Tibetan
ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣཾ་ཨཾ་ཀུར་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའི་གནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའི་གནས་སུའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ལས་མའི་གནས་སུ་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རེ་བ་ཀུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་བརྒལ་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་བ་ནི། རེ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་མངའ་བས་འདིར་ནི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའོ། །དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དེར་གནས་ཤིང༌། །རིན་ཆེན་མཆོག་ནི་སྦྱིན་པར་བྲི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་དེར་བཞུགས་པས་ན་དེར་གནས་སོ། །གནས་དེ་དང་དེར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྟེ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །རིན་ཆེན་མཆོག་ནི་སྦྱིན་པར་བྲི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་མཆོག་སྟེར་བར་བྱེད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལྟག་འོག་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་དུ། །རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་རང་གི་མཚན་མ་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་དང༌། ནོར་བུའི་མཚན་ མ་ལ་སོགས་པ་བསྣམས་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བྲི་པར་བྱའོ། །ལྟག་འོག་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་ག་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །རིན་ཆེན་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་བརྒལ་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་པདྨ་སྟེ། རིན་ཆེན་པདྨ་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རིན་ཆེན་པདྨ་འཛིན་ཁྱབ་བདག །དེ་ཡི་དབུས་གནས་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུ་རིན་ཆེན་པདྨ་བསྣམས་པ། འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པར་ཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་བརྒལ་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་ནི་ཉེ་
Chinese
是金刚宝女的手印。嗡 班杂 冉那 昂 固 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣཾ་ཨཾ་ཀུར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रत्नं अं कुर हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratnaṃ aṃ kura hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，昂，固，吽。）是金刚宝女的处所。嗡 班杂 冉那 贝玛 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न पद्म हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna padma hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，莲花，吽。）是金刚法女的处所。嗡 班杂 冉那 巴夏 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न पाश हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，索，吽。）是金刚业女的处所，是降下珍宝雨的手印。在一切愿望成就的坛城中，以金刚力超越之后。等等，因为拥有一切愿望成就，所以这里是一切愿望成就，是薄伽梵金刚藏。它的坛城是一切愿望成就的坛城。金刚藏在那里安住，珍宝之最是布施而写。是说，因为住在坛城的位置，所以住在那里。在那里和那里是金刚藏，即书写虚空藏。珍宝之最是布施而写。是说，书写给予珍宝之最。它的所有方向，上下次第如是，具有珍宝手印。是说，书写以如意宝为标志的金刚等自己的标志拿在手上，以及拿有宝物标志等的大菩萨们。上下次第如是。是说，书写从金刚界大坛城中所说的仪轨。其中，那些的精华，是容易理解的。在珍宝鬘的坛城中。是说，在两眼之上完全具备，是接近表示，这个虚空藏的珍宝鬘的坛城是珍宝鬘的坛城。它的所有方向。是容易理解的。在珍宝莲花的坛城中，以金刚力超越之后。是说，以珍宝为标志的莲花，是珍宝莲花的坛城。珍宝莲花执持遍主，它的中央位置应当书写。是说，在无量光之处，拿着珍宝莲花，书写圣虚空藏进入禅定等，这是总结语。在珍宝雨降坛城中，以金刚力超越之后。是说，珍宝雨降是接近
English
It is the mudra of Vajra Jewel Woman. Om Vajra Ratna Am Kur Hum. It is the place of Vajra Jewel Woman. Om Vajra Ratna Padma Hum. It is the place of Vajra Dharma Woman. Om Vajra Ratna Pasha Hum. It is the place of Vajra Karma Woman, it is the mudra of raining jewels. In the mandala where all wishes are fulfilled, after surpassing with Vajra force. And so on, because it possesses the accomplishment of all wishes, here is the accomplishment of all wishes, it is the Bhagavan Vajra Essence. Its mandala is the mandala of accomplishing all wishes. The Vajra Essence dwells there, and the best of jewels is written as giving. It is said that because it resides in the place of the mandala, it resides there. There and there is the Vajra Essence, that is, the writing of the Space Essence. The best of jewels is written as giving. It is said that the best of jewels is given to be written. All its directions, the order of top and bottom as it is, possess the jewel mudra. It is said that the great bodhisattvas who hold in their hands the Vajra and other self-symbols marked with the wish-fulfilling jewel, and the symbols of jewels and so on, should be written. The order of top and bottom as it is. It is said that the ritual spoken from the great mandala of the Vajra Realm should be written. Among them, the essence of those is easy to understand. In the mandala of the Jewel Garland. It is said that being perfectly endowed above the two eyes is a close representation, this mandala of the Jewel Garland of the Space Essence is the mandala of the Jewel Garland. All its directions. It is easy to understand. In the mandala of the Jewel Lotus, after surpassing with Vajra force. It is said that the lotus marked with jewels is the mandala of the Jewel Lotus. The Jewel Lotus holds the pervading Lord, its central position should be written. It is said that in the place of Amitabha, holding the Jewel Lotus, writing the Noble Space Essence entering into Samadhi and so on, this is the concluding remark. In the Jewel Rain Mandala, after surpassing with Vajra force. It is said that the Jewel Rain is close