Tibetan
་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ཅིང༌། ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང༌། ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་སྤྲུལ་ལ་འདིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བི་ཏྤཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས། ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་རས་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། གཅིག་གིས་སྨད་གཡོགས་བྱས། གཉིས་པས་སྟོད་གཡོགས་བྱའོ། །ཡང་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་བཟླས་ལ། དེས་རང་གི་གདོང་གཡོགས་ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་བཞིན་དུ་སྔོམ་པ་བླངས་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བལྟས་ནས་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ་བཅིངས་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་བླངས་ལ། བཛྲ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཞེས་བརྗོད་ལ་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། མ་ཧཱ་ར་ཏ། སུ་དྲྀ་ཌྷ་སུ་ཏོ་ཥོ། །སུ་སུ་ཥོ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱདྱ་སིདྡྷྱ་མཱཾ། དེ་ནས་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་ཆེ་ཞིང༌། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས་ཆེ་ག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་བདག་འགྲུབ། །ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། པྲ་སིདྡྷྱ་ མཱཾཿ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་ལ། ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང༌། ཇི་སྲིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བ། ཤིས་པ་བརྗོད་པ་འདོན་པའི་ཚུལ་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ནས། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ལ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། གླུ་དང་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་ཕྱག་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་བླང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱིས་གསང་སྔགས་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་གི་ལུས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་བཀོད་དེ། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ སྣ་ཚོགས་པདྨ་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་འདུག་ནས། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། མཆོད་ཡོན་བླངས་ལ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་བར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥྙྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ཞིང༌། ཆུ་དེ་བཏུང་བར་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་
Chinese
གཞུག་གོ། །然后以十二种手印供养真实供养，从嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)中幻化出七宝、如意树、百味饮食等陈设，以此供养。合掌于顶，念诵：嗡 萨瓦 比达 普拉 普拉，苏拉 苏拉，阿瓦达亚，阿瓦达亚 吽(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼)。然后向外面布施食子，进行火供。用非常红的布，用金刚夜叉完全念诵，一件做下裙，第二件做上衣。又在一件上念诵金刚钩等的精华，用它遮住自己的脸。以顶礼等为先导，如是取灰，发菩提心，如前一样在自己的心间生起金刚，看着东方的门，以外面所放宝瓶的水给自己灌顶，结金刚轮手印如所说，用它取花，念诵 班扎 班扎 吽(藏文：བཛྲ་བཛྲ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 金刚 吽)，进入坛城。从东方的门进入，念诵 班扎 昂 库夏 扎(藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṃ-ku-śa jaḥ，汉语字面意思：金刚 钩 匝)。然后从南方的门进入，念诵 班扎 巴夏 吽(藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pā-śa hūṃ，汉语字面意思：金刚 索 吽)。然后从西方的门进入，念诵 班扎 斯波达 旺(藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：vajra spho-ṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚 锁 旺)。然后从北方的门如是进入，念诵 班扎 阿贝夏 阿(藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आ वेश अः，梵文罗马拟音：vajra ā-ve-śa aḥ，汉语字面意思：金刚 进入 阿)，融入自身。然后又从东方的门进入，摩诃拉达，苏德里达 苏多效，苏苏效 班扎 萨埵 阿迪 悉地 玛。然后以妩媚的金刚作礼，绕坛城三圈，在薄伽梵前坐下，这样说：大欲大乐，金刚大宝，大智大业，金刚萨埵 今我成就。又这样说：匝 吽 旺 霍(藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 旺 霍)。帕ra悉地 玛(藏文：པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾཿ，梵文天城体：प्रसिद्ध्य मां，梵文罗马拟音：prasiddhya māṃ，汉语字面意思：成就 我)。然后饮金刚水，念诵阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)一百遍，融入自身。又以左手的忿怒拳打开明妃金刚，如是念诵阿(藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿)，融入自身。然后哈
English
Then, offer true offerings with the twelve mudra offerings. From Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) emanate arrangements of the seven precious things, the wish-fulfilling tree, and hundreds of flavors of food, and offer them with this. Place the palms together in salutation on the crown of the head and say: Om Sarva Bida Pura Pura, Sura Sura, Avartaya, Avartaya Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho). Then give the torma outside and perform a fire offering. On a very red cloth, completely recite the Vajra Yaksha, one piece to cover the lower body, and the second to cover the upper body. Again, on one piece, recite the essence of Vajra Hook and so on, and with that cover one's own face. With prostrations and so on going before, take the ashes in that way, generate the mind of enlightenment, and as before, generate the vajra in one's own heart. Looking at the eastern gate, empower oneself with the water of the vase placed outside, bind the Vajra Wheel Mudra as it is said, and with that take a flower and recite Vajra Vajra Hum (藏文：བཛྲ་བཛྲ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Vajra Hum) and enter the mandala. Enter through the eastern gate and say Vajra Amkusha Jah (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṃ-ku-śa jaḥ，汉语字面意思：Vajra Hook Jah). Then enter through the southern gate and say Vajra Pasha Hum (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pā-śa hūṃ，汉语字面意思：Vajra Noose Hum). Then enter through the western gate and say Vajra Sphota Vam (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：vajra spho-ṭa vaṃ，汉语字面意思：Vajra Chain Vam). Then enter through the northern gate in the same way and say Vajra Avesha Ah (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आ वेश अः，梵文罗马拟音：vajra ā-ve-śa aḥ，汉语字面意思：Vajra Enter Ah) and bring it into oneself. Then again enter through the eastern gate, Maha Rata, Sudrida Sutosho, Sususho Vajrasattva Adya Siddhya Mam. Then make obeisance with the enchanting vajra, circumambulate the mandala three times, and sit before the Bhagavan, and say this: Great desire, great bliss, great vajra, great wealth, great wisdom, great action, Vajrasattva, may I be accomplished now. And again say this: Jah Hum Vam Hoh (藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Vam Hoh). Prasiddhya Mam (藏文：པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾཿ，梵文天城体：प्रसिद्ध्य मां，梵文罗马拟音：prasiddhya māṃ，汉语字面意思：Accomplish Me). Then drink the vajra water and recite Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) a hundred times and bring it into oneself. Again, with the left wrathful fist, open the consort vajra, and in the same way recite Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) and bring it into oneself. Then Ha.
Chinese
吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）念诵，并抛掷鲜花。然后拿起它，用吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）这个字本身系在自己的头上。然后用它来解开面纱。然后念诵它，从东边开始，观看坛城。然后结金刚轮手印，像以前一样在自己的心间解开。然后结世尊的大手印，用金刚眼观看世尊，直到世尊显现尊容并赐予一切成就为止，都要念诵吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。然后，将金刚合掌，以念诵吉祥颂的方式放在自己的心间，用一百零八名赞颂，并用金刚兵器等四种秘密供养，真实供养世尊以及所有如来，然后用歌舞的供养真实供养。然后，再次结世尊的大手印，用金刚眼观看世尊，用金刚合掌顶礼，并接受鲜花等的灌顶，首先，仅仅是完全持有金刚轮手印的金刚轮和从花枝中完全获胜的宝瓶，以前述的特征，秘密咒语也同样完全念诵，自己作为菩提萨埵大菩萨，刚发起菩提心就加持转法轮，然后用金刚轮手印在自己的身体上布置世尊及其眷属，在外面的坛城中绘制各种莲花，在其上，刚发起菩提心就以转法轮的大手印安住，用鲜花等真实供养自己，接受供品，用一百零八名真实赞颂，然后用金刚拳从完全获胜的宝瓶中取水，念诵嗡 班匝 阿比钦匝 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿比钦匝 吽），自己被灌顶，也要喝那个水。然后用五佛宝冠的手印灌顶
English
Recite Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and throw flowers. Then take it and bind it to your head with the word Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) itself. Then, with that same, untie the face covering. Then, reciting that same, starting from the eastern direction, one should view the mandala. Then, making the vajra wheel mudra, one should release it at one's heart as before. Then, making the great mudra of the Bhagavan, one should view the Bhagavan with the vajra gaze, and as long as the Bhagavan shows his face and grants all siddhis, one should recite Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then, placing the vajra palms together in the manner of reciting auspicious verses at one's heart, and praising with the hundred and eight names, and offering the secret offerings of the vajra weapons and so on in four ways, one should truly offer to the Bhagavan together with all the Tathagatas, and then one should truly offer with the offerings of song and music. Then, again making the great mudra of the Bhagavan, and viewing the Bhagavan with the vajra gaze, and prostrating with the vajra palms together, one should take the empowerments of flowers and so on. There, first of all, from the vase that completely overcomes the vajra wheel and the flower branch, which fully holds the vajra wheel mudra, with the characteristics previously described, one should also completely recite the secret mantra in the same way, and bless oneself as a Bodhisattva Mahasattva to turn the wheel of Dharma as soon as the mind is generated. Then, with the vajra wheel mudra, arrange the Bhagavan together with his retinue on one's own body. Inside the outer mandala, draw various lotuses, and on top of that, sit with the great mudra of turning the wheel of Dharma as soon as the mind is generated. Then, truly offer oneself with flowers and so on, take the offering water, and truly praise with the hundred and eight names. Then, take water from the vase that completely overcomes with the vajra fist, and say Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿比钦匝 吽), and one should empower oneself, and also drink that water. Then, empower with the empowerment of the mudra of the five Buddha crowns.