Tibetan
ཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཨོཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། འཁོར་དང་བཅས་པ་བལྟ་བར་བྱས་ཏེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། སྲིན་ལག་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་ལ། རྒྱལ་མཚན་དང༌། དར་འཕན་གྱི་རྩེ་མོ་ལྟར་བྱ་བ་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་པ་འདི་ནི་འདིར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨ་ཞེས་བྱ་བས་སྙིང་གར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཨོཾ་ཞེས་པ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བ་བསམས་ལ། ཇི་ལྟར་བྲིས་པའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་ཕན་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །འདིར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡིན་ཕུལ་ལ། བུམ་པ་རྣམས་དང༌། བུམ་པ་གང་པ་རྣམས་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་གླུ་དང་གར་དང༌། རོལ་མོ་དང་རྟ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། བ་ལང་གི་ཁྱུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང༌། ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་རྣམས་སྤྲུལ་ལ། འདིས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས། ཨོཾ་སརྦ་བི་དབཱུར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་རས་ལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་གཅིག་གིས་སྨད་གཡོགས་བྱ། གཉིས་པས་སྟོད་གཡོགས་བྱའོ། །ཡང་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་བཞི་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ
Chinese
供养之后，以誓言手印“嗡 德栗舍”进行，观视眷属。 匝 吽 班 霍 萨玛雅 斯德旺！萨玛雅 斯德旺！阿 吽，念诵三遍后进行修持。 从金刚结生出的金刚宝誓言手印中，伸出无名指和小指，像胜幢和幡的顶端一样，这是虚空藏的誓言手印。 然后，观想所有佛的舌头上都有“嗡”字，这便是此处所有佛的法手印。 以“阿”字观想心间出现各种金刚，所有佛的手印都具有之前所说的特征，重复并结缚“嗡”字。 然后，从“吽”字观想自己心间出现五股金刚，按照书写的方式，重复并结缚虚空藏等的大手印“嗡”字。 然后，以五佛的顶髻和各种金刚鬘的手印灌顶，为薄伽梵及其眷属进行灌顶。 此处，以各种金刚鬘的灌顶和虚空藏的誓言手印，以及“嗡”字进行供养。 然后，以“嗡”字向薄伽梵及其眷属供养，供养宝瓶、满瓶、衣服和幡幢等，以五种供养进行供养，并在外面安排歌舞、音乐、马、象和牛群等也进行供养。 然后，以十二种手印供养进行如实供养，并从“嗡”字中变幻出七宝、如意树、百味饮食等陈设，以此进行供养，双手合掌，掌心空虚，置于头顶，念诵：嗡 萨尔瓦 比达 乌尔 普拉 苏拉 苏拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 霍！然后，在外面布施食子并进行火供。 然后，用非常红的布，用一个金刚橛念诵过的布做下裙，用第二个做上衣。 另外，用一个金刚钩等四种心咒完全念诵的
English
After offering the tribute, seal with the samaya mudra "Om Drisya," and having beheld the retinue, recite three times "Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam! Samaya Tvam! Aham" and accomplish it. From the vajra knot arises the vajra jewel samaya mudra, extend the ring finger and little finger, like the top of a victory banner and pennant, this is the samaya mudra of the Space Treasury. Then, contemplate that all the deities have the syllable "Om" on their tongues, just as it is, this is the dharma mudra of all the deities here. With the syllable "Ah," contemplate various vajras in the heart, and the mudra of all the deities has the characteristics previously described, repeat and bind the syllable "Om" itself. Then, from the syllable "Hum," contemplate a five-pronged vajra in one's own heart, and in accordance with how it is written, repeat and bind the great mudra of the Space Treasury and so forth, the syllable "Om." Then, with the empowerment of the five Buddhas' crest jewels and the mudra of various vajra garlands, empower the Bhagavan and his retinue. Here, empower with the various vajra garlands and the samaya mudra of the Space Treasury, and offer with the syllable "Om." Then, offer to the Bhagavan and his retinue with the syllable "Om," offering vases, full vases, clothes, and banners, and so forth, offering with the five offerings, and outside, arrange for songs, dances, music, horses, elephants, and herds of cows to also make offerings. Then, offer perfectly with the twelve mudra offerings, and from the syllable "Om" itself, emanate the arrangements of the seven precious jewels, the wish-fulfilling tree, foods of a hundred flavors, and so forth, and offer with this, joining the palms with the space empty, placing them on the crown of the head, and reciting: Om Sarva Bida Ur Pura Sura Sura Avartaya Avartaya Ho! Then, give the torma outside and perform the fire offering. Then, with a very red cloth, make a lower garment with one that has been completely recited with the vajra kila, and make an upper garment with the second. Again, with one that has been completely recited with the four essences, such as the vajra hook,
Tibetan
ས་རང་གི་གདོང་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་བཞིན་དུ་སྡོམ་པ་བཟུང་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བལྟས་ནས་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ནས། བཛྲ་བཛྲ་ཨོཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཞུགས་ལ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ནས་བཛྲ་སྤོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱཿ་ཞེས་པ་དང་བདག་ཉིད་དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ལ། མ་ཧཱ་ར་ཏ། སུ་དྲྀ་ཌྷ། སུ་ཏོ་ཥྱོ། སུ་སུ་ཥྱོ། བཛྲ་སཏྭ། ཨཱ་དྱ་སིདྡྷྱཱ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མ་ཧཱ་རཱ་ག་མ་ཧཱ་སཽ་བྱ། མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྷཱ་ན། མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀརྨ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱདྱ་སིདྡྷྱཱ་མཱཾ། ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱ་བཟླས་ནས། བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ། ཨོཾ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང༌། ཇི་སྲིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ནས་རང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ
Chinese
应当遮盖自己的脸。然后以礼拜等为前导，如是受持律仪，发起菩提心。如前一样在心间生起金刚。面向东方之门，以外面所置宝瓶之水对自己灌顶，结虚空藏的誓言手印。以其取花鬘，念诵“瓦日拉 瓦日拉 嗡”，进入坛城。于东方之门念诵“瓦日拉 昂 钩夏 札”。然后从南方进入，念诵“瓦日拉 巴夏 吽”。又从西方之门进入，念诵“瓦日拉 斯波札 邦”。然后从北方之门如是进入，念诵“瓦日拉 阿贝夏 阿”，使自己自在。然后如是进入东方之门，念诵“玛哈惹达，苏德日赤，苏多效，苏苏效，瓦日拉萨埵，阿迪亚悉地亚芒”。 然后以极其美妙的金刚作礼，绕坛城三匝，于薄伽梵前安坐，应当如是说：“玛哈惹嘎玛哈索雅，玛哈瓦日拉玛哈达纳，玛哈嘉纳玛哈嘎玛瓦日拉萨埵阿迪亚悉地亚芒”。又应当如是说：“札 吽 邦 霍。巴惹悉地亚芒”。然后饮用金刚水，念诵一百遍“阿”，加持自己。又以左手的忿怒拳，开启心母金刚，念诵一百遍“阿”，加持自己。然后念诵“嗡”，抛掷鲜花。然后取回，以“嗡”自身系于头上。然后以此解开面纱。然后念诵此，从东方开始，观看坛城。然后薄伽梵结虚空藏的誓言手印，如前一样在自己的心间解开。然后又结薄伽梵的大手印，以金刚眼观看薄伽梵，直至薄伽梵示现尊容并赐予自己的成就之前，念诵“嗡”。然后金刚合
English
One should cover one's own face. Then, with prostrations and the like as preliminaries, take the vows in that way, and generate the mind of enlightenment. As before, generate the vajra in the heart. Facing the eastern gate, empower oneself with the water from the vase placed outside, and bind the mudra of the vow of the treasury of space. Taking the flower garland with that, recite "Vajra Vajra Om" and enter the mandala. At the eastern gate, recite "Vajra Am Kusha Jah." Then enter from the south, reciting "Vajra Pasha Hum." Again, entering from the western gate, recite "Vajra Spota Bam." Then, entering in the same way from the northern gate, recite "Vajra Abesha Ah," and make oneself free. Then, entering the eastern gate in that way, recite "Maha Rata, Su Dri Chi, Su Toshyo, Su Sushyo, Vajrasattva, Adya Siddhya Mam." Then, making obeisance with the extremely beautiful vajra, circumambulate the mandala three times, sit before the Bhagavan, and say this: "Maha Raga Maha Soubhya, Maha Vajra Maha Dhana, Maha Jnana Maha Karma Vajrasattva Adya Siddhya Mam." Again, one should say this: "Jah Hum Bam Hoh. Prasiddhya Mam." Then drink the vajra water, recite "Ah" a hundred times, and empower oneself. Again, with the wrathful fist of the left hand, open the heart-mother vajra, recite "Ah" a hundred times, and empower oneself. Then, reciting "Om," throw the flowers. Then take it back, and tie it to one's head with "Om" itself. Then, with that, untie the face covering. Then, reciting that, starting from the east, look at the mandala. Then the Bhagavan binds the mudra of the vow of the treasury of space, and as before, unties it in one's own heart. Then again, bind the great mudra of the Bhagavan, and look at the Bhagavan with the vajra gaze, and recite "Om" until the Bhagavan shows his face and grants one's own accomplishment. Then the vajra thal
Tibetan
་མོ་བསྐོར་བ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་འདོན་པའི་ཚུལ་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ལ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་དེ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པས་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་ཕྱག་བྱས་ནས། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བ་དང་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་བླང་བར་བྱའོ། དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་སྔར་བཤད་པའི་བུམ་པའི་སྔགས་དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པའི་གནས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་གྱིས་རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་ལ། ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བདག་ཉིད་འདུག་ནས། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། མཆོད་ཡོན་བླངས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཆུ་དེ་བཏུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དག་གིས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། ལུགས་མའམ། བརྡུངས་པའམ། བྱས་པའམ། བྲིས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ལ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པར་བླངས་ཏེ། བདག་པོ་དང་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བདག་གིས་ཀྱང་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བཟློས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླངས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་བདག་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་བཟུང་ལ། ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་ནི། །ཐོག་མཐའ་མེད་
Chinese
将吉祥祈愿词如绕塔般置于自己心间，以一百零八名赞颂，以金刚兵器等四种秘密供养如法供养，以歌舞等如法供养。然后，结 Bhagavan（薄伽梵）大印，以金刚眼观 Bhagavan（薄伽梵），以金刚合掌绕拜，然后接受鲜花等和灌顶。其中首先，以 Bhagavan（薄伽梵）的誓言印完全摄持的各种金刚，以及从花枝中获得胜利的宝瓶，如前所述念诵宝瓶的咒语，自己被 Bhagavan（薄伽梵）加持为虚空藏，以 Bhagavan（薄伽梵）的誓言印，将 Bhagavan（薄伽梵）及其眷属安置于瑜伽大士所说的处所，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）安置于自己的处所，在外围坛城中，在各种莲花之上，以虚空藏大印自己安住，以鲜花等如法供养自己，接受供水，以一百零八名如法赞颂，以金刚拳从胜利宝瓶中取水，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂 阿比钦扎 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）”来给自己灌顶，并饮用此水。然后，以五佛的头饰和各种金刚鬘的印记给自己灌顶，以铸造的、捶打的、制作的或绘制的五佛头饰和各种金刚鬘的灌顶来灌顶，手持各种金刚和各种铃铛，以主尊和名字的灌顶，自己也念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）来灌顶。然后，接受成就金刚的誓言，以鲜花等五种供养如法供养自己，也以金刚兵器等十二种手印供养如法供养。然后，手持金刚自性，摇动法铃，加持为誓言大印，自性等即是，无始无终。
English
Place the auspicious words of circumambulation in your heart, praise with one hundred and eight names, offer perfectly with the four secret offerings such as the vajra weapon, and offer perfectly with songs and music. Then, bind the great mudra of the Bhagavan, look at the Bhagavan with the vajra gaze, prostrate with the vajra folded palms, and then receive flowers and empowerments. Among them, first, the various vajras completely held by the vow mudra of the Bhagavan, and the vase that triumphs from the flower branch, recite the vase mantra as before, and bless yourself as the treasury of space by the Bhagavan. With the vow mudra of the Bhagavan, place the Bhagavan and his retinue in the place spoken by the great yogi, place them in your own place with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), and in the outer mandala, on various lotuses, sit yourself with the great mudra of the treasury of space. Offer yourself perfectly with flowers and so on, receive the offering water, praise perfectly with one hundred and eight names, take water from the victorious vase with the vajra fist, and recite "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Abhishincha Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)" to empower yourself and drink the water. Then, empower yourself with the headdresses of the five Buddhas and the mudras of various vajra garlands, empower with the empowerment of the headdresses of the five Buddhas and various vajra garlands that are cast, hammered, made, or drawn, and take various vajras and various bells together. With the empowerment of the lord and the name, I will also recite Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and empower. Then, take the vow of the accomplishment vajra, offer yourself perfectly with the five offerings such as flowers, and also offer perfectly with the twelve mudra offerings such as the vajra weapon. Then, hold the vajra nature, shake the dharma bell, and bless it as the great vow mudra. The nature and so on are without beginning or end.