Tibetan
་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཞག་ནས། ཉི་མ་འཆར་ཀར་ཟུར་བཞི་པ་སྒོ་བྱང་དུ་བལྟས་པར་ཐིག་བཏབ་ལ། དེ་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི་དམར་པོ་ལ་སོགས་པ་ཚོན་སྣ་ལྔ་འམ། དམར་པོ་འམ། ཁྲག་གིས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གར་བྱེད་བཞིན་དུ་གནས་པ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་བཅུ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། པདྨ་ཐོགས་བ་ཅི་དགའ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ལོགས་སུ་དྲག་པོ་ལག་ན་རྩེ་གསུམ་ཐོགས་པའོ། །ཤར་དུ་ཚངས་པ་མོ་ལག་ན་བགྲང་ཕྲེང་ཐོགས་པའོ། །ལྷོར་ཁྱབ་འཇུག་མ་ལག་ན་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་གཞོན་ནུ་མ་ལག་ན་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ནག་མོ་ལག་ན་གྲི་ཐོགས་པའོ། །ཤར་ལྷོར་ནག་མོ་ཆེན་པོ་ལག་ན་ཆུ་གྲི་ཐོགས་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཟབ་མོ་ལག་ན་མཆེ་བ་ཐོགས་པའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་སྲིན་མོ་ལག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐོགས་པར་དྲི་བར་བྱའོ། །སྒོའི་དབུས་སུ་གཡས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཞི་བ་མོ་དང༌། བྷེ་རུཎྜའོ། །གཡོན་གྱི་ཆ་ལ་གཏུམ་མོ་དང༌། འཇིགས་བྱེད་མ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། ། འདི་རྣམས་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐོད་པ་དང༌། རུས་པ་དང༌། སྒྲོགས་དང༌། བྱ་རྒོད་དང༌། བྱི་ལའི་མཚན་མ་ཐོགས་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱོར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་རྣམས་དང༌། པདྨའི་སྣོད་རྣམས་ལ་བྷྱོ་ཞེས་བྱ་བ་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཕྱི་ལ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བྷྱོ་ཞེས་བྱ་བས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་ཡོན་བྱིན་ཞིང༌། བུམ་པ་དང༌། བུམ་བ་གང་བ་རྣམས་ཀྱང་བསྟབས་ལ། ཡང་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་ཐོད་པ་དམར་པོ་གཞག་སྟེ། གོས་དང་བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱིན་ལ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་དེ། རང་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་རས་སྔོན་པོ་ལ་བྷྱོ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་ཏེ། དེ་དག་ལས་གཅིག་གིས་ནི་སྨད་གཡོགས་བྱ། གཉིས་པས་ནི་སྟོད་གཡོགས་བྱ། ཡང་གཅིག་ལ་བྷྱོ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་པས་རང་གི་གདོང་གཡོགས་ཏེ། ཕྱག་བཞི་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། སྒ་ལ་བལྟས་ནས་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་
Chinese
之后如前一样安放坛城，于日出时分，以四角朝向门的方向画线。绘制时，可用红色等五种颜色，或仅用红色，或用血来绘制。其中心绘制黑色大自在天，如跳舞般站立。十只手中，随意持有卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）和莲花。其北侧绘制忿怒尊，手持三尖戟。东侧绘制梵天母，手持念珠。南侧绘制遍入天母，手持法轮。西侧绘制少女，手持铃铛。东北角绘制黑女，手持刀。东南角绘制大黑女，手持弯刀。西南角绘制深奥女，手持獠牙。西北角绘制罗刹女，手持卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）。门的中央，右侧绘制寂静母和贝鲁尼达（藏文音译）。左侧绘制忿怒母和怖畏母。这些都按照顺序绘制，持有头盖骨、骨头、锁链、秃鹫和猫的标志。 如此以黑大自在天的仪轨绘制坛城后，以黑大自在天的誓言手印完全加持的卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）和花枝，以及所有宝瓶、盛满的宝瓶和莲花器皿，都念诵一百零八遍བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ）。之后，如法供养坛城的各个门，以བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ）以誓言手印向黑大自在天及其眷属献上供养，并加持宝瓶和盛满的宝瓶。又在黑大自在天面前放置红色头盖骨，并献上衣服和帷幔等，以五种供养进行供养，也以自己的事业手印进行供养，在外施予朵玛并进行火供。之后，向蓝色布念诵བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ），其中一块用作下裙，第二块用作上衣，再向另一块念诵བྷྱོ་（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ）后遮盖自己的脸，行四种手印。之后，发起菩提心，如是观想自己心间有金刚，看着镜子，以外面宝瓶中的水给自己灌顶。
English
Then, place the mandala as before. At sunrise, draw lines with the four corners facing the door. When drawing it, use five colors such as red, or only red, or draw it with blood. In the center of it, draw the Great Black One standing as if dancing. In the ten hands, hold a khaṭvāṅga (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khaṭvāṅga) and a lotus as desired. On the north side of it, draw the wrathful one holding a trident in his hand. To the east, draw Brahmā holding a rosary in her hand. To the south, draw Viṣṇu holding a wheel in her hand. To the west, draw a young woman holding a bell in her hand. In the northeast corner, draw a black woman holding a knife in her hand. In the southeast, draw a great black woman holding a curved knife in her hand. In the southwest, draw a profound woman holding a tusk in her hand. In the northwest corner, draw a rākṣasī holding a khaṭvāṅga (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khaṭvāṅga). In the center of the door, on the right side, draw the peaceful mother and Bheruṇḍa. On the left side, draw the wrathful mother and the terrifying mother. These are all drawn in order, holding the marks of a skull, bone, chain, vulture, and cat. Thus, after drawing the mandala with the practice of the Great Black One, recite bhyo (藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ) one hundred and eight times each to all the vases, full vases, and lotus containers from the khaṭvāṅga (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khaṭvāṅga) and flower branches, which are completely sealed with the samaya mudrā of the Great Black One, and then offer them to the doors of the mandala as they are. Then, offer the Great Black One and his retinue with the samaya mudrā with bhyo (藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ), and bless the vases and full vases. Also, place a red skull in front of the Great Black One, and offer clothes and curtains, etc., and make offerings with the five offerings, and also make offerings with your own karma mudrās, and give the torma outside and perform a fire offering. Then, recite bhyo (藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ) to the blue cloth, and use one of them as a lower garment, the second as an upper garment, and again recite bhyo (藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：bhyaḥ) to another and cover your face, and perform the four mudrās. Then, generate the mind of enlightenment, and likewise visualize a vajra in your heart, look at the mirror, and empower yourself with the water from the vase outside.