Tibetan
མས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ལྷོར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད། ནུབ་ཏུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །བྱང་དུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས། དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བྱས་ལ། དང་པོ་རྡོ་རྗེས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་གི་ལྕུག་མ་ལས་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་རྣམས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ཞིང༌། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བྱས་ལ། གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ལྷ་ཐམས་ཅད་རང་གི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་གནས་སུ་བཅུག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་ལ། མཚམས་བཅིང་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་དང༌། དྲ་བ་དང༌། ར་བ་དག་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྒོ་བཅིངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བས་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་གོ་བསྐོན་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་ བྱའོ། །དེ་ནས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་བལྟ་བ་བྱས་ནས། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འདིར་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་རང་གི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ཉིད་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བ་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། བུམ་པ་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་རྣམས་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་གླུ་དང༌། གར་དང༌། རོལ་མོ་དང༌། རྟ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། བ་ལང་གི་ཁྱུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་རིགས་རེ་རེ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་བྱས་ལ། ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་
Chinese
应书写。东方的门是金刚萨埵，南方是金刚吽，西方是世间自在，北方是虚空藏，应好好地书写。如是绘制坛城后，同样地进行大瑜伽，首先从金刚完全执持的花枝中取出所有的瓶子，对于每个装满的瓶子念诵一百零八遍“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），开启坛城的所有门，做金刚收摄，观想薄伽梵金刚萨埵的大手印，以一百零八名赞颂，以秘密铁钩和“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字将所有本尊安住于自身的身像处，以金刚夜叉驱除障碍，做好结界、坛城结界、网和围墙，以金刚拳结门，以金刚守护给予所有守护的盔甲，以“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字供养供品。 然后以最初的金刚吽智（藏文：ཧཱུྃ་དྲྀ་ཤྱ་）进行观看后，念诵三遍“扎 吽 榜 霍，萨玛雅 斯德万，萨玛雅 斯德万，阿 杭 吽”，进行修持。然后如前一样，观想所有本尊的舌头上都有“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，这是此处的法印。在自己的心间观想由阿字所生的各种金刚，金刚萨埵等的事业手印，都以“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来束缚。然后再次在自己的心间观想由吽字所生的五股金刚，金刚萨埵等的大手印，都以“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来束缚。然后如前一样，以自己灌顶的手印，给金刚萨埵等所有本尊灌顶，以“吽”（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字给坛城的所有本尊献上供品，献上瓶子、装满的瓶子、衣服和幡幢等，以五种供品供养，在外边也让歌舞、音乐、马、大象和牛群等进行供养。然后每一种族都做十二种手印供养，从嗡字生出七宝和如意
English
Should be written. The eastern gate is Vajrasattva, the southern is Vajra Hum, the western is Lokeshvara, and the northern is Akashagarbha, which should be written well. After drawing the mandala in this way, perform the great yoga in the same way. First, take all the vases from the flower branch completely held by the vajra, and recite "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) one hundred and eight times for each of the filled vases. Open all the doors of the mandala, perform the vajra gathering, contemplate the great mudra of Bhagavan Vajrasattva, praise with one hundred and eight names, and with the secret iron hook and the syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), place all the deities in their own body's place. Remove obstacles with Vajra Yaksha, do the boundary binding, mandala binding, net, and fence. Bind the door with the vajra fist, and give all the protection armor with the vajra protection. Offer the offering with the syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). Then, after viewing with the initial Vajra Hum Drisya, recite three times "Ja Hum Bam Hoh, Samaya Tvam, Samaya Tvam, Aham Hum" and practice. Then, as before, contemplate the syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) on the tongues of all the deities. This is the dharma seal here. In your own heart, contemplate various vajras born from the syllable Ah, and bind the karma mudras of Vajrasattva and others with the syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). Then again, in your own heart, contemplate the five-pointed vajra born from the syllable Hum itself, and bind the great mudras of Vajrasattva and others with the syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). Then, as before, with your own empowerment mudras, empower all the deities such as Vajrasattva, and with the syllable "Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), offer offerings to all the deities of the mandala. Offer vases, filled vases, clothes, banners, etc., and make offerings with the five offerings. Outside, also let songs, dances, music, horses, elephants, and herds of cows make offerings. Then, each family makes twelve kinds of mudra offerings, and from the syllable Om, the seven precious gems and the wish-fulfilling