Tibetan
ས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ལས་དང་འདྲ་བ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་འདྲ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་མ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་པ་དང་འདྲ་བ། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་མ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་ཆ་ལུགས་འཆང་བའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་མ་རྡོ་རྗེ་ལས་དང་འདྲ་བའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་བཞིར་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །འདིར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ པོ་ནི་ཨ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བྱས་ལ། འཇུག་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་དང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུམ་པ་དང༌། གང་བའི་བུམ་པ་རྣམས་ལ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་རེ་རེ་ཞིང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཡོངས་སུ་ཕྱེ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བ་བྱས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཀྱང་བསྟོད་ལ། གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཨ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་རྣས། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་བ་བྱས་ཏེ་མཚམས་བཅིང་བ་དང༌། དྲ་བ་དང་རབ་དག་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅིངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་གོ་བསྐོན་ནས། ཨ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨཱཿ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བལྟ་བར་བྱས་ལ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཨ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མཐེ་བོང་བཅིངས་ལ་མ་ཛུ་བ་མོ་བཀུག་པ་འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ལ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འདི་ལྟར་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། གཅིག་ལ་གཅིག་བཙིར་བ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཉི་ག་སྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་བསྟོད་དེ་འཇོག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་མཆོག་གིའོ། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀར་བསྒྲེང་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཀྱིའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་གར་བསྐོར་ཏེ་བཀྲོལ་ལ་མཁུར་བ་དང་སྤྱི་བོར་འཇོག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ངེས་པར་བཙིར་བ་ནི་ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱའི་ཁུ་ཚུར་གྱིའོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལྷ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནོར་ དུའི་ཁུ་ཆུར་གྱིའོ། །གཡས་ཀྱིས་གཡོན་དབྱེ་བ་ནི་ལྷ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ནི་ལྷ་མོ་ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ལ་སོགས་པའི་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཇི་ལྟར་བྲིས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་སྙིང་པོ་ནི་འདིར་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྐུར་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། བུམ་པ་རྣམས་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ལ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བྱས་ནས། ཕྱི་རོལ་དུ་གླུ་དང་གར་དང་རོལ་མོ་དང༌། རྟ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། བ་ལང་གི་ཁྱུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་སྤྲུལ་ལ། དེ་འདིས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིཏྤཱུ་ར་པཱུར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་རས་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། དེ་ལས་རས་གཅིག
Chinese
在地上，应当绘制名为“事业金刚拳”的薄伽梵母，其一切事物都与金刚事业相同，以金刚拳做出各种事业手印，手持金刚。东方门处，应当绘制薄伽梵母金刚慢母，其自身的一切事物都与金刚萨埵相同，手持金刚和铃。南方门处，金刚舌母与金刚语者相同，手持金刚舌。西方门处，三摩地金刚母持有三摩地金刚的装束。北方门处，金刚金刚母与金刚事业相同。外层坛城的四个角落，应当绘制嬉女等。此处，所有本尊的心 髓是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。如此绘制坛城后，同样地进行大瑜伽，以进入的誓言手印完全摄持，从金刚花枝上获得胜利的宝瓶，以及所有本尊的宝瓶，和充满的宝瓶，对每个宝瓶念诵阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）一百零八遍。然后，完全打开坛城的四个门，做金刚摄集，观想薄伽梵的大手印，也以一百零八个名称赞颂薄伽梵。以秘密的铁钩和阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）将薄伽梵及其眷属引入坛城。由金刚夜叉驱除障碍，然后系缚边界，制作网和极净，以金刚拳系缚门，以金刚守护给予所有守护加持。以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）供养供品，以金刚拳的誓言手印，以及ཨཱཿ་དྲྀ་ཤྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）观看眷属，念诵三次ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来进行修持。金刚结缚，从小指之间系缚拇指，弯曲玛珠巴母，这是誓言金刚拳的特征。然后，观想舌头如金刚一般，观想阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）在所有本尊的舌头上，这就是所有本尊的法手印。在自己的心间，观想由阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所生的各种金刚，所有本尊的
English
On the ground, one should draw the Bhagavati called "Vajra Fist of Action," whose every aspect is similar to Vajra Action, making various action mudras with the vajra fist, holding a vajra. At the eastern gate, one should draw the Bhagavati Vajra Prideful Mother, whose every aspect is similar to Vajrasattva, holding a vajra and a bell. At the southern gate, Vajra Tongue Mother is similar to Vajra Speaker, holding a vajra tongue. At the western gate, Samadhi Vajra Mother holds the attire of Samadhi Vajra. At the northern gate, Vajra Vajra Mother is similar to Vajra Action. At the four corners of the outer mandala, one should draw Playful Woman and so on. Here, the heart essence of all deities is A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). Having drawn the mandala in this way, similarly perform the great yoga, completely holding with the entering samaya mudra, the vase victorious from the vajra flower branch, and the vases of all deities, and the filled vases, reciting A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) one hundred and eight times for each vase. Then, completely open the four doors of the mandala, perform the vajra gathering, contemplate the great mudra of the Bhagavan, and also praise the Bhagavan with one hundred and eight names. With the secret iron hook and A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), bring the Bhagavan and his retinue into the mandala. Have the vajra yaksha dispel obstacles, then bind the boundaries, create the net and the utterly pure, bind the doors with the vajra fist, and bestow all protection with the vajra protection. Offer the offering substances with A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), and with the samaya mudra of the vajra fist, and ཨཱཿ་དྲྀ་ཤྱ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) look at the retinue, reciting three times ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཨ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) to accomplish the practice. Vajra binding, binding the thumbs between the two little fingers, bending the Majuba Mother, this is the characteristic of the samaya vajra fist. Then, contemplate the tongue as if it were a vajra, contemplate A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) on the tongues of all deities, this is the dharma mudra of all deities. In one's own heart, contemplate various vajras born from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), all the deities'
Chinese
应当结事业手印。结成两个金刚拳，一个压着另一个，这是薄伽梵金刚拳的事业手印。两个都带着傲慢赞颂并安放，这是金刚身的殊胜。两个金刚都伸直，这是金刚语。殊胜的等持是等持金刚。金刚旋转着解开，放在两颊和头顶，这是金刚金刚。两个金刚拳一定要压紧，这是天女手印的拳。虚空藏的事业手印是天女薄伽梵母无错谬的精液拳。右边分开左边是天女智慧的拳。金刚金刚的手印本身就是天女事业的拳。娇女等是之前所说的那个事业手印。金刚慢女等也是金刚身殊胜等菩萨摩诃萨们的事业手印应当执持。观想自己心间的五股金刚杵，按照书写的那样，结所有的大手印。大手印等所有手印，薄伽梵共同的心髓就是这里的阿。之后五佛的头饰灌顶，所有灌顶都如之前的灌顶一样供养供品，瓶子们和，装满的瓶子和，衣服和，幡幢等也供养给薄伽梵和眷属们，做五种供养后，外面用歌舞和音乐和，马和，大象和，牛群等也让他们做供养。之后用十二种手印供养如实供养，从嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)中幻化出七宝和，如意树百味饮食等的陈设，用这个来布施，合掌敬礼放在头顶，念诵：嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)萨瓦 比扎 布ra 布r诶，苏ra 苏r诶，阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼)。之后在外面施舍朵玛，做火供后，在非常红的布上完整念诵金刚夜叉，从那上面取一块布。
English
The karma mudra should be bound. Bind the two vajra fists, one pressing against the other, this is the karma mudra of the Bhagavan vajra fist. Both with pride, praise and place, this is the supreme of the vajra body. Both vajras are straightened, this is the vajra tongue. The supreme samadhi is the samadhi vajra. The vajra rotates and is released, placed on the cheeks and crown, this is the vajra vajra. The two vajra fists must be pressed tightly, this is the fist of the goddess mudra. The karma mudra of the essence of space is the fist of the goddess Bhagavati without error. The right separates the left, this is the fist of the goddess wisdom. The vajra vajra mudra itself is the fist of the goddess karma. The coquettish one and so on is the karma mudra previously mentioned. The vajra proud woman and so on are also the karma mudras of the great bodhisattvas such as the supreme vajra body, which should be held. Visualize the five-pronged vajra in your heart, and follow what is written, bind all the great mudras. The essence common to all the mudras, such as the great mudra, of the Bhagavan is called A here. Then all the initiations of the five Buddhas' head ornaments, all the initiations offer offerings as before, and the vases and, the filled vases and, the clothes and, the banners and so on are also offered to the Bhagavan and his retinue, and after making five offerings, outside with songs and dances and music and, horses and, elephants and, herds of cows are also made to make offerings. Then offer the twelve kinds of mudra offerings correctly, and from Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) emanate the seven treasures and, the wish-fulfilling tree, hundreds of flavors of food and other arrangements, and give with this, placing the palms of reverence on the crown of the head, recite: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) Sarva Bidza Pura Pure, Sura Sure, Avartaya Avartaya Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Devanagari: हो, Romanization: hoḥ, Literal meaning: Hoh). Then give the torma outside, and after making the fire offering, completely recite the Vajra Yaksha on a very red cloth, and take a piece of cloth from it.