Tibetan
་གིས་སྨད་གཡོགས་བྱ། གཅིག་གིས་སྟོད་གཡོགས་བྱས་ནས་ཡང་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་བཟླས་པས་རང་གི་གདོང་གཡོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་བཙལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་བཞིན་དུ་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ལ་བལྟས་ནས། ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ལ། བཛྲ་བཛྲ་ཨ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། མ་ཧཱ་ར་ཏ། སུ་དྲི་ཌྷ། སུ་ཏོ་ཥོ། སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭ། ཨཱདྱ་སིདྡྷྱ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མ་ཧཱ་རཱ་ག །མ་ཧཱ་སཽ་ཁྱ། མ་ཧཱ་བཛྲ། མ་ཧཱ་དྷཱ་ན། མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན། མ་ཧཱ་ཀརྨ། བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་དྱ་སིདྡྷྱ་མཱཾ། ཡང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འཐུངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་དོ། །དེ་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་ལ། བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཟློས་ཤིང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བས་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང༌། ཇི་སྲིད་བ
Chinese
以（下）衣遮盖（身体）。一个以（上）衣遮盖，又对另一个念诵金刚铁钩等四（物），以此遮盖自己的脸。之后以礼拜等为先导，如是如实地受持律仪，并发起菩提心。如是于心中生起金刚，看向东方之门。以外面所放置的瓶中的水对自己进行灌顶。 结金刚拳之誓印，如是取花鬘，念诵“班匝 班匝 阿”，放入坛城中，也应念诵“班匝 央 固夏 匝”。之后从南方之门如是进入，应念诵“班匝 巴夏 吽”。之后从西方之门进入，应念诵“班匝 斯波扎 旺”。之后从北方之门如前进入，以“班匝 阿贝夏 阿”使自己自在。之后又从东方之门进入，应念诵“玛哈 惹达，苏哲热，苏多效，苏苏扩 班匝 萨埵，阿迪 悉地 芒”。之后以妩媚的金刚作礼拜，对坛城绕三圈，于薄伽梵金刚拳之前安坐，应如是说：“玛哈 惹嘎，玛哈 索卡，玛哈 班匝，玛哈 达纳，玛哈 嘉纳，玛哈 嘎玛，班匝 萨埵 阿迪 悉地 芒”。又应如是说：“匝 吽 旺 霍 扎悉地 芒”。之后饮用金刚之水，念诵一百遍“阿”。将其降于自身。又以左手的忿怒拳，打开心母金刚，降于自身，应念诵一百遍“阿”。之后以“阿”抛掷鲜花。之后取之，以“阿”自身束于头上。之后以此解开脸上的遮盖。之后念诵此（咒），从东方开始，绕坛城。之后结金刚拳之誓印，以“底叉 班匝”解于自己的心间。之后结金刚拳之大印，以此以金刚之眼观视，直至
English
Cover (the body) with a lower garment. One covers with an (upper) garment, and again recites the four, such as the vajra hook, for the other, thereby covering one's own face. Then, with prostrations and the like as a preliminary, take the vows correctly in that way, and generate the mind of enlightenment. In that way, generate the vajra in the heart, and look towards the eastern gate. Consecrate oneself with the water from the vase placed outside. Having sealed the samaya mudra of the vajra fist, take the flower garland in that way, and recite "Vajra Vajra Ah," and place it in the mandala. One should also say, "Vajra Am Kusha Jah." Then, enter in that way from the southern gate, and say, "Vajra Pasha Hum." Then, enter from the western gate, and say, "Vajra Sphota Vam." Then, enter from the northern gate as before, and make oneself free with "Vajra Avesha Ah." Then, again enter from the eastern gate, and say, "Maha Raga, Su Dhrite, Su Tosho, Su Sukho Vajra Sattva, Adya Siddhya Mam." Then, make obeisance with the enchanting vajra, circumambulate the mandala three times, sit before the Bhagavan Vajra Fist, and say these words: "Maha Raga, Maha Saukhya, Maha Vajra, Maha Dhana, Maha Jnana, Maha Karma, Vajra Sattva Adya Siddhya Mam." Again, one should say these words: "Jah Hum Vam Hoh Prasiddhya Mam." Then, drink the vajra water and recite "Ah" a hundred times. Lower that onto oneself. Again, with the wrathful fist of the left hand, open the mind-mother vajra, and lower it onto oneself, and recite "Ah" a hundred times. Then, cast the flower with "Ah." Then, take it and bind it on one's own head with "Ah" itself. Then, with that very one, undo the covering on the face. Then, recite that, starting from the eastern direction, and circumambulate the mandala. Then, seal the samaya mudra of the vajra fist, and release it at one's own heart with "Tistha Vajra." Then, seal the great mudra of the vajra fist, and look at it with the vajra gaze, until
Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་བསྟན་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་འདོན་པའི་ཚུལ་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་བ་ཞག་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་དེ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པའི་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། གླུ་ དང་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་ཕྱག་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་གསང་སྔགས་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་བཟླས་ལ། བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་གནས་རྣམས་སུ་ལྷ་ཐམས་ཅད་དགོད་པར་བྱས་ལ། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་འདུག་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་མཆོད་ཡོན་བླངས་ལ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ཞིང༌། ཆུ་དེ་བཏུང་བར་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ལ། ལུགས་མའམ། བརྡུངས་པའམ། བྱས་པའམ། བྲིས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པ་བླངས་ལ། བདག་པོ་དང་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བདག་གིས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ཞེས་སྦྱོར་བས་བསྒྲགས། །དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྟེར་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླངས་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱ་ཞིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟུང༌། །ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་གིས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ ཆེར། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྙིང་པོ་བཟླ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། སྙིང་པོ་བཟླས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་པ་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང༌། གཟེངས་བསྟོད་པ་དང༌། ལུང་བསྟན་པ་མནོས་ལ་ཡང་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། ཅི་འདོད་པར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀའ་ཐུབ་ཆེས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སློབ་མ་རྣམས་ནི་གཞུག་པར་བགྱི། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་སྡོམ་པ་དབོག་པར་འོས་པའི་སློབ་མ་སྔར་བཤད་པའི་ཆོ་གས་སྡོམ་པ་འཛིན་དུ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་སྙིང་གར་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ལ། སྒོར་བལྟས་ནས་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ནས་རང་གི་འཇུག་པའི་ཆོ་གས་བཅུག་ཅིང་དབབ་པར་བྱས་ལ། ཡང་རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པས་རྐང་པ་གཡོན་པས་དེའི་རྐང་པ་གཡས་པ་མནན་ཏེ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཨ་ལྔ་ལན་བརྒྱའི་བར་དུ་བརྗོད་པས་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །སློབ་མ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སོ།། །།ད་ནི་དམ་ཚིག་དང་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྒྲུབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྒྲུབ་པ་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཉ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཇི་ལྟར་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་པས། དང་པོ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཚིག་གིས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་བྲི་ བའི་ཕྱག
Chinese
应当念诵，直至世尊开示，所有成就皆能赐予。然后，以金刚合掌旋转的方式，以念诵吉祥颂的方式，在自己的心间，用一百零八名号赞颂。以金刚兵器等四种秘密供养，真实供养世尊及其眷属。也应当以歌 和乐器的供养来好好地供养。然后，再次结世尊金刚拳大手印。以金刚的眼光注视世尊，以金刚合掌旋转的方式顶礼，接受鲜花等和灌顶。其中，首先，仅仅以金刚拳的誓言手印完全执持的金刚鲜花枝条上，从胜利的宝瓶中，如前所述具有特征的秘密真言，也同样念诵。自己加持为菩萨金刚拳，以金刚拳的誓言手印，在瑜伽大士所说的处所，使所有本尊欢喜。在外面的坛城中，绘制各种莲花。在其上，以金刚拳大手印安住，用鲜花等也真实供养自己，接受供养之物，以一百零八名号真实赞颂后，从金刚拳的胜利宝瓶中取水，以“嗡 班匝 阿比辛匝 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，啊）”来给自己灌顶，也要喝那个水。然后，以五佛灌顶的手印灌顶，用铸造的、敲击的、制作的或绘制的五佛头饰，如前一样给自己灌顶。然后，取最初的金刚铃杵，以主和名字的灌顶，我给自己灌顶。然后，念诵： 身语意之金刚。 如影像般的结合。 手印一切如是宣说。 誓言成就皆赐予。 然后，接受成就金刚的行仪，用鲜花等外在的供养真实供养自己，金刚
English
It should be recited until the Blessed One reveals that all accomplishments will be granted. Then, in the manner of reciting auspicious verses with the vajra palms circling, praise with one hundred and eight names in one's own heart. Offer truly to the Blessed One and his retinue with the four secret offerings, such as the vajra weapon. Also, offer well with offerings of song and musical instruments. Then, again, bind the great mudra of the Blessed One's vajra fist. Look at the Blessed One with the vajra gaze and prostrate with the vajra palms circling, and receive flowers and so on, and empowerments. Among these, first, only on the branch of the vajra flower, which is completely held by the vow mudra of the vajra fist, from the victorious vase, recite the secret mantra with the characteristics mentioned earlier in the same way. Bless oneself as the Bodhisattva Vajra Fist, and with the vow mudra of the vajra fist, make all the deities rejoice in the places mentioned in the Great Yoga. Inside the outer mandala, draw various lotuses. On top of that, abide with the great mudra of the vajra fist, and also truly offer to oneself with flowers and so on, receive the offerings, and after truly praising with one hundred and eight names, take water from the victorious vase of the vajra fist, and empower oneself with "Om Vajra Abhisincha Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，啊)". Also, drink that water. Then, empower with the mudra of the empowerment of the Five Buddhas, and empower oneself as before with the headdresses of the Five Buddhas, whether cast, hammered, made, or drawn. Then, take the first vajra bell and so on, and with the empowerment of the lord and the name, I empower myself. Then, recite: The vajra of body, speech, and mind. Like a union of images. Declare that all mudras are like this. Grant all vows and accomplishments. Then, take the conduct of the vajra of accomplishment, and truly offer to oneself with external offerings such as flowers, and the vajra.
Chinese
以器仗等手印的十二种供养如法供养，彼即持金刚，摇动法铃，以三昧耶大印加持后念诵心咒。之后向薄伽梵作礼，念诵心咒后，领受第五偈随许，及赞叹、授记，又作自身加持等，随欲念诵，向薄伽梵作礼后，应如是说：我名某某，金刚阿阇黎大精进，为利一切有情故，引入诸弟子。之后引入弟子。阿阇黎的事业仪轨圆满。之后应为堪能授予律仪的弟子，以先前所说的仪轨，令其受持律仪，并令其发起菩提心。之后于彼心间如是生起金刚，彼加持为大菩萨金刚拳，以香和花等供养后，取殊胜供物，观视门后，以安住于瓶中的水灌顶，以自己的进入仪轨令其进入并降伏，又以金刚降伏手印与铃，以左脚按压彼之右脚，念诵五阿（ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་，梵文天城体：अ अ अ अ अ，梵文罗马拟音：a a a a a，汉语字面意思：阿 阿 阿 阿 阿）五次至百次之间，以降伏之。之后一切仪轨皆应随行。引入弟子等仪轨广大圆满。现在为已得三昧耶和灌顶者，为了开示应学阿阇黎之悉地智慧之义，宣说了修持等，所谓修持和一切悉地亦如是，从满月开始，于薄伽梵金刚拳前，结三昧耶金刚拳手印，如不疲厌，先作自身加持等，乃至以一个月的时间先前修持，其间以金刚语念诵。之后首先书写金刚的...
English
One should properly offer the twelve types of offerings with mudras such as weapons. He himself should hold the vajra and ring the dharma bell. With the samaya, greatly bless the mudra and recite the mantra. Then, pay homage to the Bhagavan. After reciting the mantra, receive the permission of the fifth verse, praise, and prophecy. Also, perform self-blessing, etc., and recite as desired. After paying homage to the Bhagavan, one should say this: "I, named so-and-so, the Vajra Acharya, with great diligence, for the benefit of all sentient beings, introduce these disciples." Then, introduce the disciples. The ritual of the Acharya's activity is complete. Then, for the disciple who is suitable to be given vows, one should make him take the vows with the previously described ritual, and make him generate bodhicitta. Then, in his heart, generate the vajra in the same way. Bless him as the great bodhisattva vajra fist. After offering with incense and flowers, etc., take the excellent offering. After looking at the door, empower him with the water from the vase that is placed there, and make him enter and subdue him with his own entering ritual. Also, with the vajra subduing mudra and bell, press his right foot with his left foot, and recite the five A's (ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་，梵文天城体：अ अ अ अ अ，梵文罗马拟音：a a a a a，汉语字面意思：阿 阿 阿 阿 阿) five times to a hundred times to subdue him. Then, all the rituals should be followed. The extensive ritual of introducing disciples, etc., is complete. Now, for those who have obtained samaya and empowerment, in order to show the meaning of learning the wisdom of the Acharya's siddhi, he spoke of practice, etc. The so-called practice and all siddhis are also the same. Starting from the full moon, in front of the Bhagavan vajra fist, bind the samaya vajra fist mudra. If you do not get tired, first do self-blessing, etc., and for as long as one month has passed with prior practice, during that time recite with vajra words. Then, first write the vajra...