Tibetan
ར་གཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་མོའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། ངེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་འདེབས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། བདུད་ལ་སོགས་པ་ཕྱེ་མར་བྱ་བའི་བསམ་པས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ། ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས། ས་ལ་བཙིར་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཐ་ལ་བར་བྱས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང། ཨ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་མར་བྱེད་པའོ། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གདུག་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྤྱོར་བ་བྱས་ལ། གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞིག་པའི་བསམ་པས་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་བཀན་ཏེ་བཞག་ནས། དབུས་སུ་གདུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། གཡོན་དུ་བལྟ་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱས་ཏེ། གཅིག་ལ་གཅིག་བཙིར་བར་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གདུག་པའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པའོ། །ཐམས་ཅད་དབྱེ་བ་དང་རྣམ་པར་གཞོལ་བ་ལ་ནི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་གཡོན་ པའི་ཁུ་ཚུར་བཞག་པ་འདི་ནི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ་འདི་བཅིངས་ལ་སྟང་སྟབས་དང་བཅས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྟེང་དུ་འཕང་ཞིང་ཨ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་རྣམ་པར་གཞོམ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་དབྱེ་བ་དང་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཆུའི་ནང་དུ་གནས་ཤིང་འཆག་པ་ལ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། ཀྲུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མཐེ་བོས་སེན་མོ་མནན་ལ། མིག་གི་འབྲས་བུ་ལྟར་བྱས་ནས་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་མཉམ་པོར་བརྐྱང་བ་འདི་བཅིངས་ལ་འཆག་ཅིང་འགྲོ་བས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་བྱུང་པའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་ཆུ་སྟེང་དུ་བཏེག་སྟེ། ཆུའི་ནང་དུ་གནས་ཤིང་འཆག་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། བཟླས་བརྗོད་ནི་ཨ་ལམ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མང་པོར་སྟོན་པ་ལ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། གཡོན་པའི་མཐེ་བོའི་སྦུབས་སུ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་བཅུག་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ་འདི་བཅིངས་ལ་ཧྲཱིཿ་ཏ་ཞེས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་གཟུགས་མང་པོ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །མི་སྣང་བའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི་མི་སྣང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྦྱོར་བས་ཨ་ཁཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་བདག་ཉིད་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བར་བསྒོམས་ན་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། འདི་ནི་མི་སྣང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་འབྱུང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། ཨཱཿ་ཏྲཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་བསམས་ནས། འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ནམ་མཁའ་ལས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་ པར་བྱེད་པའོ། །ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་རང་གི་གནས་ནས་རི་རབ་ཀྱི་བར་དུ་ཇི་སྲིད་མངོན་པར་འདོད་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་སྐས་ཀྱི་གདང་བུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་ལ་འཛེགས་ནས་འགྲོ་ན། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཁུ་ཚུར་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་སྟེར་བར་བྱེད་པའོ། །རིག་པ་འཛིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་ཁུ་ཚུར་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་བཅིངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང༌། རལ་གྲི་འཛིན་པའི་རིག་པ་འཛིན་པར་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ན། བསྒྲུབ་པ་གྲུབ་ནས་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི། རྡོ་རྗེ་དེ་ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྦྱོ
Chinese
此乃金刚母之拳，能令一切具决定心者增长。若欲使一切化为粉末，则以金刚善之拳。如前一般，先作金刚拳之结合，以欲使邪魔等化为粉末之心，结誓句金刚拳，置于意念所观想之物上，于地上挤压，观想以金刚火焰所成之事已成办。念诵“阿吽”之语，此乃金刚善之拳，能使一切化为粉末。若欲摧毁一切，则以金刚暴恶之拳。如前一般，先作金刚拳之结合，以欲摧毁暴恶者之坛城之心，将右金刚拳置于左金刚拳之后，使其口相对。于中央观想暴恶之坛城，以略向左看之姿，使左拳显现于前方，互相挤压，此乃金刚暴恶之拳，能令一切彻底毁灭。若欲区分一切、令其各自分散，则以自在金刚之拳。如《圣者彼性总集》中所说，结二金刚拳，将左拳置于右拳之上，此乃自在金刚之拳。结此拳印，以傲慢之姿，向所修之物抛掷，念诵“阿吽”，观想以金刚火焰所成之事已被摧毁。如是自在金刚之拳，能区分一切、令其彻底摧毁。若欲于水中安住、行走，则以金刚锐利之拳。如薄伽梵金刚拳之结合，于最初之金刚，屈二食指，以拇指按压于二中指之上，如眼珠一般，伸直无名指与小指，结此印，行走时，以自手印所生之金刚火焰，于水上提起，于水中安住、行走，此乃金刚锐利
English
This is the vajra fist of the Vajra Mother, which causes all those with definite minds to increase. If you want to turn everything into powder, then use the fist of the Vajra Good. As before, first make the combination of the vajra fist, with the intention of turning demons and the like into powder, make the samaya vajra fist, place it on top of the object to be visualized, squeeze it on the ground, and visualize that the matter accomplished by the vajra flame has been accomplished. Recite the words "Ah Hum," this is the fist of the Vajra Good, which can turn everything into powder. If you want to destroy everything, then use the fist of the Vajra Fierce. As before, first make the combination of the vajra fist, with the intention of destroying the mandala of the fierce ones, place the right vajra fist behind the left vajra fist, so that their mouths face each other. Visualize the mandala of the fierce ones in the center, and with a slightly leftward gaze, make the left fist appear in front, squeezing each other, this is the vajra fierce fist, which can completely destroy everything. If you want to distinguish everything and make them separate, then use the vajra fist of the Lord. As it is said in the "Collection of the Only Nature of the Noble One," make two vajra fists, place the left fist on top of the right fist, this is the vajra fist of the Lord. Make this mudra, with an arrogant posture, throw it at the object to be practiced, recite "Ah Hum," and visualize that the matter accomplished by the vajra flame has been destroyed. Such a vajra fist of the Lord can distinguish everything and completely destroy it. If you want to dwell and walk in water, then use the vajra sharp fist. Like the combination of the Bhagavan Vajra Fist, in the first vajra, bend the two index fingers, press the thumbs on the two middle fingers, like eyeballs, straighten the ring finger and little finger, make this mudra, when walking, lift it on the water with the vajra flame produced from your own hand seal, dwell and walk in the water, this is the vajra sharp
Chinese
是手的金刚拳。念诵是说念诵“阿朗”。为了示现众多形相，用多种金刚拳。所谓多种金刚拳，就是结两个金刚拳，把左手拇指放入右手食指中，这就是多种金刚拳。结此手印后，念诵“赫利（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）达”，修持能真实示现一切形相的三摩地，这样就能示现众多形相。为了获得隐身成就，用隐身金刚拳。同样，以金刚拳的结合，念诵“阿康”，结金刚锐利拳，观想自身如同虚空，就能隐身。这就是隐身金刚拳。为了生起能动和不能动的物体，用金刚虚空拳。所谓金刚虚空拳，就是做世尊金刚拳的结合，念诵“阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）创”，观想自身为虚空藏的形象，结圣虚空藏的誓言手印，从虚空中生起一切物体，这就是金刚虚空拳，能生起一切物体。 为了获得在虚空中行走的成就，用金刚束缚拳。所谓金刚束缚拳，就是以世尊金刚拳的结合，结金刚束缚印，为了从自己的所在地到须弥山之间，去任何想要显现的地方，观想金刚梯的横木，攀登它而行，这样就能在虚空中行走。这就是金刚束缚拳，能给予在虚空中行走的能力。为了获得持明成就，用金刚宝剑拳。所谓金刚宝剑拳，就是圣妙吉祥的大手印。结此手印，念诵“阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）”字，观想自身为持宝剑的持明者，修持成就后，就能成为持宝剑的持明者。为了供养一切如来，用金刚事业拳。所谓金刚事业拳，就是世尊金刚拳的结合
English
is the vajra fist of the hand. The recitation is said to be the recitation of "Alam." To show many forms, use the various vajra fists. The so-called various vajra fists are the two vajra fists that are tied together, and the right index finger is inserted into the sheath of the left thumb, which is the various vajra fists. After sealing this mudra, recite "Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) Da," and meditate on the samadhi that truly shows all forms, so that many forms can be shown. To obtain the accomplishment of invisibility, use the invisible vajra fist. Similarly, with the combination of the vajra fist, recite "Akam," seal the vajra sharp fist, and meditate on oneself as being like the sky, and one will become invisible. This is the invisible vajra fist. To generate moving and non-moving objects, use the vajra sky fist. The so-called vajra sky fist is to make the combination of the Bhagavan vajra fist, recite "Ah (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) Tram," and visualize oneself as the form of the essence of the sky. Seal the vow mudra of the noble Akashagarbha, and generate all objects from the sky. This is the vajra sky fist, which generates all objects. To obtain the accomplishment of walking in the sky, use the vajra binding fist. The so-called vajra binding fist is the combination of the Bhagavan vajra fist, sealing the vajra binding mudra, in order to go from one's own place to the place one wants to manifest between Mount Sumeru, visualize the rungs of the vajra ladder, climb it and walk, so that one can walk in the sky. This is the vajra binding fist, which gives the ability to walk in the sky. To obtain the vidyadhara accomplishment, use the vajra sword fist. The so-called vajra sword fist is the great mudra of the noble Manjushri. Seal this mudra, recite the syllable "A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)," and visualize oneself as a vidyadhara holding a sword. After the practice is accomplished, one will become a vidyadhara holding a sword. To offer to all the Tathagatas, use the vajra karma fist. The so-called vajra karma fist is the combination of the Bhagavan vajra fist.
Tibetan
ར་བ་བྱས་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བླངས་ལ། མཆོད་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ཡིད་ཀྱིས་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། པདྨའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཛིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཏེ་འདི་བཅིངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའོ་ཞེས་བསྒོམས་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་འདི་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་གྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་གྱི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། འདི་བཅིངས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམས་ན་ནོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཉིད་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཛིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། འདིས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་བ་རྣམས་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། དེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཉིད་འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བ་སྟོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱི་མཆོག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱི་མཆོག་གི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། དེ་བཅིངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་ལྕེ་ལ་དབབ་པར་བྱས་ན། འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ལ་ནི་
Chinese
如是作已，复诵“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”字，并以二金刚拳作种种金刚印。以无余、不遗之供养，以意供养一切如来。此乃以金刚事业拳能善成一切供养。为成办一切智之成就，则以金刚智慧拳。所谓莲花三昧耶之手印，执持金刚莲花，即是金刚智慧拳。结此印，复诵“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”字，观想诸法自性清净，则能获得般若波罗蜜多。因此，依此能成就一切智智。为成办一切财物之成就，则以金刚财物拳。所谓宝三昧耶之拳，执持金刚宝，即是金刚财物拳。结此印，观想自身为大菩萨金刚宝，则能成就一切财物之成就。为成为一切手印之主，则以金刚拳。 所谓金刚拳之三昧耶手印，执持五峰金刚杵，即是金刚手印之拳。以此能成为一切手印之主。为成办一切事业之成就，则以一切金刚之拳。所谓一切事业之手印，即是一切金刚之拳。以此能成就诸佛之化身，以及为利有情之事业等一切事业。为成办一切坛城之成就，则以金刚持之拳。所谓三摩地金刚大印，即是金刚持之拳。以此能成就一切坛城。为示现自身过去、未来、现在之事，则以金刚舌之最胜拳。所谓金刚语之大印，即是金刚舌之最胜拳。结此印，以“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”字加持于舌，则能示现过去、未来、现在一切之事。于金刚持自身，则
English
Having done so, repeat the syllable "A(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)", and with the two vajra fists, make various vajra mudras. With offerings that are complete and without remainder, mentally offer to all the Tathagatas. This is because the vajra karma fist can perfectly accomplish all offerings. To accomplish the siddhi of omniscience, use the vajra wisdom fist. The mudra of the lotus samaya, holding the vajra lotus, is the vajra wisdom fist. Bind this mudra, repeat the syllable "A(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)", and meditate that all dharmas are naturally pure, then you will attain the Prajnaparamita. Therefore, through this, the omniscient wisdom will be accomplished. To accomplish the siddhi of all wealth, use the vajra wealth fist. The fist of the jewel samaya, holding the vajra jewel, is the vajra wealth fist. Bind this mudra, and meditate on yourself as the great Bodhisattva Vajra Jewel, then the siddhi of all wealth will be accomplished. To become the lord of all mudras, use the vajra fist. The mudra of the vajra fist samaya, holding the five-pronged vajra, is the fist of the vajra mudra. Through this, one will become the lord of all mudras. To accomplish the siddhi of all actions, use the fist of all vajras. The mudra of all actions is the fist of all vajras. Through this, all actions, such as the emanations of the Buddhas and the actions for the benefit of sentient beings, will be accomplished. To accomplish the siddhi of all mandalas, use the fist of the vajra holder. The great samadhi vajra mudra is the fist of the vajra holder. Through this, all mandalas will be accomplished. To show one's own past, future, and present events, use the supreme fist of the vajra tongue. The great mudra of vajra speech is the supreme fist of the vajra tongue. Bind this mudra, and bless the tongue with the syllable "A(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)", then you will be able to show all past, future, and present events. To the vajra holder himself,