Tibetan
་མངག་གཞུག་གི་མཐར་ཐུག་གི་བར་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་གསང་བའི་རྒྱུད་དང༌། ལ་ལ་ནི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་མེའི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། བསྐོར་ཕྱོགས་སུ་མིང་པོ་གསུམ་དང་སྲིད་མོ་བཞི་དང་ཀླུ་དང་སྡུག་བསྔལ་གདོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བར་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་དེའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དུམ་བུ་ལས་གསུངས་པའི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བར་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་ལ་དེའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གོ །དེའི་མདུན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཕྱག་མཚན་པདྨ་བསྣམས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་བསྣམས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་པདྨ་བསྣམས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །གཡོན་དུ་པདྨ་གཉིས་བསྣམས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཚུལ་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་ཞི་བ་དང་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་དང་ཚངས་པ་དང་འདོད་པའི་གཟུགས་པདྨ་ཅན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་མཚམས་རྣམས་སུ་པདྨའི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བར་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་དེའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཟླུམ་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། མདོག་སྔོན་པོ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་ནས་གནས་པ་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དེའི་མདུན་དུ་ རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཐོགས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །གཡས་སུ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའོ། །རྒྱབ་ཏུ་གླེགས་བམ་དང་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པར་མཛད་པའོ། །གཡོན་དུ་སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་བསྣམས་པའོ། །མེ་ལ་སོག
Chinese
委派的最终结果是超越世间的，这是三界秘密的续部。有些人认为这就是续部本身。外面的坛城从火的方向开始，顺时针方向有三明妃、四女仆、龙、消除痛苦的坛城和妩媚女等。门上要安放铁钩等。这是金刚如火般燃烧的坛城。 外面的坛城要像金刚萨埵的坛城一样，在它的中央，以它的一半大小，安放从般若波罗蜜多经中宣说的圣观世音自在的坛城，真实地安住在莲花坛城中，在它的中央是薄伽梵圣观世音自在。在他的面前，诸佛薄伽梵手持莲花，安住在禅定中。同样，在南方，是手持珍宝莲花的佛。在后面，是手持金刚莲花的佛。在左边，是手持两朵莲花的佛。他们都是以化身形象显现的佛，安住在禅定中。在角落里，有寂静者、无欲之子、梵天和具有莲花形象的欲望之身，他们都具有如来之身。在外面的角落里，有莲花妩媚女等。门上要安放莲花铁钩。这是世间自在的坛城。 外面的坛城要像第一个坛城一样，在它的中央，以它的一半大小，安放金刚珍宝的圆形轮，与八根珍宝柱子完全相连，颜色是蓝色，用月亮、太阳和星星等的形象来装饰，在所有天神居住的地方，制作各种莲花座，在它的中央是薄伽梵虚空藏，在他的面前， 手持珍宝顶饰，称为灌顶。右边是手持宝瓶。后面是手持经书和珍宝。左边是手持各种珍宝。火等。
English
The ultimate result of the assignment is transcendence of the world, which is the secret tantra of the three realms. Some consider this to be the tantra itself. The outer mandala begins from the direction of fire, clockwise, with three vidyas, four maids, dragons, the mandala for dispelling suffering, and coquettish women, etc. Hooks and the like should be placed on the doors. This is the vajra mandala blazing like fire. The outer mandala should be made like the Vajrasattva mandala, and in its center, at half its size, place the mandala of the Noble Avalokiteśvara, as spoken in the Prajñāpāramitā sutra, truly abiding in the lotus mandala, and in its center is the Blessed Noble Avalokiteśvara. In front of him, the Buddhas, the Blessed Ones, holding lotus flowers in their hands, are absorbed in samādhi. Similarly, in the south, is the Buddha holding a jewel lotus. Behind, is the Buddha holding a vajra lotus. On the left, is the Buddha holding two lotus flowers. All of them are Buddhas in the form of Nirmāṇakāya, absorbed in samādhi. In the corners, there are the peaceful one, the son of no desire, Brahmā, and the body of desire with a lotus form, all with the form of the Tathāgata. In the outer corners, there are lotus coquettish women, etc. Lotus hooks should be placed on the doors. This is the mandala of the Lord of the World. The outer mandala should be made like the first mandala, and in its center, at half its size, place the round wheel of vajra jewels, perfectly connected with eight jewel pillars, the color is blue, adorned with the images of the moon, sun, and stars, etc., and in the place where all the gods reside, make various lotus seats, and in its center is the Blessed One Ākāśagarbha, in front of him, Holding a jewel diadem, called empowerment. On the right, he holds a treasure vase in his hand. Behind, he holds scriptures and jewels. On the left, he holds various jewels. Fire, etc.
Tibetan
ས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་བུམ་པ་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀང་བའི་སྣོད་ཕྱག་ན་བསྣམས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །ཕྱིའི་མཚམས་རྣམས་སུ་རིན་ཆེན་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།མིང་པོ་གསུམ་དང༌། སྲིང་མོ་བཞི་དང༌། ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྡུག་བསྔལ་འཇིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཟུར་བཞི་པ་དང་སྒོ་བཞི་པ་ལ་གནས་པ་ལ་དེའི་དབུས་སུ་སྲིན་བོ་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང༌། ཕྲ་མེན་མ་དང༌། རིམས་ལ་སོགས་པའི་གདོན་རྣམས་དང༌། དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱང་གནས་པར་བྱའོ། །སྡུག་བསྔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།ཕྱི་དང་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོ་དང་འདྲ་བར་བྱས་ལ། དབུས་ཀྱི་རེའུ་ཆ་ལ་ཡང་དང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རེའུ་ཆ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ནུབ་ཏུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར། བྱང་གི་རེའུ་ཆ་ལ་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྣམས་གཞག་པར་བྱའོ། །དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་གཟུགས་ཅན་ལ་ཟླ་བ་བསྣམས་པའོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཅན་རྡོ་རྗེ་མདུང་བསྣམས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཚངས་པའི་གཟུགས་ཅན་རྡོ་རྗེའི་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདོད་པའི་ལྷའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁོར་དང་བཅས་པར་བཞུགས་པའོ། །མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་ གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེར་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་མ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་དང་མདུང་རྩེ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་པདྨ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་མེ་ཏོག་ཅན་གྱིས་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་ནས་བཞུགས་པར་བྱའོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་སུ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཡང་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་འདོད་པ་དང༌། ཚངས་པ་དང༌། ཚངས་པའི་མཆོག་དང
Chinese
在地的邊緣，是手持裝滿珍寶冠、寶瓶、勝幢和所有供品之器的天女們。外圍的邊緣，是珍寶嬌女等。在門口，應安住珍寶鐵鉤等。這是珍寶壇城。 三兄弟和四姐妹，以及龍的壇城，應如前觀察。摧毀痛苦的壇城是四角形和四門的，在其中心，應安住羅剎、餓鬼、精靈、龍、夜叉、食肉母、瘟疫等鬼怪，以及地獄。這是痛苦的壇城。 外和內的壇城應與第一個相同，中央的方格也應是第一個壇城。東方的方格是如來壇城，南方是金剛如火燃燒的壇城，西方是聖觀世音自在的壇城，北方的方格應安放聖虛空藏。中央是薄伽梵金剛薩埵，被所有天女們圍繞。東方壇城的中央是佛薄伽梵，是無貪之子的形象，手持月亮。南方是金剛如火燃燒，是忿怒自在的形象，手持金剛矛。西方是聖觀世音自在，是梵天的形象，手持金剛蓮花。北方壇城的中央是虛空藏，是欲天之形象。所有這些也都與眷屬一同安住。在火等邊緣，咒語的壇城中，金剛吉祥女、金剛黃女、金剛度母和金剛虛空母，手持金剛輪、金剛三叉戟等，以及金剛蓮花和金剛花，手持弓箭而安住。外壇城的邊緣是嬌女等。門口是鐵鉤等。此外，外壇城的布幔上是慾望、梵天和梵天之最勝。
English
At the edges of the ground are goddesses holding vessels filled with jeweled crowns, vases, victory banners, and all offerings. At the outer edges are the jeweled alluring women and so forth. At the gates, the jeweled hooks and so forth should be properly placed. This is the jeweled mandala. The three brothers and four sisters, and the Naga mandala, should be observed as before. The mandala for destroying suffering is four-cornered and four-gated, and in its center should reside rakshasas, pretas, bhutas, nagas, yakshas, flesh-eating mothers, epidemic demons, and other demons, as well as the hells. This is the mandala of suffering. The outer and inner mandalas should be made like the first, and the central compartment should also be the first mandala. The eastern compartment is the Tathagata mandala, the southern is the Vajra blazing like fire mandala, the western is the Arya Avalokiteshvara mandala, and the northern compartment should place the Arya Akashagarbha. In the center is the Bhagavan Vajrasattva, surrounded by all the goddesses. In the center of the eastern mandala is the Buddha Bhagavan, in the form of the son of the desireless one, holding the moon. In the south is Vajra blazing like fire, in the form of a wrathful lord, holding a vajra spear. In the west is Arya Avalokiteshvara, in the form of Brahma, holding a vajra lotus. In the center of the northern mandala is Akashagarbha, in the form of a desire god. All of these also reside with their retinues. At the edges of fire and so forth, in the mantra mandala, Vajra Shri Devi, Vajra Yellow Devi, Vajra Tara, and Vajra Space Mother, holding vajra wheels, vajra tridents, and so forth, as well as vajra lotuses and vajra flowers, holding bows and arrows, should reside. At the edges of the outer mandala are the alluring women and so forth. At the gates are the hooks and so forth. Furthermore, on the cloth of the outer mandala are desire, Brahma, and the supreme Brahma.