Tibetan
ངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཉིན་རེ་ཞིང་ཉི་མ་འཆར་ཀར་བཟླས་བརྗོད་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་བྱས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཟླས་བརྗོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱ་ཞིང་ཉིན་རེ་ཞིང་ཡང་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་འཛིན་པ་ནོར་སྦྱིན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཤེས་པ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། པདྨའི་རིགས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ཤེས་པ་ནི་ངེས་པར་བྱས་པའོ།། དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དྲི་མ་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལ་ལྟ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྡུལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བློས་བལྟ་བཞིན་དུ་བཟླས་བརྗོད་ཏྲཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་པར་བྱའོ། །འདི་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་པའོ་ཞེས་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། འདིས་ནི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེའི་དངོས་གྲུབ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཟས་དང་སྐོམ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་རེ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཟའ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཟས་ཐམས་ཅད་དེ། ཟན་དྲོན་དང་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པའོ། །ཁུ་བའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ནི་སྐོམ་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟས་དང་སྐོམ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པའོ། །རོ་ཐམས་ཅད་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་སྟེ། ཞིབ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །མདར་བ་དང་སྐྱུར་པ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའི་རོ་བརྒྱ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའོ། །དེ་རྣམས་ཐོབ་པ་ནི་རྙེད་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ནམ་མཁའ་ལས་ཡིད་ལ་འདོད་པས་ཉིན་རེ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཟླས་པ་སྟོང་བྱས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཉིན་རེ་ནི་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་རོ་མྱང་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའོ། །བཟླས་པ་སྟོང་བྱས་པས་ནི་ཏྲཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་སྟོང་གི་བར་དུ་བཟླས་པས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རོ་མྱང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྦྱོར་བས་འདི་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གདུགས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ ལ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་པ་འཛིན་པ་དང་འཁོར
Chinese
我之圆满是获得灌顶等等。那会如何转变呢？说是每天太阳升起时做无数次的念诵。同样，先前做了近事，在薄伽梵前做无数次的念诵，并且每天也对我做加持等等。这是执持大宝，显示财施之成就。了知一切法之义是指，般若波罗蜜多的自性之心与心所，莲花部是一切法。那些的意义是自性完全清净，了知那是确定了的。那会如何转变呢？说是看着无垢的虚空而念诵。观看着远离一切尘埃的虚空，以眼识和心来观看，念诵怛朗（藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗）。这会显示，观想一切法自性清净而念诵，这说了是法宝之成就。为了获得一切食物和饮料等等，吃的是一切食物，热糌粑和米饭等等。一切汁液之物是一切饮料，凡是那些等等都是食物和饮料等等。一切味道是世间和出世间，细的等等是出世间。以苦味和酸味等等区分的百味是世间的。获得那些是变成了得到。那会如何转变呢？说是从虚空中随心所欲，每天做薄伽梵的千遍念诵。每天是每天，薄伽梵是大宝品尝味道的形象的虚空藏。做了千遍念诵是以怛朗（藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗）念诵到千遍，赐予修行者成就，要以大宝品尝味道的瑜伽之结合来修持这个。为了获得大伞是指，明咒持有者和眷属。
English
My perfection is obtaining empowerment and so on. How does that transform? It is said that doing countless recitations every day at sunrise. Similarly, having previously done the approach, do countless recitations in front of the Bhagavan, and also do blessings and so on for myself every day. This is holding the great jewel, showing the accomplishment of wealth-giving. Knowing the meaning of all dharmas means the mind and mental factors of the nature of the Prajñāpāramitā, and the Padma family is all dharmas. The meaning of those is that the nature is completely pure, and knowing that is certain. How does that transform? It is said to recite while looking at the stainless sky. While looking at the sky that is free from all dust, with eye consciousness and mind, one should recite Traṃ (藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗). This will show that one should contemplate that all dharmas are pure in nature and recite. This is said to be the accomplishment of the Dharma Jewel. To obtain all food and drink and so on, eating is all food, hot tsampa and rice and so on. All juicy substances are all drinks, and whatever those are are food and drink and so on. All tastes are mundane and supramundane, and fine ones and so on are supramundane. The hundred tastes distinguished by bitterness and sourness and so on are mundane. Obtaining those is becoming obtained. How does that transform? It is said that one should do a thousand recitations of the Bhagavan every day, desiring from the sky as one wishes. Every day is every day. The Bhagavan is the Akasagarbha in the form of tasting the great jewel. Having done a thousand recitations is that by reciting Traṃ (藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗) up to a thousand times, it bestows accomplishment on the practitioner. This should be practiced with the union of the yoga of tasting the great jewel. To obtain the great umbrella means the vidyadhara and retinue.
Tibetan
་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། གདུགས་བཟུང་ནས་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་རིན་ཆེན་གྱི་སྦྱོར་བས་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་བཟུང་ལ་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྷའི་བུ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་ལས་རྒྱལ་བ་ནི། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ཐོབ་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གུང་མོ་དང༌། སྲིན་ལག་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་གི་སོར་མོ་བརྐྱང་ལ། སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་ཕན་ཚུན་སྤྲེལ་བ་ནི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་སྟེ། འདི་བཅིངས་ལ། ལྷ་མོ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་གི་སྦྱོར་བས་ཏྲཾ་ཧཾ་ཞེས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་གོ་ཆ་དང༌། ཡ་ལད་བགོས་པར་གྱུར་པ་སྤྲུལ་པ་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་སྐྲག་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིང༌། དགའ་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་བསྒྲགས་པ་ནི་གྲགས་པ་ཆེན་པོའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུང་ཞིང༌། དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཟློག་པར་བྱེད་ལ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་སྙེན་པའི་སྒ་ཐོབ་པའོ། །མིང་ནི་རིན་ཆེན་མཆོག་གི་རིན་པོ་ཆེའི་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་གསུམ་མཐའ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ནི་མིང་སྟེ། གྲགས་པ་དང་སྙན་པ་ཆེན་པོ་དང༌། མིང་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཉིན་རེ་ཞིང་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་རིན་ཆེན་ལྔའི་སྦྱོར་བས། སྔ་དྲོ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཕྱེད་ལ་ལྷོར་བལྟ་བ་དང༌། ཕྱི་དྲོ་ནུབ་ཏུ་བལྟ་བ་དང༌། ནམ་ཕྱེད་ན་བྱང་དུ་བལྟས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །བདག་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་ པས་ན། བདག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དེ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རིན་པོ་ཆེའི་སྲོག་ཤིང་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་ག
Chinese
获得如轮王等的世间王位。那如何变呢？说的是，拿着伞念诵一百万遍。以珍宝天女的加持，拿着珍宝伞念诵一百万遍。获得大胜利，用珍宝胜幢。胜过天子等其他的是，大胜利，获得它和之前一样。也就是从金刚结缚中生出的金刚珍宝的誓言手印，伸出中指和无名指以及小指，中指和无名指互相交错是胜幢，结此手印。以珍宝天女胜幢的加持，念诵 ཏྲཾ་ཧཾ་（藏文：ཏྲཾ་ཧཾ་，梵文天城体：त्रं हं，梵文罗马拟音：traṃ haṃ，汉语字面意思：创 杭），从结的手印中幻化出金刚持等忿怒尊的盔甲和铠甲。应当想那些使魔等部众恐惧。像这样就能获得一切胜利。大名声等，在三界中变得特殊，以喜悦等宣扬他人的功德是大名声。完全守护一切世间，能从地狱等的痛苦中解脱，给予世间和出世间的成就，这是获得念诵的仪轨。名字是珍宝中最殊胜的珍宝阿阇黎等，在三界中完全出名是名字，获得大名声和美名以及这样的名字。那如何变呢？说的是，每天从所有门念诵。以五珍宝天女的加持，早上脸朝向东方，半个月亮和太阳朝向南方，下午朝向西方，半夜朝向北方念诵。既是主人又是伟大者，所以是大主人，是世间和出世间的国王，获得它。那如何变呢？说的是，用珍宝命根的手印。珍宝的拳头
English
Obtaining worldly kingdoms such as the wheel-turning monarch. How does that happen? It is said that one should hold an umbrella and recite a million times. Through the blessings of the Jewel Goddess, hold a jewel umbrella and recite a million times. To obtain great victory, use the supreme jewel banner. To overcome other beings such as the sons of gods is great victory, and obtaining it is the same as before. That is, from the vajra binding arises the vajra jewel's samaya mudra, extend the middle finger and ring finger and little finger, the middle finger and ring finger intertwined are the supreme banner, bind this mudra. Through the blessings of the Jewel Goddess's supreme banner, recite traṃ haṃ (藏文：ཏྲཾ་ཧཾ་，梵文天城体：त्रं हं，梵文罗马拟音：traṃ haṃ，汉语字面意思：创 杭), from the bound mudra emanate the armor and helmets of wrathful deities such as Vajradhara. One should think that those terrify the hosts of demons and so on. In this way, one will obtain victory over all. Great fame and so on, becoming special in the three realms, proclaiming the virtues of others with joy and so on is great fame. Completely protecting all the world, able to liberate from the suffering of hell and so on, bestowing worldly and transcendental siddhis, this is obtaining the recitation ritual. The name is the most supreme jewel acharya of jewels and so on, being completely famous in all three realms is the name, obtaining great fame and reputation and such a name. How does that happen? It is said that one should recite from all doors every day. Through the blessings of the five Jewel Goddesses, in the morning face towards the east, for half a month the moon and sun face towards the south, in the afternoon face towards the west, and at midnight face towards the north and recite. Being both the master and the great one, therefore is the great master, the king of the world and beyond, obtaining it. How does that happen? It is said that one should use the jewel life-force mudra. The jewel fist