Tibetan
ག་གི་ཡལ་ག་ལས་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་རྣམས་ལ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་ལ་བསྡུ་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ཞིང༌། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ལ། གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཧ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་བྱས་ནས། མཚམས་བཅིང་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་དང༌། ར་བ་དང༌། དྲ་བ་དག་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅིངས་ནས། རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བས་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་གོ་ཆ་བསྐོན་ཏེ། ཧ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཧ་དྲཾ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ངང་བཅས་པ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ ས་མ་ཡ་སྟཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཧ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཛུབ་མོའི་རྩེ་གཉིས་བཀུག་ལ། མཐེ་བོ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འདིར་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ། ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསམས་ལ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་ཇི་ལྟར་བྲིས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་བསྐུར་ལ། ཧ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། བུམ་པ་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་རྣམས་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་དེ། ཕྱི་རོལ་ཏུ་གླུ་དང་གར་དང༌། རོལ་མོ་དང༌། རྟ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། བ་ལང་གི་ཁྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང༌། ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་སྤྲུལ་ལ། འདིས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ་སྤྱི་བོར་གཞག་ལ་ཨོཾ་སརྦ་བི་ཏྤཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་རས་སྔོན་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་གཅིག་གིས་སྨད་གཡོགས་བྱ། གཉིས་པས་སྟོད་གཡོགས་བྱའོ། །ཡང་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་བཞི་ཡོངས་སུ་བཟླས་པས་རང་གི་གདོང་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་བཞིན་ དུ་སྡོམ་པ་བཟུང་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བལྟས་ནས། ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་ནས་བཛྲ་བཛྲ་ཧ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཞུགས་ལ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བདག་ཉིད་དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ལ། མ་ཧཱ་ར་ཏ། སུ་དྲྀ་ཌྷ། སུ་ཏོ་ཥྱ་མ་ཧཱ་དྷཱ་ན་སུ་སུ་ཁོ། བཛྲ་སཏྭ། ཨཱདྱ་སིདྡྷྱཱ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མ་ཧཱ་ར་ག་མ་ཧཱ་སཽ་ཁྱ། མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན། མ་ཧཱ་ཀརྨ། བཛྲ་སཏྭ་ཨཱདྱ་སིདྡྷྱཱ་མཱཾ། ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱཱ་མཱཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་བཟླས་ནས། བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མ་ཕྱེ་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ། ཧ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང༌། ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང༌། ཇི་སྲིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ནས་རང་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ ཀྱི་བར་དུ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་འདོན་པའི་ཚུལ་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ལ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་དེ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བལྟས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་ཕྱག་བྱས་ནས། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་སྔར་བཤད་པའི་བུམ་པའི་སྔགས་དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པའི་གནས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཧས་རང་རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་ལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ། འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་འདུག་ནས་མཆོད་ཡོན་བླངས་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུ་དེ་བཏུང་བར་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དག་གིས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། ལུགས་མའམ། བརྡུངས་པའམ། བྱས་པའམ། བྲིས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང༌། དར་དཔྱངས་ཀྱིས་དབང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐུར་ལ། ཧ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པ་བླངས་ཏེ། ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་བཞིན་དུ་བདག་པོ་དང་མིང་གི་དབང་
Chinese
从何者的枝条中，所有宝瓶以及盛满的宝瓶，念诵“哈”字一百零八遍。之后，开启坛城的四门并进行收摄，观想世尊金刚手的大手印，以一百零八名赞颂，以秘密铁钩和“哈”字将世尊及其眷属迎请入坛城，金刚手驱除障碍后，进行结界、坛城结界、筑墙和结网，以金刚拳印封锁门户，以金刚防护披上所有防护的盔甲，以“哈”字供养供品，以誓言手印和“哈 德让 夏”观视世尊及其眷属，念诵“扎 吽 榜 霍 萨玛雅 斯当 萨玛雅 斯瓦 ཨ་ཧཾ་ཧ”，念诵三遍后进行修持。其中，世尊的誓言手印是：从金刚交抱印中，弯曲两根食指的指尖，并极力伸展两根拇指，这被称为金刚獠牙印。之后，观想所有这些本尊的舌头上都有“哈”字，这是此处的法印。如前一样，在自己的心间观想由阿字变化而成的各种金刚杵，念诵“哈”字，并结诵金刚萨埵坛城中所述所有本尊的手印。在自己的心间观想由吽字变化而成的五股金刚杵，念诵“哈”字，并按照图中所绘，结诵所有本尊的大手印。之后，以五佛顶髻和金刚鬘灌顶的手印，为世尊及其眷属进行灌顶，以“哈”字向世尊及其眷属供养供品，供养宝瓶、盛满的宝瓶、衣服、幡幢等，以五种供品进行供养，并在外部安排歌舞、音乐、马、象、牛等各种形式的供养。之后，以十二种手印供养进行如法供养，并从“哈”字中变现出七宝、如意树、百味饮食等各种供品。ུལ་ལ། 此应使之贫困。合掌使之空心，置于头顶，念诵：嗡 萨瓦 毕达 普拉 普拉，苏拉 苏拉，阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼。然后于外布施朵玛，并作火供。然后用蓝色布，以金刚降魔（忿怒尊）完全念诵一遍，做下裙。第二遍做上衣。又一遍，以金刚钩等四心咒完全念诵，遮盖自己的脸。然后以顶礼等为先导，如是受持律仪。发菩提心。如前于心间生起金刚。看向东方之门。以外面所置之宝瓶水，自己灌顶。结金刚牙印。以彼持鲜花花鬘，念诵“班杂 班杂 哈哈”，进入坛城。于东方之门念诵“班杂 昂 库夏 扎”。然后从南方进入，念诵“班杂 巴夏 吽”。又从西方之门进入，念诵“班杂 斯坡达 邦”。然后从北方之门如是进入，念诵“班杂 阿贝夏 阿”，自己得自在。然后如是进入东方之门，念诵“玛哈 惹达，苏哲热，苏多效 玛哈 达那 苏苏阔，班杂 萨埵，阿迪 悉提亚 芒”。然后以妩媚之金刚作礼拜，绕坛城三匝，于薄伽梵前安住，应如是说：“玛哈 惹嘎 玛哈 索卡，玛哈 班杂 玛哈 嘉那，玛哈 嘎玛，班杂 萨埵 阿迪 悉提亚 芒”。又应如是说：“扎 吽 邦 吼 扎悉提亚 芒”。然后饮金刚水，念诵“阿”字百遍，加持自己。又以左手忿怒拳，不分开心母金刚母，念诵“阿”字百遍，加持自己。然后念诵“哈”字，抛掷鲜花。然后取回，以“哈”字自身束于头上。然后以彼解脱面具。然后念诵彼，从东方开始，坛
English
From whose branches, all vases and filled vases, recite the syllable "Ha" one hundred and eight times. Then, open the four doors of the mandala and perform the gathering, contemplate the great mudra of the Bhagavan Vajrapani, praise with one hundred and eight names, and with the secret iron hook and the syllable "Ha", invite the Bhagavan and his retinue into the mandala. After Vajrapani dispels obstacles, perform the binding of boundaries, the binding of the mandala, the construction of walls and the netting. Seal the doors with the vajra fist mudra, and with the vajra protection, don all the armor of protection. Offer the offerings with the syllable "Ha", and with the samaya mudra and "Ha Dram Shya", behold the Bhagavan and his retinue, reciting "Jah Hum Bam Hoh Samaya Stam Samaya Tvam Aham Ha" three times and perform the practice. Among these, the samaya mudra of the Bhagavan is this: from the vajra-embracing mudra, bend the tips of the two index fingers, and extend the two thumbs greatly, this is called the vajra tusk mudra. Then, contemplate the syllable "Ha" on the tongues of all these deities, this is the dharma mudra here. As before, in your own heart, visualize various vajras arising from the syllable Ah, recite the syllable "Ha", and bind the mudras of all the deities described in the Vajrasattva mandala. In your own heart, visualize a five-pronged vajra arising from the syllable Hum, recite the syllable "Ha", and according to how it is drawn, bind the great mudras of all the deities. Then, with the mudras of the five Buddha crown ornaments and the Vajra Garland empowerment, empower the Bhagavan and his retinue. Offer the offerings to the Bhagavan and his retinue with the syllable "Ha", offering vases, filled vases, clothes, banners, and so on. Make offerings with the five types of offerings, and externally arrange offerings of songs, dances, music, horses, elephants, cows, and various other forms. Then, make proper offerings with the twelve mudra offerings, and from the syllable "Ha" itself, manifest offerings such as the seven precious jewels, the wish-fulfilling tree, and foods of a hundred flavors.
English
ul la. This should cause poverty. Join the palms together making them hollow, place them on the crown of the head, and recite: Om Sarva Bitpa Pura Pura, Sura Sura, Avertaya Avertaya Ho. Then give the torma outside and perform a fire offering. Then, with a blue cloth, completely recite the Vajra Destroyer (Wrathful One) once to make a lower garment. The second time to make an upper garment. Again, recite the four essences, such as the Vajra Hook, completely, and cover your face. Then, with prostrations and the like as a preliminary, take the vows in this way. Generate the mind of enlightenment. As before, generate the vajra in the heart. Looking at the eastern gate. Anoint yourself with the water of the vase placed outside. Bind the Vajra Fang mudra. Holding a garland of flowers with it, recite "Vajra Vajra Ha" and enter the mandala. At the eastern gate, recite "Vajra Am Kusha Jah." Then enter from the south and recite "Vajra Pasha Hum." Again, enter from the western gate and recite "Vajra Sphota Bam." Then enter in the same way from the northern gate and recite "Vajra Abesha Ah," and gain control of yourself. Then, in the same way, enter the eastern gate and recite "Maha Rata, Su Dhriri, Sutosya Maha Dhana Su Sukho, Vajra Sattva, Adya Siddhya Mam." Then, with a charming vajra, make obeisance and circumambulate the mandala three times. Sit in front of the Bhagavan and say this: "Maha Raga Maha Saukhya, Maha Vajra Maha Jnana, Maha Karma, Vajra Sattva Adya Siddhya Mam." Again, say this: "Jah Hum Bam Hoh Prasiddhya Mam." Then drink the vajra water and recite the syllable "A" a hundred times, and bestow it upon yourself. Again, with the wrathful fist of the left hand, without separating the heart mother Vajra mother, recite the syllable "A" a hundred times, and bestow it upon yourself. Then recite the syllable "Ha" and throw the flower. Then take it back and bind it on your head with the syllable "Ha" itself. Then release the face covering with it. Then recite it, starting from the east, the man
Chinese
應當觀看。然後結持薄伽梵金剛牙印，如前一樣在自己的心間解開。又結持薄伽梵的大手印，以忿怒的眼神注視薄伽梵，直到薄伽梵現身並賜予自己成就為止，念誦“哈”。然後將金剛合掌旋轉，以吉祥語的姿態放在自己的心間，以一百零八名讚頌，以金剛武器等四種秘密供養如法供養，也以歌舞等如法供養。然後又結持薄伽梵的大手印，以忿怒的眼神注視薄伽梵，以金剛合掌旋轉作禮，接受鮮花等和灌頂。其中首先僅僅以薄伽梵的誓言印完全執持的金剛，以及從花枝上獲得勝利的瓶，如前所說的瓶之明咒那樣完全念誦，自己加持為薄伽梵金剛夜叉，將薄伽梵的誓言印，在瑜伽大士所說的地方，將薄伽梵及其眷屬哈安置在各自的位置上。在外面的壇城中，在各種蓮花之上，繪製燃燒的壇城，在其上自己以金剛夜叉的大手印安住，接受供養，以鮮花等如法供養自己，以一百零八名如法讚頌後，以金剛拳從勝利的瓶中取水，以“嗡 班匝 阿比辛匝 哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧ་，梵文天城体：ओṃ वज्र अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca ha，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，哈)”來灌頂自己，並且也應當飲用那個水。然後以五佛的頭飾和金剛鬘的印來灌頂自己，以鑄造的、錘擊的、製作的或繪製的五佛頭飾和金剛鬘，以及絲綢懸掛物如前一樣灌頂，以“哈”念誦，拿起金剛牙印和金剛鈴，一邊念誦“哈”，一邊進行主尊和名字的灌頂。
English
One should look. Then, holding the mudra of Vajra Teeth of the Bhagavan, release it at one's heart as before. Again, holding the great mudra of the Bhagavan, gaze at the Bhagavan with a wrathful gaze, and recite "Ha" until the Bhagavan shows his face and grants one accomplishment. Then, placing the vajra folded hands rotating in the manner of reciting auspicious words at one's heart, praise with the hundred and eight names, and offer perfectly with the four secret offerings such as vajra weapons, and also offer perfectly with songs and music. Then again, holding the great mudra of the Bhagavan, gaze at the Bhagavan with a wrathful gaze, and after prostrating with rotating vajra folded hands, receive flowers and empowerments. Among these, first, only the vajra completely held by the vow mudra of the Bhagavan, and the vase victorious from the flower branch, completely recite the mantra of the vase as previously explained. Bless oneself as the Bhagavan Vajra Yaksha, and place the Bhagavan and his retinue Ha in their respective places in the place spoken of in the great yoga of the Bhagavan's vow mudra. In the outer mandala, on top of various lotuses, draw a burning mandala, and on top of that, sit with the great mudra of oneself as Vajra Yaksha, receive offerings, and after offering oneself perfectly with flowers and so on, praise perfectly with the hundred and eight names. Then, taking water from the victorious vase with the vajra fist, empower oneself with "Om Vajra Abhisincha Ha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཧ་，梵文天城体：ओṃ वज्र अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca ha，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，哈)" and also drink that water. Then, empower oneself with the headdresses of the five Buddhas and the mudras of the vajra garland, and empower as before with the cast, hammered, made, or drawn headdresses of the five Buddhas and the vajra garland, and silk hangings. Reciting "Ha", take the mudra of Vajra Teeth together with the vajra bell, and while reciting "Ha", empower the master and the name.