Tibetan
་བཅིང་བ་དང༌། རབ་དང་དྲ་བ་དག་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེ་བསུང་བས་བསྲུངས་པ་ཐམས་ཅད་གོ་ཆ་བསྐོན་ཏེ། ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དྲི་དང་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བལྟ་བར་བྱས་ཏེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ། ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་པ་སྙམས་ལ། མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱེ་སྟེ། པདྨའི་འདབ་མ་དང་འདྲ་བར་བྱ་བ་འདི་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། པདྨ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འཇུག་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨའི་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ་བཟུང་ལ། དེ་ནས་ལྕེ་ལ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསམ་ཞིང༌། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ཡང་བསམ་པ་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨ་ལས་སྙིང་གར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བསམས་ལ། འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་གཡས་པས་གཡོན་པ་དབྱེ་བ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བས་རང་གི་སྙིང་གར་པདྨ་བསམས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྲིས་པའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་པདྨའི་ ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕུལ་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་དང༌། བུམ་པ་དང༌། བུམ་པ་གང་བ་དང༌། ན་བཟའ་བླ་རེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཕུལ་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་པ་བྱས་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་གླུ་དང་གར་དང་རོལ་མོ་དང་རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། བ་ལང་གི་ཁྱུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་ཁ་ཟས་རོ་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་སྤྲུལ་ལ། དེ་འདིས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིཏྤཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བ་རྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ་།དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ལ། རས་དཀར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་གཅིག་གིས་སྨད་གཡོགས་བྱ། གཉིས་
Chinese
捆缚，做好栅栏和网。用金刚拳捆缚坛城的四门，用金刚熏香守护，一切都披上盔甲。用ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭）供养供品，手结誓言印，用དྲི་（藏文，梵文天城体，dṛ，持）和དྲྀ་ཤྱ་（藏文，梵文天城体，dṛśya，可见）观看眷属。 ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ། 应当修持ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭）。金刚掌心空心合掌，中指相并，拇指和小指分开，做成莲花花瓣的样子，这是誓言印，也是大莲花的手印。持有进入的誓言印，拿着莲花，然后如理思维舌头上的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭），也思维所有诸神的舌头，这是法的印。从ཨ་（藏文，梵文天城体，a，无）字在心中观想各种莲花，为了调伏众生等事业，念诵ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭），结事业印，结莲花拳，右手打开左手，这是薄伽梵的事业印。其他的是大手印。然后用ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭）字在自己的心中观想莲花，在书写大手印之后，相应地念诵并结印ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭）。然后向薄伽梵无量光佛的灌顶和莲花鬘的灌顶，献给薄伽梵及其眷属。如前一样供养供品，宝瓶，满瓶，衣服绸缎等，也用花树等五种供品供养，外面用歌舞音乐，马和大象以及牛群等也进行供养。然后用十二种供养如实供养，从ཨོཾ（藏文，梵文天城体，oṃ，唵）字变出七宝，如意树和百味饮食等陈设，以此供养，合掌于额头前，念诵：ཨོཾ་སརྦ་བིཏྤཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བ་རྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ་。然后向外面布施食子，用白色布念诵金刚夜叉，一个人做下裙，两个人
English
Bind, make fences and nets. Bind the four doors of the mandala with the vajra fist, guard with vajra incense, and put on armor for everything. Offer the offerings with hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，Shame). With the mudra of the vow, and with dṛ (藏文，梵文天城体，dṛ，Holding) and dṛśya (藏文，梵文天城体，dṛśya，Visible), watch the entourage. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ. Samaya stvaṃ ahaṃ. One should practice hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，Shame). The vajra palms are joined together with the hollow center, the two middle fingers are aligned, the thumbs and little fingers are separated, and it is made to resemble the petals of a lotus. This is the mudra of the vow, and it is also the mudra of the great lotus. Holding the vow mudra of entry, holding the lotus flower, and then thinking of hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，Shame) on the tongue as it is, and also thinking of the tongues of all the gods, this is the mudra of dharma. From the letter a (藏文，梵文天城体，a，Without) visualize various lotuses in the heart, and for the activities of taming beings, etc., recite hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，Shame), make the karma mudra, make the lotus fist, and open the left hand with the right hand. This is the karma mudra of the Bhagavan. The others are the great mudra. Then, with the letter hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，Shame), visualize a lotus in one's own heart, and after writing the great mudra, recite and seal hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，Shame) accordingly. Then offer the empowerment of the Bhagavan Amitabha and the empowerment of the lotus garland to the Bhagavan and his entourage. As before, offer the offerings, vases, full vases, clothes, silks, etc., and also offer the five kinds of offerings such as flower trees, etc., and outside, also have offerings made with songs, dances, music, horses, elephants, and herds of cows. Then offer perfectly with the twelve kinds of offerings, and from oṃ (藏文，梵文天城体，oṃ，Om) transform the seven treasures, the wish-fulfilling tree, and the arrangements of hundreds of flavors of food, etc., and offer them with this, joining the palms in front of the forehead, and recite: oṃ sarva vitpūra pūra sura sura āvartaya āvartaya hoḥ. Then give the torma offering to the outside, recite Vajra Yaksha on white cloth, one person makes a lower skirt, two people
Tibetan
པས་སྟོད་གཡོགས་བྱས་ལ། ཡང་གཅིག་ལ་རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་པ་སྒོ་སྲུང་བཞིའི་སྙིང་པོ་བཟླས་པས་རང་གི་གདོང་གཡོགས་ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེ་བཞིན་དུ་སྡོམ་པ་བླངས་ལ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། རྡོ་རྗེ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བ་ལྟ་བུའི་སྙིང་གར་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བཞག་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ནས་གནས་པའི་དབུས་སུ་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། འཇུག་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་པདྨའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་བཅིངས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ནས། བཛྲ་བཛྲ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ལ། རྸོཾ་ཧྱ་གྲྀ་བ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་སརྦ་པདྨ་ས་མ་ཡ་པདྨ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་དྷ་ར་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རྟ་མགྲིན་གྱིས་བདག་ཉིད་དགུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་པཱ་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་བྲ་བེ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་པ་ཤུ་བ་ཏི་ཡ་མ་བ་རུ་ཎ་ཀུ་བེ་ར་བྲ་ཧྨ་བེ་ཤ་དྷ་ར་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པས་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། ཨོཾ་པདྨ་སྥོ་ཊ་བནྡྷ་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱ་ཤཱི་གྷརཾ་ཧཱུཾ་བཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། པདྨའི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ཏེ། ཨོཾ་ཥཎ་མུ་ཁ་ནཏྐུ་མཱ་ར་བེ་ཤ་དྷ་ར་པདྨ་ཥ་ན་ཏ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱཾ་སརྦ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ། སརྦ་སིདྡྷ་ཡོ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་པདྨ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། པདྨའི་འབེབས་པས་བདག་ཉིད་དབང་དུ་བྱའོ། །ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལ། མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་ཌྷ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭ་སིདྡྷྱ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྒེག་པའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མ་ཧཱ་རཱ་ག་མ་ཧཱ་སཽ་ཁྱ། མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྷ་ན། མ་ཧཱ་ཛྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀརྨ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨཱདྱ་སིདྡྷྱ་མཱཾ། ཡང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་ཧཱཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་ལ་བདག་ཉིད་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་ཁོ་ནར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་པདྨ་སྥོ་ཊ་
Chinese
用布覆盖上身，又念诵马头明王等四门守护者的心咒遮盖自己的脸。以顶礼等为前行，如是受戒，发菩提心。在如金刚莲花金刚脐间的心口放置莲花拳。如前一样，面向门而住，在所处之处的中央，以瓶水给自己灌顶，以进入的誓言手印，如所说的那样，用具有特征的莲花系缚。自己拿取花鬘，念诵“班匝 班匝 舍”（བཛྲ་བཛྲ་ཧྲཱིཿ，vajra vajra hrīḥ，金刚 金刚 啥），进入坛城。然后进入东方之门，念诵“让 亚 哲瓦 玛哈 贝玛 安 固夏 阿嘎夏 亚 希格让 萨瓦 贝玛 萨玛雅 贝玛 安 固夏 达让 吽 匝”（རྸོཾ་ཧྱ་གྲྀ་བ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་སརྦ་པདྨ་ས་མ་ཡ་པདྨ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་དྷ་ར་ཧཱུཾ་ཛཿ，rôm hya gri ba ma hā padma aṃ ku śa ā kar ṣa ya śī ghraṃ sarva padma sa ma ya padma aṃ ku śa dha ra hūṃ jaḥ，让 亚 哲瓦 玛哈 贝玛 钩子 吸引 迅速 所有 莲花 三昧耶 莲花 钩子 持 吽 匝），马头明王将自己勾召。然后从南方之门如是进入，念诵“嗡 阿摩嘎 贝玛 巴夏 卓达 阿嘎夏 亚 扎 贝夏 亚 玛哈 巴秀巴 德亚 亚玛 巴汝那 固贝拉 扎 贝夏 达让 萨瓦 贝玛 固拉 萨玛央 吽 吽”（ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་པཱ་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་བྲ་བེ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་པ་ཤུ་བ་ཏི་ཡ་མ་བ་རུ་ཎ་ཀུ་བེ་ར་བྲ་ཧྨ་བེ་ཤ་དྷ་ར་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，oṃ a mo gha padma pā śa kro dha ā kar ṣa ya bra be śa ya ma hā pa śu ba ti ya ya ma ba ru ṇa ku be ra bra hma be śa dha ra sarva padma ku la sa ma yāṃ hūṃ hūṃ，嗡 不空 莲花 索 忿怒 吸引 进入 玛哈 巴秀巴 德亚 亚玛 巴汝那 固贝拉 扎 贝夏 持 所有 莲花 族 三昧耶 吽 吽），又世尊不空之索将引入。又从西方之门进入，念诵“嗡 贝玛 斯波达 奔达 萨瓦 贝玛 固拉 萨玛雅 希格让 吽 榜”（ཨོཾ་པདྨ་སྥོ་ཊ་བནྡྷ་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱ་ཤཱི་གྷརཾ་ཧཱུཾ་བཾ，oṃ padma spho ṭa ban dha sarva padma ku la sa ma yā śī ghraṃ hūṃ baṃ，嗡 莲花 绽放 束缚 所有 莲花 族 三昧耶 迅速 吽 榜）， 用莲花铁锁束缚。然后从北方之门进入，念诵“嗡 萨那 穆卡 纳固玛拉 贝夏 达让 贝玛 萨那 达亚 阿贝夏 亚 萨瓦 贝玛 固拉 萨玛央 萨瓦 穆扎 奔达亚 萨瓦 悉地 哟 麦 扎雅匝 贝玛 阿贝夏 亚 阿 阿 阿 阿”（ཨོཾ་ཥཎ་མུ་ཁ་ནཏྐུ་མཱ་ར་བེ་ཤ་དྷ་ར་པདྨ་ཥ་ན་ཏ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱཾ་སརྦ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ། སརྦ་སིདྡྷ་ཡོ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་པདྨ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་，oṃ ṣaṇa mu kha nat ku mā ra be śa dha ra padma ṣa na ta ya ā be śa ya sarva padma ku la sa ma yāṃ sarva mu dra ban dha ya sarva siddha yo me pra ya ccha padma ā be śa ya a a a a，嗡 萨那 穆卡 纳固玛拉 贝夏 持 莲花 萨那 达亚 进入 所有 莲花 族 三昧耶 所有 印 束缚 所有 成就 我 给予 莲花 进入 阿 阿 阿 阿），用莲花降临使自己自在。又从东方之门进入，念诵“玛哈 惹达 索哲 索多效 索索阔 班匝 萨埵 悉地 芒”（མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་ཌྷ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭ་སིདྡྷྱ་མཱཾ，ma hā ra ta su dṛ ḍha su to ṣyo su su kho vajra satva siddhya māṃ，玛哈 惹达 索哲 索多效 索索阔 金刚 萨埵 成就 我）。然后以妩媚的金刚作礼，绕坛城三匝，在世尊面前安坐，应如是说：“玛哈 惹嘎 玛哈 索喀 玛哈 班匝 玛哈 达那 玛哈 嘉那 玛哈 嘎玛 班匝 萨埵 阿嘉 悉地 芒”（མ་ཧཱ་རཱ་ག་མ་ཧཱ་སཽ་ཁྱ། མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྷ་ན། མ་ཧཱ་ཛྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀརྨ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨཱདྱ་སིདྡྷྱ་མཱཾ，ma hā rā ga ma hā sau khya ma hā vajra ma hā dha na ma hā jñā na ma hā karma vajra satvā ādya siddhya māṃ，玛哈 惹嘎 玛哈 索喀 玛哈 班匝 玛哈 达那 玛哈 嘉那 玛哈 嘎玛 金刚 萨埵 最初 成就 我）。又应如是说：“匝 吽 榜 霍 扎悉地 航”（ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་ཧཱཾ，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ pra siddhya hāṃ，匝 吽 榜 霍 成就 航）。然后饮用金刚水，使自己进入，最初就应念诵“萨玛雅 斯瓦”（ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，sa ma ya stvaṃ，三昧耶 你），系缚心与金刚。然后“嗡 贝玛 斯波达”。
English
Having covered the upper body with cloth, and reciting the essence of the four gatekeepers, such as Hayagriva, to cover one's face. Taking vows in the same way, preceded by prostrations and so on, and generating the mind of enlightenment. Placing a lotus fist at the heart, like a vajra lotus vajra navel. As before, facing the door and staying in the center of the place, empower oneself with vase water. With the entering samaya mudra, bind with a lotus flower that has the characteristics as described. Taking the flower garland oneself, reciting "Vajra Vajra Hrih" (བཛྲ་བཛྲ་ཧྲཱིཿ，vajra vajra hrīḥ，Diamond Diamond Hrih), and enter the mandala. Then enter the eastern gate, reciting "Rom Hya Griwa Maha Padma Am Kusha Akarshaya Shigram Sarva Padma Samaya Padma Am Kusha Dhara Hum Dza" (རྸོཾ་ཧྱ་གྲྀ་བ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཤཱི་གྷྲཾ་སརྦ་པདྨ་ས་མ་ཡ་པདྨ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་དྷ་ར་ཧཱུཾ་ཛཿ，rôm hya gri ba ma hā padma aṃ ku śa ā kar ṣa ya śī ghraṃ sarva padma sa ma ya padma aṃ ku śa dha ra hūṃ jaḥ，Rom Hya Griwa Maha Padma Hook Attract Quickly All Lotus Samaya Lotus Hook Holder Hum Dza), Hayagriva will hook oneself. Then enter through the southern gate in the same way, reciting "Om Amogha Padma Pasha Krodha Akarshaya Bra Beshaya Maha Pashupati Yama Varuna Kubera Brahma Besha Dhara Sarva Padma Kula Samayam Hum Hum" (ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པདྨ་པཱ་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་བྲ་བེ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་པ་ཤུ་བ་ཏི་ཡ་མ་བ་རུ་ཎ་ཀུ་བེ་ར་བྲ་ཧྨ་བེ་ཤ་དྷ་ར་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，oṃ a mo gha padma pā śa kro dha ā kar ṣa ya bra be śa ya ma hā pa śu ba ti ya ya ma ba ru ṇa ku be ra bra hma be śa dha ra sarva padma ku la sa ma yāṃ hūṃ hūṃ，Om Unfailing Lotus Noose Wrathful Attract Enter Maha Pashupati Yama Varuna Kubera Brahma Enter Holder All Lotus Family Samaya Hum Hum), and again the Bhagavan's unfailing noose will introduce. Again, enter through the western gate, reciting "Om Padma Sphota Bandha Sarva Padma Kula Samaya Shigram Hum Bam" (ཨོཾ་པདྨ་སྥོ་ཊ་བནྡྷ་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱ་ཤཱི་གྷརཾ་ཧཱུཾ་བཾ，oṃ padma spho ṭa ban dha sarva padma ku la sa ma yā śī ghraṃ hūṃ baṃ，Om Lotus Burst Bind All Lotus Family Samaya Quickly Hum Bam), Bind with a lotus iron lock. Then enter through the northern gate, reciting "Om Shana Mukha Nat Kumara Besha Dhara Padma Shana Taya Abeshaya Sarva Padma Kula Samayam Sarva Mudra Bandhaya Sarva Siddha Yo Me Prayaccha Padma Abeshaya A A A A" (ཨོཾ་ཥཎ་མུ་ཁ་ནཏྐུ་མཱ་ར་བེ་ཤ་དྷ་ར་པདྨ་ཥ་ན་ཏ་ཡ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སརྦ་པདྨ་ཀུ་ལ་ས་མ་ཡཱཾ་སརྦ་མུ་དྲ་བནྡྷ་ཡ། སརྦ་སིདྡྷ་ཡོ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་པདྨ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་，oṃ ṣaṇa mu kha nat ku mā ra be śa dha ra padma ṣa na ta ya ā be śa ya sarva padma ku la sa ma yāṃ sarva mu dra ban dha ya sarva siddha yo me pra ya ccha padma ā be śa ya a a a a，Om Shana Mukha Nat Kumara Enter Holder Lotus Shana Taya Enter All Lotus Family Samaya All Seal Bind All Siddhi To Me Give Lotus Enter A A A A), make oneself free with the lotus descent. Again, enter through the eastern gate, reciting "Maha Rata Sudridha Sutoshyo Susukho Vajra Sattva Siddhya Mam" (མ་ཧཱ་ར་ཏ་སུ་དྲྀ་ཌྷ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་སཏྭ་སིདྡྷྱ་མཱཾ，ma hā ra ta su dṛ ḍha su to ṣyo su su kho vajra satva siddhya māṃ，Maha Rata Sudridha Sutoshyo Susukho Vajra Sattva Siddhya Mam). Then prostrate with the charming vajra, circumambulate the mandala three times, and sit in front of the Bhagavan, and say this: "Maha Raga Maha Saukhya Maha Vajra Maha Dhana Maha Jnana Maha Karma Vajra Sattva Adya Siddhya Mam" (མ་ཧཱ་རཱ་ག་མ་ཧཱ་སཽ་ཁྱ། མ་ཧཱ་བཛྲ་མ་ཧཱ་དྷ་ན། མ་ཧཱ་ཛྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀརྨ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཨཱདྱ་སིདྡྷྱ་མཱཾ，ma hā rā ga ma hā sau khya ma hā vajra ma hā dha na ma hā jñā na ma hā karma vajra satvā ādya siddhya māṃ，Maha Raga Maha Saukhya Maha Vajra Maha Dhana Maha Jnana Maha Karma Vajra Sattva First Siddhya Mam). Again, say this: "Dza Hum Bam Hoh Prasiddhya Ham" (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་ཧཱཾ，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ pra siddhya hāṃ，Dza Hum Bam Hoh Accomplish Ham). Then drink the vajra water and make oneself enter, at first recite "Samaya Tvam" (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，sa ma ya stvaṃ，Samaya Tvam), and bind the mind and vajra. Then "Om Padma Sphota".