Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སུ་བྱས་པས་སྙིང་གར་མདུད་པ་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པ་དང༌། ལྟག་པ་དང༌། ཡང་སྙིང་ག་དང༌། ནུ་མའི་བར་དང༌། ཡང་སྙིང་ག་དང༌། དེ་ནས་མགྲིན་པ་དང༌། རྒྱབ་དང༌། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་མདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་དར་དཔྱངས་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་ལག་པ་གཡས་པ་དང༌། གཡོན་པ་མཐའ་མ་ནས་བཀྲོལ་ཏེ། དར་དཔྱངས་འཕྱང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་ཅིང་མཐར་མཉམ་པའི་ཐལ་མོ་དང་བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བས་མཉེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བྷུར་ཛཱ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ས་བླངས་ནས་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་ཏེ། རིག་པ་འདི་ཉིད་མངོན་བར་བཟླས་ལ་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ གཞག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ཆུ་དང་ཆུའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། འཕགས་པ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ཆུ་དང་ཆུའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཨ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཐེ་བོ་གཉིས་བརྐྱང་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་མཆེ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་བྷུར་ཛཱ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། ཆུ་སྙིམ་པ་གསུམ་བླངས་ལ་སྟེང་བཅིང་བའི་ཕྱིར་བསང་གཏོར་བྱ་བ་དང༌། རིག་པ་འདི་ཉིད་ཟློས་ཤིང་སྔར་བཤད་པའི་ས་ཆ་གསུམ་ལས་གཅིག་བླངས་ལ། རྐེད་པའི་ཕྱོགས་བཀྲུ་བ་དང་ལག་པ་བཀྲུས་ལ་ཉེ་རེག་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་ཆ་གཉིས་པ་བླངས་ལ་ལུས་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །ཆ་གསུམ་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཁྲུས་བྱས་ལ། ཨོཾ་བྷུར་ཛཱ་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཉེ་རེག་བྱས་ནས་རང་གི་མགོ་ལ་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དེའི་སྔགས་ཀྱིས་ཆུ་བླུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདས་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ལངས་ལ་ཨོཾ་ཤི་ཁ་རེ་རུ་ཊ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་པའི་ཆུས་གོས་ལ་སོགས་པ་བསངས་ཏེ། བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགོས་ལ། ཡིད་ཀྱིས་ཆུའི་གནས་ཀྱི་བསྲུང་བ་བཀྲོལ་ལ། རང་གི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དེའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ལྷའི་ཁང་པ་དང་ཉེ་བར་རྐང་པ་བཀྲུས་ཏེ། རིག་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཉེ་རེག་བྱ་བ་དང༌། གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་དང་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་ལྷའི་ཁང་བའི་བགེགས་བསྐྲད་པ་དང༌། གཡས་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ལྷའི་ཁང་པ་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ

Chinese

其手印是这样的:做成两个金刚拳,以在心间结印的方式来做,同样地在喉咙和后颈,以及再次在心间和乳房之间,再次在心间,然后是喉咙和背部,然后是以在灌顶处用结印的方式来系绸带悬挂的方式来做,以妩媚之姿用右手和左手从末端解开,做成绸带悬挂的样子,最后以合掌和“班杂 杜希亚 霍(vajra tuṣya ho)”来使其欢喜。然后以“嗡 普尔 匝拉 吽 梭哈(oṃ bhur dzā la hūṃ svāhā)”来取土,分成三份,将此明咒显现念诵,放置在沐浴的地方。 结金刚夜叉手印,以字“吽(hūṃ)”来使水和所有水域的障碍全部吞噬。再次结金刚夜叉手印,使圣妙甘露和合之水和水的障碍全部吞噬。以字“阿(a)”来伸展金刚合掌的两个拇指,两根食指做成獠牙的样子,这是金刚夜叉的手印。 然后念诵“嗡 普尔 匝拉 吽 梭哈(oṃ bhur dzā la hūṃ svāhā)”,取三捧水,为了上方的系缚而进行洒扫,念诵此明咒,从先前所说的三处地方取一份,清洗腰部的地方和洗手,进行碰触。然后念诵字“吽(hūṃ)”,取第二份来沐浴身体。用第三份和全部肢体进行沐浴,念诵“嗡 普尔 匝拉 吽 梭哈(oṃ bhur dzā la hūṃ svāhā)”,进行碰触后,在自己的头上用自己的誓言手印和其咒语来注水。用其来加持自己,站起来念诵“嗡 希卡热 汝扎 啪(oṃ śi kha re ru ṭa phaṭ)”用咒水来洒扫衣服等,念诵“班杂 萨埵(vajra sattva)”,如其所是地分好,以意念解开水域的守护,以自己的本尊慢念诵其咒语,在靠近本尊殿的地方洗脚,用此明咒来进行碰触,用左手的忿怒拳和“吽 啪(hūṃ phaṭ)”来驱逐本尊殿的障碍,用右手的忿怒拳来守护本尊殿。

English

The mudrā is like this: Make two vajra fists, and do it in the manner of tying a knot at the heart. Similarly, at the throat and back of the neck, and again at the heart and between the breasts, again at the heart, then the throat and back, and then at the place of empowerment, do it in the manner of tying a silk ribbon in the manner of a knot. With a graceful posture, untie the right and left hands from the ends, making it look like a hanging silk ribbon, and finally please it with joined palms and "vajra tuṣya ho." Then, with "oṃ bhur dzā la hūṃ svāhā," take earth and divide it into three parts. Manifestly recite this vidyā and place it in the bathing area. Bind the vajra yaksha mudrā, and with the syllable "hūṃ," devour all the obstacles of water and all water places. Again, bind the vajra yaksha mudrā, and devour all the obstacles of the sacred nectar combined water and water. With the syllable "a," extend the two thumbs of the vajra palms, and make the two index fingers like fangs. This is the vajra yaksha mudrā. Then recite "oṃ bhur dzā la hūṃ svāhā," and take three handfuls of water and scatter them for the sake of binding above. Recite this vidyā, take one of the three places mentioned earlier, wash the area of the waist and wash the hands, and touch. Then recite the syllable "hūṃ," take the second part and bathe the body. Bathe all the limbs with the third part, recite "oṃ bhur dzā la hūṃ svāhā," and after touching, pour water on your head with your own samaya mudrā and its mantra. Bless yourself by sprinkling with it, stand up and recite "oṃ śi kha re ru ṭa phaṭ," and purify clothes and so on with the mantra water. Recite "vajra sattva," divide it as it is, and mentally dissolve the protection of the water place. With the pride of your own deity, recite its mantra and wash your feet near the deity's house. Touch with this vidyā, and with the left wrathful fist and "hūṃ phaṭ," dispel the obstacles of the deity's house, and with the right wrathful fist, protect the deity's house.

Tibetan

་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཟླས་པའི་དྲིའི་ཆུ་དང་ནོར་བུའི་གནོད་སྦྱིན་བཟླས་པས་སྟན་དང་ལྷའི་ཁང་པ་བསངས་ཏེ། ས་མ་ཡ་སྟྲཾ། ཞེས་བརྗོད་ལ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་ལྐོག་མའི་ཕྱོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ལྕེའི་པདྨའི་འདབ་མར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་པོ་བསྐྱེད་ལ། བཛྲ་ཛི་ཧྭ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་སུ་ཡང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་བསམས་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཏྲ་གཉིས་ལས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་གཉིས་བསམ་ཞིང་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་མྱུ་གུ་ལྟ་བུས་བགེགས་ གཞོམ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལྟར་འབར་བར་བདག་ཉིད་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་གྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་བཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱིནྟི་རི་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་བཅིངས་ལ། །ཡིད་ཀྱིས་ཁྲོས་ནས་དགབ་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་མཐེ་བོང་དམ་པོ་སྟེ། །ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱནྟི་རིར་བཤད། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ཏི་རཱནྟི་རི་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པའི་མཐེ་བོང་གཉིས་གཞི་བས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་འཇོག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཏི་རིནྟི་རི་སྟེ། འདིས་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ནས། ཕྱོགས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བཅིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་ཏེ། དབྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་གོ་ཆ་བཅིངས་ཏེ། མཐར་མཉམ་པའི་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱས་ནས། ཡང་ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་དུ་འདུག་ལ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཞག་ནས། གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གསོར་བས་བགེགས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྣུན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། ཧ་ནད་ཧ་པ་ཙམ་ཐ་བྷ་ཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བས་སྔར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་མེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། བསྲེག་པ་དང། འཚོད་པ་དང་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་སྙོམས་ཏེ་བཞག་ལ། བཛྲ་ཏྲི་བནྡྷ་སརྦྦ་བིགྷྣཱན་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྐྱང་བ་ས་ལ་བཞག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་རཀྵ་སརྦྦཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་དང་མགོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་

Chinese

应当进入。又,以念诵金刚顶的香水和念诵宝生部的夜叉来清扫坐垫和天宫,念诵“萨玛雅 斯创 (ས་མ་ཡ་སྟྲཾ།)”后就坐。然后,从种子字舍 (ཧྲཱིཿ,hrīḥ,吉祥) 生出隐秘处的八瓣莲花。在舌莲花的花瓣上,从种子字吽 (ཧཱུཾ,hūṃ,吽) 生出白色五股金刚杵,以此名为“金刚舌”加持。在两手中也观想从阿 (ཨ,a,阿) 生出各自的月轮,并在其上观想从两个扎 (ཏྲ,tra,扎) 生出两个金刚宝,以手指尖如金刚宝苗般摧毁邪魔等。对此,观想自身从种子字吽 (ཧཱུཾ,hūṃ,吽) 生出如火焰般燃烧的金刚杵,念诵“嗡 额企 班匝 萨玛雅 吽 瓦姆 (ཨོཾ་གྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་བཾ,oṃ ghi vajra samaya hūṃ vaṃ,嗡,金刚,誓言,吽,瓦姆)”,并束缚忿怒尊迪润底日。金刚结内缚,以意忿怒而遮盖,金刚拇指坚固,是为忿怒尊迪润底日之说。以种子字吽 (ཧཱུཾ,hūṃ,吽) 束缚迪润底日,念诵“嗡 班匝 匝瓦拉 阿那拉尔嘎 吽 阿比钦匝 玛姆 (ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ,oṃ vajra jvāla analārka hūṃ abhiṣiñca mām,嗡,金刚,火焰,无,太阳,吽,灌顶,我)”,金刚结内缚的两个拇指相抵,置于金刚拳上,此为金刚迪润底日。以此从头顶开始,以四方束缚金刚鬘的方式环绕,置于额头处。如前一样束缚铠甲,最后以合掌印使之喜悦,又念诵“嗡 班匝 匝瓦拉 阿那拉尔嘎 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ,oṃ vajra jvāla analārka hūṃ,嗡,金刚,火焰,无,太阳,吽)”,以金刚半跏趺坐而坐,左拳置于心间,举起右金刚拳击打一切邪魔。然后,以“吽 班匝 阿那拉 哈纳 哈巴匝姆 塔 巴 酿匝 惹纳 吽 啪特 (ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། ཧ་ནད་ཧ་པ་ཙམ་ཐ་བྷ་ཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ,hūṃ vajra anala hana hapa-tsam tha bha ñca raṇa hūṃ phaṭ,吽,金刚,火,摧毁,哈巴匝姆,塔,巴,酿匝,惹纳,吽,啪特)”之咒,结先前所说的金刚火三昧耶手印,驱逐一切邪魔,束缚,焚烧,煮,杀等。又,结金刚结,伸展两个拇指并平放,念诵“班匝 扎布达 萨瓦 维格南 (བཛྲ་ཏྲི་བནྡྷ་སརྦྦ་བིགྷྣཱན་,vajra tri-bandha sarva vighnān,金刚,三,束缚,一切,障碍)”,束缚一切邪魔。金刚结伸展置于地上,念诵“嗡 班匝 哲卓 麦 巴瓦 惹恰 萨瓦姆 梭哈 (ཨོཾ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་རཀྵ་སརྦྦཾ་སྭཱ་ཧཱ,oṃ vajra dṛḍho me bhava rakṣa sarvaṃ svāhā,嗡,金刚,坚固,我,成为,保护,一切,梭哈)”,并束缚头部。金刚怖畏金刚眼手印,以及“嗡 呼鲁 呼鲁

English

Should enter. Also, cleanse the seat and the celestial palace with the scented water from reciting Vajraśekhara and the yaksha of Ratnasambhava, and say "Samaya Stram (ས་མ་ཡ་སྟྲཾ།)" and sit down. Then, from the letter Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, auspicious) generate an eight-petaled lotus in the secret place. On the petals of the tongue lotus, generate a white five-pronged vajra from the letter Hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ, hūṃ), and bless it with the name "Vajra Jihva". In both hands, also visualize a moon mandala from the letter A (ཨ, a, A) each, and on top of that, visualize two jewel vajras from two Tras (ཏྲ, tra, Tra), and with the tips of the fingers like vajra jewel sprouts, destroy obstacles and so on. For this, visualize oneself as a vajra burning like fire from the letter Hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ, Hūṃ), and recite "Oṃ Ghi Vajra Samaya Hūṃ Vaṃ (ཨོཾ་གྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་བཾ, oṃ ghi vajra samaya hūṃ vaṃ, Om, Vajra, Samaya, Hūṃ, Vaṃ)", and bind the wrathful deity Tirīnti. Vajra knot inward binding, Cover with mind wrathfully, Vajra thumb is firm, It is said to be the wrathful deity Tirānti. Bind Tirānti with the letter Hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ, Hūṃ), and recite "Oṃ Vajra Jvāla Analārka Hūṃ Abhiṣiñca Mām (ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ, oṃ vajra jvāla analārka hūṃ abhiṣiñca mām, Om, Vajra, Flame, Anala, Arka, Hūṃ, Abhiṣiñca, Mām)", and with the two thumbs of the vajra knot bound inward, place them on the vajra fist, this is the Vajra Tirīnti. Starting from the crown of the head, surround it in the manner of binding a vajra garland in four directions, and place it on the forehead. Bind the armor as before, and finally please it with the equal palms, and again recite "Oṃ Vajra Jvāla Analārka Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ, oṃ vajra jvāla analārka hūṃ, Om, Vajra, Flame, Anala, Arka, Hūṃ)", sit in the vajra half-lotus posture, place the left fist on the heart, and raise the right vajra fist and strike all obstacles. Then, with the mantra "Hūṃ Vajra Anala Hana Hapa-tsam Tha Bha Ñca Raṇa Hūṃ Phaṭ (ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། ཧ་ནད་ཧ་པ་ཙམ་ཐ་བྷ་ཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ, hūṃ vajra anala hana hapa-tsam tha bha ñca raṇa hūṃ phaṭ, Hūṃ, Vajra, Anala, Hana, Hapa-tsam, Tha, Bha, Ñca, Raṇa, Hūṃ, Phaṭ)", bind the samaya mudra of the previously mentioned vajra fire, and drive away all obstacles, bind, burn, cook, kill, and so on. Again, bind the vajra knot, extend the two thumbs and place them evenly, and recite "Vajra Tri-bandha Sarva Vighnān (བཛྲ་ཏྲི་བནྡྷ་སརྦྦ་བིགྷྣཱན་, vajra tri-bandha sarva vighnān, Vajra, Three, Bind, All, Obstacles)", and bind all obstacles. Place the extended vajra knot on the ground, and recite "Oṃ Vajra Dṛḍho Me Bhava Rakṣa Sarvaṃ Svāhā (ཨོཾ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ་རཀྵ་སརྦྦཾ་སྭཱ་ཧཱ, oṃ vajra dṛḍho me bhava rakṣa sarvaṃ svāhā, Om, Vajra, Firm, Me, Become, Protect, All, Svāhā)", and bind the head. Vajra Terrifier Eye Mudra, and "Oṃ Hulu Hulu