mind of all the Tathagatas, the mind of Samantabhadra, stabilize this Vajra with this mantra. Om, Vajra Atmako'ham." (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, I am the self.) Then all the bodies, speech, and minds of all the Tathagatas, which equally pervade all the space realms, all those Vajra realms, entered into that Bodhisattva's Vajra by the blessing of all the Tathagatas. Then all the Tathagatas said: "Oh Blessed One, to that great Bodhisattva who accomplishes all purposes, give the empowerment with the name Vajra, called Vajra Realm Vajra Realm." Then the Bodhisattva of the Vajra Realm to all those Tathagatas
Tibetan
དི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ནི་བདག་ལགས་པར་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན། སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དེ་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུར་བདག་ཉིད་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྔགས་འདིས་ཅི་དགར་ཟློས་ལ་བསྒོམས་ཤིག །ཨོཾ་ཡ་ཐཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ། དེ་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱིས་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་འདི་བརྟན་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དེར་ཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་སཾ་བོ་དྷི་དྲྀ་ཌྷ་བཛྲ་ཏི་ཥྛ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེའི་སྙིང་ག་དང༌། སྨིན་མཚམས་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལས་མས་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྫོགས་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སླར་བྱུང་སྟེ། ཡང་བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་ཟློས་པས། དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང༌། དར་དབྱངས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས། མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བའི། ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ལས་དང༌། ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་བྱིན་པས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཚོགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ལས་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་བྱ་བའི་ལས་ཀྱིས། སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་སྟེ། འདོད་པའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་བཞག་པར་འགྱུར་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་
Chinese
如是说。 世尊，如来等视一切如来之身为我。 一切如来皆言：大菩萨，如是，菩萨金刚，以具足一切最胜之相之佛身，自性成就之此真言，随欲念诵而修习。 嗡 亚他 萨瓦 达他嘎达 达他 阿航。（藏文：ཨོཾ་ཡ་ཐཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ།，梵文天城体：ओँ यथा सर्व तथागत तथा अहं，梵文罗马拟音：oṃ yathā sarva tathāgata tathā ahaṃ，汉语字面意思：嗡，如是，一切，如来，如是，我。） 于是如是说已，大菩萨金刚界，我如来现证菩提后，向一切如来作礼，如是说： 世尊，一切如来加持我，使此现证菩提坚固。 于是如是说已，一切如来入于如来金刚界之菩萨金刚中。 嗡 萨瓦 达他嘎达 阿毗三菩提 德哩扎 瓦吉ra 迪叉。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་སཾ་བོ་དྷི་དྲྀ་ཌྷ་བཛྲ་ཏི་ཥྛ་，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत अभिसंबोधि दृढ वज्र तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhisambodhi dṛḍha vajra tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，一切，如来，现证菩提，坚固，金刚，安住。） 如是说，于其心间、眉间、喉间、顶轮等处，次第如是，为使金刚心母、金刚宝母、金刚法母、金刚业母坚固之故，现证菩提圆满成就。 于是复出，又念诵“瓦吉ra 惹那 阿毗色嘎”之明咒，彼得珍宝冠及彩幡之灌顶。 于是， 总之于一切世间， 为利乐一切有情故， 如何调伏种种所化机， 辗转法轮。 如是金刚、珍宝、莲花、业及忿怒之轮，辗转法轮。 如是给予随许之灌顶，生起圣观自在之众之智慧，以佛之化身之业及有情之事业，善安立于种种之事业，于一切欲界中，将安立于他化自在天之天王之位，世尊毗卢遮那佛，金刚手等八俱胝菩萨众所圆满。
English
Thus he spoke: "O Blessed One, the Tathagatas see all the bodies of all the Tathagatas as me." All the Tathagatas said: "Great Bodhisattva, therefore, O Vajra of the Bodhisattva, recite and meditate as you wish on this mantra that is naturally accomplished as the body of the Buddha, endowed with all supreme aspects: Om yatha sarva tathagata tatha aham." Then, having spoken thus, the great Bodhisattva Vajradhatu, having attained complete enlightenment as a Tathagata, prostrated to all the Tathagatas and said: "O Blessed One, may all the Tathagatas bless me and make this complete enlightenment firm." Then, having spoken thus, all the Tathagatas entered into the Vajra of the Bodhisattva of the Tathagata Vajradhatu. "Om sarva tathagata abhisambodhi dridha vajra tistha." Thus, in his heart, between his eyebrows, in his throat, and on the crown of his head, in that order, for the sake of making the Vajrasattva Mother, the Vajraratna Mother, the Vajradharma Mother, and the Vajrakarma Mother firm, complete enlightenment was perfectly accomplished. Then, having emerged again, by reciting the essence of "Vajraratna Abhisinca," he was given the empowerment of a jewel crown and silk banners. Then: In short, in all the worlds, For the benefit of all sentient beings, How to tame various beings, The wheel of Dharma is turned. Thus, the wheels of Vajra, Ratna, Padma, Karma, and Wrath are turned. By giving the empowerment of subsequent permission, having generated the wisdom of the assembly of the noble Avalokiteshvara, by the deeds of the Buddha's emanations and the deeds of sentient beings, he is well established in various deeds, and in all the desire realms, he will be established in the position of the king of the gods of Paranirmitavasavartin, and the Blessed One Vairochana, Vajrapani, and so on, are perfected by eight hundred million Bodhisattvas.