Tibetan
ས་པས་ཐམས་ཅད་དུ་གཟུགས་སུ་སྣང་བར་བྱའོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གར་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བཀུག་པ་ནི་ཡུ་བ་ཡིན་ལ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོས་དེ་ལ་བརྡུང་པ་སྟེ། འདིར་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཐོས་པར་བྱའོ། །གར་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལག་མཐིལ་མཉེད་ཅིང་དབུགས་འབྱིན་པ་དང་བཅས་པའི་ཧཱུཾ་གི་གླུས་དྲི་ཞིམ་པོ་ཚོར་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་བཟུང་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་གནས་སུ་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྤོ་བར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་སེ་ གོལ་བརྡེབས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དམར་པོས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཀུན་དུ་གང་བར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་གླུ་ལེན་པར་བྱེད་པ་ནི་དབབ་པའོ། །གར་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ལ་ནི་ལྷའི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ཞུགས་ཏེ་རང་ཉིད་གར་བྱེད་ཅིང་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་གླུ་ལེན་དུ་གཞུག་པ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རང་གི་ལྕེ་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་དེ་གླུ་ལེན་དུ་གཞུག་པའི་བསམས་པས་ལྕེ་བསྐྱོད་ཅིང་ཧཱུཾ་གི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །སྨྲར་གཞུག་པ་ལ་ནི་དྲི་ཆབ་ཀྱིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་འབར་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུཾ་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། གདོན་ལ་སོགས་པས་ཟིན་པ་རྣམས་ཆུ་དེ་འཐུང་དུ་བཅུག་ན་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །བབས་ནས་ལན་སྟོན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པའི་རང་གི་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་གི་བར་དུ་མཐེ་བོང་བཅུག་ལ་བསྐྱོད་པ་འདི་དང༌། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་བཟླས་པས་ཐམས་ཅད་བབས་ནས་ལན་སྟོན་པ་ལ་ནི་སྦྱོར་རོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི། གཾ་ལས་བྱུང་བའི་བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་བྱས་ལ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཤིབས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེར་བྱ། གུང་མོ་གཉིས་མདུད་དེ་བཟློག་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་གཉིས་སྦྱར་ལ་བཞག་ནས་འདི་དང་ཡི་གེ་མུས་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་པར་བྱའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་འཛིན་དུ་གཞུག་པ་ལ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཀུག་སྟེ། དེའི་མདུན་དུ་རང་གིས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་ལ། ཆེ་གེ་མོ་གདོན་གྱིས་འཛིན་དུ་ཆུག་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་འཛིན་དུ་གཞུག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྐྱང་ལ་སྙིང་གར་འདར་བར་བྱ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་རིམས་ཀྱི་གདོན་གྱིས་འཛིན་དུ་གཞུག་པ་ནི་རིམས་ཐམས་ཅད་
Chinese
以地令一切显现为形色。所谓“一切声”等，从舞姿所生的金刚结印中，弯曲左手食指尖为柄，右手食指敲击之。于此，应听闻一切声音。以舞姿所生的金刚手掌摩擦并伴随呼气的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之歌，应感受美妙香气。以金刚结印持握，置于明显欲求之处，即为金刚移位。双手击打钹，观想世尊金刚萨埵以红色身色成就所作一切，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字歌唱，即为降临。若欲令其舞蹈，则以天神的加持，以意入于所成就之身，自身舞蹈并念诵。若欲令一切歌唱，则如是于所成就之身，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字从自身舌中生出金刚，以令其歌唱之想，动舌并念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。若欲令其说话，则以香水将微尘化为吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，生起五股金刚的燃烧之自性。完全念诵此吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，若令被鬼等附身者饮用此水，则一切皆能说话。降临后示答复，则从金刚降临中，以金刚缚印，将拇指置于自身无名指与小指之间并摇动之，以此及吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之念诵，即为一切降临后示答复之方便。若欲令从一切鬼中解脱，则作从གཾ་（藏文：གཾ།，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：根）字所生的两个三尖旗印，双小指并拢，双食指作金刚，双中指相结并反转，于灌顶处，双食指尖相合而置，以此及མུས་字，能令从一切鬼中解脱。若欲令一切鬼附身，则迎请象头神，于其前，自身摇动金刚并念诵吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，劝请道：“令某某被鬼附身吧！”。若欲令一切瘟疫附身，则伸展金刚结印，于心间摇动，令金刚瘟疫之鬼附身，即为一切瘟疫。
English
By earth, cause everything to appear as form and color. The so-called "all sounds," etc., from the Vajra-bound mudra arising from dance, bend the tip of the left index finger to form a handle, and strike it with the right index finger. Here, all sounds should be heard. By rubbing the palms of the Vajra arising from dance and exhaling with the song of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), pleasant fragrances should be sensed. Holding with the Vajra-bound mudra and placing it in the desired place, this is the moving of the Vajra. Striking the cymbals with both hands, contemplate the Bhagavan Vajrasattva, with a red-colored body, accomplishing all that is to be done, and singing with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), this is the descending. To cause it to dance, by the divine union, the mind enters the body to be accomplished, and one dances oneself while reciting. To cause everything to sing, similarly, into the body to be accomplished, from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), generate a Vajra from one's own tongue, and with the thought of causing it to sing, move the tongue and recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). To cause it to speak, transform the dust of perfume into the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), generating the nature of the blazing five-pronged Vajra. Completely recite this Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) itself, and if those possessed by spirits, etc., are made to drink this water, then all will be able to speak. To show the answer after descending, from the Vajra descending, with the Vajra-bound mudra, place the thumb between one's ring finger and little finger and shake it. With this and the recitation of the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), this is the means for all to descend and show the answer. To liberate from all spirits, make two three-pointed banners arising from Gaṃ (Tibetan: གཾ།, Devanagari: गं, Romanized Sanskrit: gaṃ, Literal meaning: Gam), join the two little fingers, make the two index fingers into Vajras, knot the two middle fingers and reverse them, and at the place of empowerment, join the tips of the two index fingers and place them. With this and the letter Mus, one will be liberated from all spirits. To cause all spirits to possess, invoke the Lord of Hosts, and in front of him, shake the Vajra oneself and recite Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), urging, "Let so-and-so be possessed by spirits!" To cause all plagues to possess, extend the Vajra-bound mudra and shake it at the heart, causing the spirit of the Vajra plague to possess, this is all plagues.
Tibetan
འཛིན་དུ་གཞུག་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བས་ནམ་མཁའ་ལས་རིམས་བླངས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་བཅུག་པ་ནི་འཛིན་དུ་གཞུག་པའོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་བྱ་བ་ཅིང་རིམས་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་བྱ་བའོ། །སྦྱར་བ་ལ་ནི་ཁྲོས་པས་མིག་མི་འཛུམས་ པར་ལྟ་བས་བལྟ་བར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་དུག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བྱ་བ་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དུག་ཐམས་ཅད་བཟའ་བ་ལ་ནི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྦྱར་ལ་རྐང་པའི་སོར་མོ་སྒྱུར་བར་བྱེད་ཅིང༌། དུག་གི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་བདུད་རྩིས་དུག་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་སྟེ། འདིས་དུག་ཐམས་ཅད་བཟའ་བར་བྱའོ། །བདུད་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ཅིང་གཞིག་པ་ལ་ནི་འཁྲུགས་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བསད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བརླག་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་མཁའ་འགྲོ་མའི་གདོན་རྣམས་བསྲེག་པར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ན་མཁའ་འགྲོ་མའི་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྡོ་རྗེ་འཕེན་པའི་ཚུལ་དུ་འཕངས་ན་གདོན་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ཐད་ཀར་ཕྲེད་དུ་བཞག་སྟེ། གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང་ལ། ཕྱག་རྒྱ་སྟེང་དུ་བཏེག་ནས་བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ལྟུང་བར་བྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་ཅིང་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཟློས་པ་འདི་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཕཊ་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྟོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྡོ་རྗེར་བཤད་དོ། །མ་མོའི་གནས་སུ་ཁྲོས་པར་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཅི་བགྱི་ཞེས་བྱ་བའི་མངག་གཞུག་མར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོས་པས་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཟློག་སྟེ། ཁའི་གྲྭར་བཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་བའི་གད་རྒྱངས་སོ། །གཞན་གྱི་དབུང་ཐམས་ཅད་གཞོམ་པ་ལ་ནི་ལག་པ་གཡས་པར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འབར་བའི་ཕྲེ
Chinese
置入于执持中，即以金刚束缚从虚空中摄取瘟疫，置入于所要修持的精要之中，是为置入于执持。对于消除一切瘟疫，则以金刚眼来作，即能消除一切瘟疫。对于结合，则以忿怒不眨眼地观看，此为金刚眼的毒印。行事者则易于理解。对于吞噬一切毒物，首先将最初的金刚指二者相合，并使足趾弯曲，置于毒物之上，以字（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）观想毒物藉由甘露转化为甘露，此为金刚甘露，以此能吞噬一切毒物。对于名为魔等，驱逐并摧毁一切障碍，则以忿怒无量念诵，诛杀一切顽劣之徒等，是为毁灭。对于名为空行母等，以金刚傲慢来摇动金刚，并以金刚火焰焚烧空行母的魔障，观想并念诵名为（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）之字，则能从一切空行母的魔障中解脱。对于名为手印等，若将二金刚拳以投掷金刚之姿投掷，则一切魔障等手印皆会摧毁。对于名为空行母等，以金刚（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）印，左手食指平放，右手小指伸直，将手印举起放置，此为金刚卡杖嘎印。对于一切母曜等，以忿怒的金刚忿怒尊拳作欲击之势，作期克印并念诵（ཧཱུྃ་ཕཊ，hum phat，吽 啪，种子字），此为金刚忿怒尊的啪字千忿怒尊手印，说是世间与出世间的金刚。于母曜处忿怒地摇动金刚，念诵百万遍，则一切空行母皆成自在，成为可差遣的仆使。忿怒地念诵哈哈哈哈（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字），并反转二金刚拳，置于口旁，此为金刚猛厉哈哈之笑。对于摧毁一切他众军众，则于右手以字（ཧཱུྃ，hum，吽，种子字）化生五股金刚火焰之鬘
English
To place into holding means to take plague from the sky with the vajra binding and place it into the essence to be accomplished, which is to place into holding. To eliminate all plagues, one should act with the vajra eye, which will eliminate all plagues. For union, one should look with wrath without blinking, this is the mudra of poison of the vajra eye. The practitioner will understand easily. To consume all poisons, first join the two original vajra fingers and bend the toes, place them on top of the poison, and with the syllable (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) contemplate the poison transforming into nectar through nectar. This is the vajra nectar, with which one should consume all poisons. Regarding what is called demons etc., to expel and destroy all obstacles, one should recite immeasurably with wrath, and killing all the wicked etc. is destruction. Regarding what is called dakini etc., one should shake the vajra with vajra pride, and with the vajra flame burn the demonic hindrances of the dakinis, contemplate and recite the syllable called (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable), then one will be liberated from all the demonic hindrances of the dakinis. Regarding what is called mudra etc., if one throws the two vajra fists in the manner of throwing a vajra, then all the mudras of demonic hindrances etc. will be destroyed. Regarding what is called dakini etc., with the vajra (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) mudra, place the left index finger straight horizontally, extend the right little finger, and lift and place the mudra on top, this is the vajra khatvanga mudra. Regarding all the matrikas etc., with the wrathful vajra wrathful one fist, make a threatening gesture as if to strike, and recite (ཧཱུྃ་ཕཊ，hum phat，吽 啪，seed syllable), this is the vajra wrathful one's phat syllable thousand wrathful ones mudra, which is said to be the vajra of the mundane and supramundane. In the place of the matrikas, wrathfully shake the vajra and recite a hundred thousand times, then all the dakinis will become under control, becoming servants who can be commanded. Wrathfully recite haha haha (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable), and reverse the two vajra fists, placing them near the mouth, this is the vajra fierce one's haha laughter. To subdue all the armies of others, in the right hand, from the syllable (ཧཱུྃ，hum，吽，seed syllable) a garland of five-pronged vajra flames