Tibetan
གདོང་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དེ་བཞིན་དུ་སྡོམ་པ་བཟུང་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བལྟས་ནས། ཕ་རོལ་ནས་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། རལ་གྲི་དང༌། གླེགས་བམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། དེ་ཉིད་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་ལ། བཛྲ་བཛྲ་ཨ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཞུགས་ལ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བདག་ཉིད་དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་རལ་གྲི་དང་གླེགས་བམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ ཡིན་ཏེ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་འཛིན་ཅིང་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་ལ་རྩེ་མོ་བཀུག་སྟེ། རལ་གྲི་ལྟ་བུར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས། ལ། མ་ཧཱ་ར་ཏ། སུ་དྲྀ་ཌྷ། སུ་ཏོ་ཥོ། སུ་སུ་ཁོ། བཛྲ་སཏྭ། ཨཱདྱ་སིདྡྷྱཱ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཧཱ་རཱ་ག །མ་ཧཱ་སཽ་ཁྱ། མ་ཧཱ་བཛྲ། མ་ཧཱ་དྷཱ་ན། མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན། མ་ཧཱ་ཀརྨ། བཛྲ་སཏྭ། ཨཱ་དྱ་སིདྡྷྱཱ་མཱཾ། ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་།པྲ་སིདྡྷཱ་མཱཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འཐུངས་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་མེ་ཏོག་དོང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ། ཨ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་མགོ་བོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་ཟློས་ཤིང་ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རལ་གྲི་དང་གླེགས་བམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་
Chinese
应当遮面。此后以礼拜等为前行，如是受持律仪，发起菩提心，如前于心间生起金刚，看向东方之门，以彼方所住之宝瓶之水灌顶自身，结剑与经函之手印，持彼及鲜花花鬘，念诵“瓦吉拉瓦吉拉阿”，进入坛城，于东方之门念诵“瓦吉拉昂古夏匝”。此后从南方进入，念诵“瓦吉拉帕夏吽”。又从西方之门进入，念诵“瓦吉拉斯颇吒班”。此后从北方之门如是进入，念诵“瓦吉拉阿贝夏阿”，使自身自在。其中剑与经函之手印是：左手金刚拳持般若波罗蜜多经函于自身心间方向，右手金刚拳伸出食指，弯曲指尖，如剑一般安放。此后又从东方之门进入坛城，念诵“玛哈拉达，苏德利赤，苏多效，苏苏阔，瓦吉拉萨埵，阿迪亚悉地亚芒”。此后以妩媚之金刚作礼，绕坛城三匝，于薄伽梵文殊童子前安坐，应如是说：“玛哈ra嘎，玛哈索喀亚，玛哈瓦吉拉，玛哈达那，玛哈加那，玛哈嘎玛，瓦吉拉萨埵，阿迪亚悉地亚芒。”又应如是说：“匝吽班霍，巴ra悉地亚芒。”此后饮用金刚之水，念诵“阿”一百零八遍，加持自身。又以左手忿怒拳开启心间之金刚，如是念诵“阿”，加持自身。此后念诵“阿”，投掷鲜花。此后取彼，以“阿”自身系于头顶。此后以彼自身解开面纱。此后念诵彼，从东方开始观看坛城。此后结剑与经函之手印，于“谛叉瓦吉拉”等
English
The face should be covered. Then, with prostrations and the like as preliminaries, take the vows in this way, generate the mind of enlightenment, and as before, generate the vajra in your heart and look towards the eastern gate. Empower yourself with the water from the vase residing in that direction. Bind the hand seals of the sword and the book, and hold them and the flower garland. Recite "Vajra Vajra Ah" and enter the mandala. At the eastern gate, say "Vajra Am Kusha Jah." Then enter from the south and say "Vajra Pasha Hum." Again, enter from the western gate and say "Vajra Sphota Bam." Then enter from the northern gate in the same way and say "Vajra Avesha Ah," and make yourself free. The hand seal of the sword and the book is as follows: the left vajra fist holds the Prajnaparamita book towards your heart, and from the right vajra fist, extend the index finger and bend the tip, placing it like a sword. Then again, enter the mandala from the eastern gate and say "Maha Rata, Su Dri Chi, Su Tosho, Su Sukho, Vajrasattva, Adya Siddhya Mam." Then, make a prostration with the enchanting vajra and circumambulate the mandala three times. Sit before the Bhagavan Manjushri Kumara and say, "Maha Raga, Maha Saukhya, Maha Vajra, Maha Dhana, Maha Jnana, Maha Karma, Vajrasattva, Adya Siddhya Mam." Also say, "Jah Hum Bam Hoh, Prasiddhya Mam." Then drink the vajra water and recite "Ah" one hundred and eight times, and bless yourself. Again, with the left wrathful fist, open the heart vajra, and in the same way, say "Ah" and bless yourself. Then recite "Ah" and throw flowers. Then take it and tie it to your head with "Ah" itself. Then, with that itself, untie the face covering. Then recite that and, starting from the east, look at the mandala. Then bind the hand seal of the sword and the book, and at "Tistha Vajra," etc.
Tibetan
སོགས་པས་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་ཇི་སྲིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་བསྟན་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཨ་ཞེས་བྱ་བའམ། ཨ་ར་བ་ཙ་ན་ཞེས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་འདོན་པའི་ཚུལ་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ལ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་དེ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོ་བས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རལ་གྲི་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་སྔར་བཤད་པའི་བུམ་པའི་སྔགས་དེ་བཞིན་དུ་ཡོང་སུ་བཟླས་ལ། བདག་ཉིད་འཇམ་དཔའི་དབྱངས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དང༌། ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རང་གི་ལུས་ལ་རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་དེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བདག་ཉིད་འདུག་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། མཆོད་ཡོན་བླངས་ལ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། ཆུ་དེ་བཏུང་བར་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། ལུགས་མའམ། བརྡུངས་པའམ། བྱས་པའམ། བྲིས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ལ། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པར་བླངས་ཏེ། བདག་པོ་དང་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བདག་གིས་ཀྱང་ཨ་ཞེས་བྱ་བཟློས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་
Chinese
等等用自己的心来解脱。然后结扎世尊的大手印，用金刚眼注视世尊，直到世尊显现尊容并赐予成就为止，念诵“阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）”或者“阿ra巴匝纳”。然后，将金刚合掌旋转，以念诵吉祥颂的方式放在自己的心口，用一百零八名赞颂，用金刚兵器等等四种秘密供养如法供养，也用歌舞等等如法供养。然后又结扎世尊妙吉祥童子之 大手印，用金刚眼注视世尊，用金刚合掌旋转作礼，接受鲜花等等和灌顶。其中首先用世尊的誓言手印完全执持的宝剑和从鲜花枝条上完全取胜的宝瓶，如前所说的宝瓶咒语那样完全念诵，自己加持为妙音，用世尊的誓言手印将大瑜伽中所说的处所安置世尊于自己的处所，用金刚拳和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，如金刚萨埵大坛城中所说的金刚萨埵等等也安置于自己的身体上自己的处所，在外面的坛城中，在各种莲花之上，以妙音的大手印自己安住，用鲜花等等如法供养自己，接受供品，用一百零八名如法赞颂之后，用金刚拳从完全取胜的宝瓶中取水，念诵“嗡 班匝 阿比辛匝 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་，梵文天城体：ओṃ वज्र अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，阿）”给自己灌顶，也要喝那个水。然后用五佛冠的灌顶手印给自己灌顶，用铸造的、锤击的、制作的或者书写的五佛冠和宝冠的灌顶来灌顶，取金刚宝剑和金刚铃，主人和名字的灌顶我也念诵阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字给予灌顶。
English
Etc., liberate with one's own heart. Then, bind the great mudra of the Bhagavan, gaze at the Bhagavan with the vajra gaze, and until the Bhagavan shows his face and grants accomplishments, recite "A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A)" or "A ra pa tsa na". Then, rotate the vajra palms, place them on your heart in the manner of reciting auspicious verses, praise with the hundred and eight names, and offer perfectly with the four secret offerings such as vajra weapons, and also offer perfectly with songs and music etc. Then again, bind the great mudra of the Bhagavan Manjushri Kumara, gaze at the Bhagavan with the vajra gaze, prostrate by rotating the vajra palms, and receive flowers etc. and initiations. Among them, first, the sword completely held by the Bhagavan's samaya mudra and the vase that completely triumphs over the flower branches, recite the vase mantra as previously explained, bless oneself as Manjughosha, and with the Bhagavan's samaya mudra, place the Bhagavan in his own place in the places mentioned in the great yoga, and with the vajra fist and the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), also place Vajrasattva etc. as mentioned in the great mandala of Vajrasattva on one's own body in one's own place, and in the outer mandala, on various lotuses, abide oneself with the great mudra of Manjughosha, offer oneself perfectly with flowers etc., receive offerings, and after praising perfectly with the hundred and eight names, take water from the completely victorious vase with the vajra fist, and initiate oneself by saying "Om Vajra Abhisinca A (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र अभिषिञ्च अ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra abhiṣiñca a, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Abhisheka, A)", and also drink that water. Then, initiate oneself with the initiation mudra of the five Buddha crowns, and initiate with the initiation of the five Buddha crowns and crest jewels that are cast, hammered, made, or written, take the vajra sword together with the vajra bell, and I also recite the syllable A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) for the initiation of the master and name and give the initiation.