Tibetan
་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རེ་རེ་ཞིང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་ནས། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ ཞིང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་དེ། གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་ཏེ། མཚམས་བཅིང་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་དང༌། དྲ་བ་དང༌། ར་བ་དག་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅིང་ས་ལ། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་གོ་བསྐོན་ཏེ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཧཱུཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་སྦྱོར་བ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་པ་འདི་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བཅིང་བར་བྱ། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་ཀྱང་གར་ལས་འབྱུང་བའི་འོག་ནས་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ཧཱུཾ་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསམས་ལ། ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་ཇི་ལྟར་བྲིས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་ནི་རང་གི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། བུམ་པ་རྣམས་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་རྣམས་དང་ན་བཟའ་དང༌། བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ཏེ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་གླུ་དང་གར་དང་རོལ་མོ་དང༌། རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ་ དང་བ་ལང་གི་ཁྱུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱེད་དུ
Chinese
念诵“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义）一百零八遍，打开坛城的四门，做金刚结界，观想薄伽梵的大手印，用一百零八名赞颂薄伽梵，用秘密铁钩和“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义）将薄伽梵及其眷属迎入坛城，金刚夜叉驱除障碍，结界、坛城结界、网和栅栏等做好后，用金刚拳封闭门户，金刚护卫做好一切防护，用“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义）供养供品，用誓言手印和“吽 德栗舍雅”（ཧཱུཾ་དྲྀ་ཤྱ，hūṃ dṛ́śya，种子字，能见义）观看眷属，念诵“扎 吽 榜 霍”（ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，四字明咒，勾召融入系缚放开义）萨玛雅 斯德వం（ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，samaya stvaṃ，誓言住），萨玛雅 斯德వం（ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，samaya stvaṃ，誓言住），阿 吽 吽（ཨ་ཧཾ་ཧཱུཾ，ahaṃ hūṃ，我 吽）三遍后进行修持。然后，如金刚轮中所说，誓言手印是所有誓言的结合，以及“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义），观想自己心间的五股金刚杵。然后，观想所有佛的舌头上都有“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义），这便是所有佛的法手印。观想自己心间的阿字化为各种金刚杵，刚一生起菩提心，便同样结成转法轮等事业的手印。外面的金刚部族也应知晓，从舞蹈中产生的下面所说的大手印便是事业手印。再次，从“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义）中观想自己心间的五股金刚杵，按照“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义）的写法，结成薄伽梵及其眷属的大手印，然后用五佛顶髻手印给薄伽梵及其眷属灌顶，外面的金刚部族也用自己的灌顶来灌顶。然后，用“吽”（ཧཱུཾ，hūṃ，种子字，摧伏义）向薄伽梵及其眷属供养供品，将宝瓶、满瓶、衣服和幡幢等也供养给薄伽梵及其眷属，用五种供养进行供养，外面则用歌舞、音乐、马、大象和牛群等也进行供养。
English
Recite "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation) one hundred and eight times each, open the four doors of the mandala, perform the vajra binding, contemplate the great mudra of the Bhagavan, praise the Bhagavan with one hundred and eight names, and with the secret iron hook and "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation), invite the Bhagavan and his retinue into the mandala. Vajra Yaksha dispels obstacles, and after the boundary is bound, the mandala is bound, the net and fence are made, seal the door with the vajra fist, and equip all protections with the vajra guard. Offer the offering with "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation), and with the samaya mudra and "Hūṃ Dṛ́śya" (ཧཱུཾ་དྲྀ་ཤྱ, hūṃ dṛ́śya, seed syllable, meaning to see), behold the retinue. Recite "Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ" (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, four-syllable mantra, meaning to hook, merge, bind, and release) Samaya Stvaṃ (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ, samaya stvaṃ, vow dwell), Samaya Stvaṃ (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ, samaya stvaṃ, vow dwell), Ahaṃ Hūṃ (ཨ་ཧཾ་ཧཱུཾ, ahaṃ hūṃ, I Hūṃ) three times and then practice. Then, as said in the Vajra Wheel, the samaya mudra is the combination of all samayas, and "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation), contemplate the five-pronged vajra in your heart. Then, contemplate that all the Buddhas have "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation) on their tongues, just as it is. This is the dharma mudra of all the Buddhas. Contemplate the letter A in your heart transforming into various vajras, and as soon as bodhicitta arises, bind the mudras of activities such as turning the wheel of dharma in the same way. The outer vajra families should also know that the great mudra described below, which arises from dance, is the karma mudra. Again, from "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation), contemplate the five-pronged vajra in your heart, and following the way "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation) is written, bind the great mudra of the Bhagavan and his retinue. Then, with the five Buddha crown mudras, empower the Bhagavan and his retinue, and empower the outer vajra families with your own empowerment. Then, offer the offering to the Bhagavan and his retinue with "Hūṃ" (ཧཱུཾ, hūṃ, seed syllable, meaning subjugation), and offer vases, full vases, clothes, banners, etc., to the Bhagavan and his retinue, and make offerings with the five offerings. Outside, also make offerings with songs, dances, music, horses, elephants, and herds of cows.