Tibetan
་གྲུབ་ཀྱི་ཐབས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ནི་རྒྱུ་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་སྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་རྒྱས་བཏབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་རྒྱུར་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་རྣམ་པར་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔའི་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སུམ་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ཇི་སྙེད་པ་ཅིག་བསྟན་པ་ཡང་འདིར་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡིན་པས་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མིང་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེ་གསུངས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྔར་བཤད་པ་ཉིད་དང་འདྲའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མདུན་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཉིས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་ གཟུགས་ཅན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ནི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོའི་མཚམས་ཏེ། མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་དང༌། དམ་ཚིག་གི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་དང༌། དམ་ཚིག་གི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱིའི་མཚམས་རྣམས་སུ་ནི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་མཚན་མ་འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་དེའི
Chinese
是讲述成就之方法。所谓“完全执持大誓言之金刚手印”，意为结成誓言金刚拳。为了所有金刚坚固手印之成就，因为誓言是其因，所以是所有金刚坚固手印，即大手印、誓言手印、法手印和事业手印，应将所有这些手印理解为普遍增广。所谓“以大手印和所有手印成为金刚萨埵”，即是金刚萨埵之自性。增广彼金刚萨埵作为殊胜成就之因。以金刚拳之形象一心专注，是名为“如来一切智慧手印之金刚”之等持。此处也汇集了所显示的智慧手印五种金刚之等持三万五千之多。一切手印本身即是金刚，因此是一切手印之金刚，因为彼等是誓言，所以如是说，宣说了名为“彼名本身”之坛城。坛城与之前所说相同。世尊金刚拳之前方是金刚慢母，是第二个金刚萨埵之形象。金刚语是金刚语者之形象。等持金刚也是以殊胜等持手印执持五股金刚杵。金刚金刚是从执持多种金刚之金刚而来。同样，南方之方位，即火等方位中，应如次第般地作执持金刚、金刚宝、金刚莲花和多种金刚之誓言金刚拳、誓言宝之拳、誓言莲花之拳和誓言业之拳。坛城之外围方位是妩媚母等。门处是金刚慢母等，是执持金刚萨埵、金刚语者、金刚等持和金刚事业之相的彼等天女。
English
This explains the method of accomplishment. "Holding the great samaya vajra mudra completely" means forming the samaya vajra fist. For the accomplishment of all vajra-firm mudras, because samaya is the cause, it is all vajra-firm mudras, namely the great mudra, samaya mudra, dharma mudra, and karma mudra, all these mudras should be understood as universally increasing. "Becoming Vajrasattva through the great mudra and all mudras" means the nature of Vajrasattva. Increase that Vajrasattva as the cause of supreme accomplishment. Focusing single-mindedly in the form of a vajra fist is the samadhi called "Vajra of the Wisdom Mudra of all Tathagatas." Here are also gathered as many as thirty-five thousand samadhis of the five vajras of the wisdom mudra that have been shown. All mudras themselves are vajra, therefore they are the vajra of all mudras, because they are samaya, therefore it is said so, and the mandala called "That Name Itself" is proclaimed. The mandala is the same as what was said before. In front of the Bhagavan Vajra Fist is Vajra Pride Mother, who is the form of the second Vajrasattva. Vajra Speech is the form of the Vajra Speaker. Samadhi Vajra also holds a five-pronged vajra with the supreme samadhi mudra. Vajra Vajra comes from the vajra holding various vajras. Similarly, in the southern direction, that is, in the directions of fire and so on, the samaya vajra fist, the samaya jewel fist, the samaya lotus fist, and the samaya karma fist, holding vajra, vajra jewel, vajra lotus, and various vajras, should be made in order as appropriate. The outer surrounding directions of the mandala are the Alluring Mother and so on. At the doors are Vajra Pride Mother and so on, who are the goddesses holding the signs of Vajrasattva, Vajra Speaker, Vajra Samadhi, and Vajra Karma.
Tibetan
་དབྱིབས་དང་མཐུན་པ་ཉིད་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །འདིར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་ཡི་གེ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ཅིང་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱས་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ། བཛྲ་བཛྲ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ཅིང་འཇུག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་རང་གི་སྲིན་ལག་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་གི་བར་དུ་མཐེ་བོ་བཅུག་ལ་མཛུབ་མོ་བཀུག་ལ་བཙིར་བ་འདི་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཕན་ཚུན་ཁ་སྦྱོར་ལ་སྙིང་གར་བཞག་ནས་བཙིར་བ་འདི་ནི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཁུ་ཚུར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བཅིང་བ་བྱས་ལ། མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་ལ་སྙིང་གར་བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། མདའ་འཕེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བཞེད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞེད་པའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། དེས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་སྟེ། དེས་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཡང་རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་བསྟན་བ་ནི། ཐམས་ཅད་བསྡམས་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དགུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཞལ་ཞལ་གྱི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། དེས་ཐམས་ཅད་ལྐུགས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་དེས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བཟུང་ནས་མདུན་དུ་བཙིར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །གཡས་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བཙིར་བའི་བསམ་པས་བཙིར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ངེས་པར་བཙིར་བའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། དྲལ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲལ་བའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ་རལ་གྲི་དང་ལྡན་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། རང་གི་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་གི་བར་དུ་མཐེ་བོ་བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་པི་བང་བརྡུང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བརྡུང་བའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །
Chinese
应当书写成与形状相符的样子。这里的一切行为都是念诵字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）并进行。在那之后，做完迎请等一切，结上三昧耶拳，念诵金刚金刚阿（藏文：བཛྲ་བཛྲ་ཨ，梵文天城体：वज्र वज्र अ，梵文罗马拟音：vajra vajra a，汉语字面意思：金刚金刚阿）并进入。结上金刚缚，将拇指放入自己的无名指和小指之间，弯曲食指并压紧，这是三昧耶拳的特征。两个金刚拳相互交合，放在心间并压紧，这是心间的金刚拳的手印。大金刚拳是薄伽梵金刚拳的三昧耶手印。金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字手印，将两根中指做成铁钩状，两根拇指并拢，放在心间，这是金刚欲拳。两个金刚拳相结，做成射箭的姿势，这是金刚贪拳。金刚喜悦的三昧耶手印是金刚喜悦拳，由此可以掌控一切。金刚结本身就是金刚缚，由此可以束缚一切。又以其他方式也显示了束缚一切，对于束缚一切，就是用金刚连环拳，这也是指，金刚缚向内结，中指和拇指做成铁钩状。金刚冬天的手印是金刚面面拳，由此可以使一切哑口无言。结上金刚缚，拿着由此要成就的事物，在面前压紧，这是金刚缚拳。用右手的忿怒拳拿着金刚，以压紧要成就的事物的想法来压紧，这是金刚必定压紧拳。两个金刚拳相结，劈开，这是金刚劈拳，因为持有宝剑。金刚缚向内结，将拇指放在自己的无名指和小指之间，这是金刚降伏拳。金刚舞的手印是金刚舞拳。两个金刚拳做成弹琵琶的样子，这是金刚弹奏拳。
English
It should be written to match the shape. All actions here are to be done by reciting the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). After that, after doing all the summoning and so on, bind the Samaya fist, and recite Vajra Vajra A (Tibetan: བཛྲ་བཛྲ་ཨ, Sanskrit Devanagari: वज्र वज्र अ, Sanskrit Romanization: vajra vajra a, Chinese literal meaning: Vajra Vajra A) and enter. Bind the Vajra knot, put the thumb between your ring finger and little finger, bend your index finger and press it tightly, this is the characteristic of the Samaya fist. The two Vajra fists join each other, place them on the heart and press them tightly, this is the mudra of the Vajra fist of the heart. The Great Vajra fist is the Samaya mudra of the Bhagavan Vajra fist. The Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) mudra, make the two middle fingers into iron hooks, put the two thumbs together, and place them on the heart, this is the Vajra desire fist. The two Vajra fists are knotted, and the action of shooting an arrow is made, this is the Vajra attachment fist. The Samaya mudra of Vajra joy is the Vajra joy fist, by which everything can be controlled. The Vajra knot itself is the Vajra bond, by which everything can be bound. Also, in other ways, it is shown that everything is bound, and for binding everything, it is the Vajra chain fist, which also means that the Vajra bond is knotted inward, and the middle finger and thumb are made into iron hooks. The Vajra winter mudra is the Vajra face fist, by which everything can be silenced. Tie the Vajra knot, hold the thing to be accomplished by it, and press it in front, this is the Vajra knot fist. Hold the Vajra with the right wrathful fist, and press it with the intention of pressing the thing to be accomplished, this is the Vajra certainly pressing fist. The two Vajra fists are knotted, and split open, this is the Vajra splitting fist, because it holds a sword. The Vajra knot is knotted inward, and the thumb is placed between your ring finger and little finger, this is the Vajra subduing fist. The Vajra dance mudra is the Vajra dance fist. The two Vajra fists make the appearance of playing a lute, this is the Vajra playing fist.
Tibetan
སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཀུན་དུ་འཁྲིགས་པ་དང་ལྡན་པ་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམིགས་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་ཐམས་ཅད་རྨོངས་ཤིང་ལྐུགས་པར་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་རྔ་བོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལ་བརྟེན་པ་ལ་བལྟས་པ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་དུ་འཁྲིགས་པའི་འོད་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་ཅན་ཕྱུང་ལ། དེས་གཞན་གྱི་དཔུང་རྨོངས་པར་བྱ་ཞིང་བརྒྱལ་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྔ་བོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ལག་མཐིལ་གཉིས་ཀྱིས་མཐེ་བོང་བཟུང་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དགྲོལ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་བའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཁུ་ཚུར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཏེ། དེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཞིག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་དེ་ཉིད་མཁྲིག་མ་བསྣོལ་ཏེ་བརྡབ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་མདུན་དུ་ཁ་སྤྲད་ལ་བཙིར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་རྣམས་སུ་བྱུག་པ་ནི་རྡོ་རྗེར་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ ཁར་བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྗེ་མ་མོའི་ཁུ་ཚུར་ཏེ། འདི་ཐམས་ཅད་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཕྱེ་མར་བརླག་པའི་བསམ་པས་ས་ལ་བཙིར་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ཚུལ་དུ་བྲི་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བདུག་པའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ། གཉིས་སུ་བྱས་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་གཡོན་པ་བསྡམས་ལ། དེ་ཡང་གཉིས་སུ་བྱས་ཏེ། ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་གི་སྟེང་དུ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་བཞག་པ་འདི་ནི་དབང་དེའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །ཆུའི་ནང་དུ་གནས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་གནོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཛུབ་མོས་གུང་མོ་མནན་ལ་མཐེ་བོང་དང་སྦྱར་ཏེ། མིག་གི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་སྲིན་ལག་དང༌། མཐེ་ཆུང་མཉམ་པོར་བརྐྱང་
Chinese
于心间的月轮上，观想五股金刚遍布光芒之网。以燃烧的金刚使十方所作之事皆僵化，此乃金刚专注拳。使他人之军力皆愚昧喑哑，乃役使他人。所谓金刚大鼓拳，即观视金刚吽字手印，依仗两指，并从所结手印中取出金刚忿怒尊遍布燃烧之网的光芒之有形身。以此使他人之军力愚昧昏厥，此乃大鼓拳。以誓言金刚拳之两手掌持拇指，解脱一切手印，此乃金刚灰烬拳。金刚黑汝嘎拳即金刚吽字之金刚拳，以此摧毁一切空行母之手印。从金刚吽字手印中，彼即交叉手肘而击打，此乃金刚吽字之金刚拳。两金刚拳相对挤压，乃金刚拳之拳。以两金刚拳涂抹于肢体及自身，乃金刚行。两金刚拳 置于口上，此乃金刚杰玛姆之拳，以此封闭一切。以誓言金刚拳，以欲将所作之事磨成粉末之想，压于地上，此乃金刚贤善拳。结两金刚拳，以彻底摧毁之姿态书写，此乃金刚焚香拳。金刚捆缚结缚，一分为二后，以右手捆缚左手，彼亦一分为二。结两拳，将左拳置于右拇指上，此乃彼等之金刚拳。所谓安住于水中等如何变化？以金刚镇压拳也。所谓首先以金刚手印之食指压住中指，并与拇指相合，如眼珠般，然后伸直无名指与小指。
English
On the moon disc at the heart, visualize a five-pronged vajra pervaded with a network of light rays. By making all the actions of the ten directions rigid with the blazing vajra, this is the vajra concentration fist. To make all the armies of others ignorant and mute is to subjugate others. The so-called vajra great drum fist is to look at the vajra hum-making mudra, relying on two fingers, and from that sealed mudra, extract the embodied form of the vajra wrathful deity pervaded with the light of a blazing net. With this, make the armies of others ignorant and faint; this is the great drum fist. With the two palms of the vow vajra fist, hold the thumbs and release all the mudras; this is the vajra ashes fist. The vajra Heruka fist is the vajra fist of the vajra hum-maker; with this, destroy all the mudras of all the dakinis. From the vajra hum-making mudra, that is, crossing the elbows and striking, this is the vajra fist of the vajra hum-maker. The two vajra fists facing each other and squeezing is the fist of the vajra fist. To smear the limbs and oneself with the two vajra fists is to act as a vajra. Two vajra fists placed on the mouth, this is the vajra Jema's fist, with which to seal everything. With the vow vajra fist, with the thought of destroying what is to be done into powder, pressing it on the ground, this is the vajra Excellent fist. Tying two vajra fists and writing in the manner of completely destroying, this is the vajra incense-burning fist. The vajra bound and tied, divided into two, then the left hand bound by the right hand, and that also divided into two. Tying two fists and placing the left fist on top of the right thumb, this is the vajra fist of those powers. How does it change when it says, "Residing in water," and so on? By the vajra suppressing fist. That is to say, first, with the index finger of the vajra mudra, press down on the middle finger and join it with the thumb, making it like the pupil of an eye, and then extend the ring finger and little finger together.