Tibetan
ཁོར་གྱི་ར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིག་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་མཚམས་ལ་སོགས་པ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རེངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དབའ་བསམ་པར་བྱའོ། །རྨུགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལྕེ་གཟུང་བའི་ཚུལ་གྱིས། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ་དེ་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་དེ་ལྐུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཚིག་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྨོངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ལ་མིག་བཙུམས་ཏེ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་བསད་པ་ལ་ནི་ལག་པ་གཡས་དང་གཡོན་པ་ལ་ཡང་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། ལག་པ་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་བློས་བསམས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེས་བསྣུན་ན་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་རྣམས་རྒྱས་གདབ་པ་ལ་ནི། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལ། དབང་པོ་ཉི་མ་གཞན་གྱི་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་དེས་མཐོང་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཅི་ཡང་མི་དྲན་ པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མི་ཐོས་པ་དང༌། དྲི་མི་ཚོར་བ་དང༌། རི་མོ་ཚོར་བ་དང༌། རེག་པ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཅི་ཡང་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་གང་གིས་འགྱུར་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མདའ་འཛིན་མའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་འདེབས་པའི་ལས་ཅན་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ཡང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གར་བྱས་ལ། བསྟོད་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མདའ་འཕེན་པའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྷའི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ། ཡིད་ཀྱིས་ཞུགས་ལ། སྙིང་གི་པདྨ་དང༌། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་དྲངས་ལ། དེ་རང་གི་ལག་གིས་བཏོན་ཏེ། དེ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་ནས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུས་ནི་སྙིང་ཐམས་ཅད་འདྲེན་ཅིང་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུགས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བསམས་ལ། སྤྲིན་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཁར་བཅུག་ནས། བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་ཧཱུཾ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་
Chinese
应当像筑起围墙等方式一样进行守护。同样地，在双眼中从吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起金刚，像之前一样束缚界限等。同样地，对于使之僵硬的方法，应当观想金刚萨埵在狮子等前方。对于使之昏聩的方法，以修行者抓住要修之人的舌头的方式，用金刚束缚，抓住金刚并以束缚之方式行持，那人就会变成哑巴，意思是会夺走言辞。对于使之愚昧的方法，与要修之人合为一体，闭上眼睛念诵。对于杀死一切的方法，在左右手上也从吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起金刚，在左手的金刚上，心中想着要修之人的名字，用右手的金刚敲打，就会杀死一切。对于“一切有情”等，对于在那些上面盖印的方法是：用金刚手摧毁，诸根会受他人掌控，即使他看到了什么也什么都记不起来，同样地，耳朵等也听不到，闻不到气味，感觉不到线条，无法体验触觉，心也什么都无法知晓。那会因为什么而发生呢？说是金刚空行母的手印，意思是箭女的事业手印。因为那被显示为是金刚如火般熊熊燃烧之坛城，具有盖印的事业。这也是大忿怒尊用双拳跳舞，并以赞颂等方式射箭的方式。对于“所有心”等，以天神的加持，在要修之人的身体上，用心进入，取出心中的莲花和眼睛等诸根，然后用自己的手取出，放在自己的心间，观想融为一体，这样就能牵引和取出所有心。对于“一切有情”等，观想自己是金刚夜叉的形象，遍布所有虚空界，将云等所有魔障放入嘴中，然后带着傲慢念诵吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。一切
English
It should be protected by methods such as building a fence. Similarly, generate a vajra from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in both eyes, and bind the boundaries as before. Similarly, for the method of making it stiff, one should visualize Vajrasattva in front of lions and the like. For the method of making it confused, by the method of the practitioner holding the tongue of the person to be practiced, bind with the vajra, grasp the vajra and act in the manner of binding it, that person will become dumb, meaning that words will be taken away. For the method of making it ignorant, unite with the person to be practiced, close your eyes and recite. For the method of killing everything, generate a vajra from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in both the right and left hands, and on the vajra of the left hand, think of the name of the person to be practiced, and strike with the vajra of the right hand, and everything will be killed. For "all sentient beings" etc., for the method of sealing on them: destroy with Vajrapani, the senses will be controlled by others, even if he sees something, he will not remember anything, similarly, the ears etc. will not hear, will not smell, will not feel lines, will not be able to experience touch, and the mind will not be able to know anything. What will cause that to happen? It is said that it is the mudra of Vajra Dakini, meaning the action mudra of the Arrow Woman. Because that is shown to be the mandala of Vajra blazing like fire, having the action of sealing. This is also the way the Great Wrathful One dances with his two fists, and shoots arrows with praise and the like. For "all hearts" etc., with the blessing of the deity, on the body of the person to be practiced, enter with the mind, draw out the lotus of the heart and the senses such as the eyes, then take it out with your own hand, place it in your own heart, and visualize it merging into one, in this way you can draw and take out all hearts. For "all sentient beings" etc., visualize yourself as the form of Vajra Yaksha, pervading all the realms of space, put all the obstacles such as clouds into your mouth, and then recite the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with arrogance. Everything
Tibetan
ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མྱུར་ཞིང་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་གར་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་བཅིངས་ལ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཞལ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་དང་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། དབུ་འོག་ནས་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བྷྱོ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ནོར་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དོང་རྩེ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་ནི། ནོར་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ནོར་དང་འབྲུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལག་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་དེ་དང༌། གཡོན་པའི་ཧཱུཾ་གི་གཞུ་རྒྱུད་འདྲེན་པའི་ཚུལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདིས་ནོར་དང་འབྲུ་ ཐམས་ཅད་འགུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྒྲའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། རང་གི་མདུན་དུ་ཧཱུཾ་གི་གླུ་བྱས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་མདའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། འདིས་ནི་ཐམས་ཅད་འབིགས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཆགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀི་ལི་ཀི་ལའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འཁྱུད་པས་ནི་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་མའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་འཁྱུད་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྡུག་པའི་བཅིང་བ་བསྟན་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྡུག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྙིང་བཙིར་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མ་རུངས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འབར་བའི་ལྟ་བ་གཉིས་ཀྱིས་དབྲོག་པ་ལ་ནི་ལྟ་བས་དབྲོག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཞག་པ་ནི་གོས་ལའོ། །སྣང་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ་རྩེ་མོ་འབར་བ་འཕྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་བ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ལུས་བདེ་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་རང་གི་མཚན་མ་བཟུང་ནས་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་གར་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་གུང་མོ་གཉིས་མཛུབ་མོ་འཁྱུད་དེ། མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་སྦྱོར། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀྱང་སྦྱར་བར་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག་སྟེ། འདི་བཅིངས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ལས་བྱུང་བར་ལྷག་པར་མོ
Chinese
如是等等，迅速且迅速地，以舞姿所出的金刚拳双拳结缚并张开。彼面容极其可怖，头发倒竖。以头从下往上仰望之姿，念诵བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是即是金刚怖畏的印。所有财物等等，以钩召橛尖等方式念诵，即是钩召所有财物。财物与谷物等等，从金刚吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所出的右手食指尖端，以及左手作吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之弓弦牵引之势，是金刚瑜伽母的印。以此在如火焰般炽燃的金刚外坛城中，钩召所有财物与谷物。所有等等，结缚金刚语印，在自己面前唱吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之歌，即可得自在。从金刚意所出的事业印是金刚箭印，以此能刺穿一切，并随之生起贪恋。以基利基利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的事业印拥抱十方一切如来，即可令一切欢喜。对于夜叉女的形象等等，也应拥抱而修。对于显示贪恋之结缚，则以金刚贪恋印挤压心脏。对于金刚慢，则以金刚慢的事业印，调伏一切刚强难化者。以双目炽燃之视线夺取，即是以视线夺取。金刚拳置于心间，则是为了衣服。为了显现，则应以持金刚杵，顶端火焰放射之势环绕。为了身体安乐，则应以金刚束缚，手持自身性器而念诵。世尊曾说：此乃遮蔽之行。金刚胜妙身印，即是以舞姿所出的金刚束缚印，结缚后，两中指缠绕食指，两拇指与食指尖相合，两小指也相合，此乃金刚身之殊胜。结此印后，应更加专注于从金刚意所生之事。
English
Thus and so forth, quickly and swiftly, bind and open the two vajra fists arising from the dance. That face is extremely terrifying, and the hair is standing on end. Uttering "bhyo" with the posture of looking up from below, such is the mudra of Vajrabhairava. Regarding "all wealth" and so on, reciting in the manner of hooking the tip of the peg, etc., is to hook all wealth. Regarding "wealth and grain" and so on, the tip of the right hand's index finger arising from the vajra Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), and the posture of drawing the bowstring of the left hand's Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), is the mudra of Vajrayogini. With this, in the outer mandala of the vajra blazing like fire, one hooks all wealth and grain. Regarding "all" and so on, bind the vajra speech mudra, and singing the song of Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) in front of oneself, one becomes empowered. The karma mudra arising from the vajra mind is the vajra arrow mudra, with which one pierces all and then becomes attached. By the karma mudra of Kili Kili (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), embracing all the Tathagatas of the ten directions, one pleases all. One should also embrace and accomplish the image of the yakshini and so on. To show the binding of desire, one should squeeze the heart with the vajra desire mudra. For vajra pride, one should thoroughly subdue all the unruly ones with the karma mudra of vajra pride. To snatch with two burning gazes is to snatch with a gaze. Placing the vajra fist at the heart is for clothing. To make manifest, one should circumambulate with the vajra held, the tip blazing and radiating. To make the body comfortable, one should hold one's own sexual organ with the vajra binding and recite. The Blessed One said: This is to be done by covering. The supreme vajra form mudra is the vajra binding mudra arising from the dance, binding with the two middle fingers entwined around the index fingers, the tips of the two thumbs joined to the index fingers, and the two little fingers also joined. This is the supreme form of the vajra. Having bound this, one should be especially focused on what arises from the vajra mind.