Tibetan
་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་སྙིང་གར་གཞག་པ་འདི་ནི་པདྨ་བསྲུང་བའི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེ་ཆུང་པདྨོ་འདྲར་བྱས་ལ། །མཛུབ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་བཀུག་ནས་ཀྱང༌། །མཐེབ་གཉིས་ཕྱིར་བསྐྱེད་མཆེ་བ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པའི་མཐེ་ཆུང་གཉིས་པདྨ་ལྟར་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་དགུག་པ་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་བཀྱེད་ནས་ཁར་གཞག་པ་འདི་ནི་པདྨ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་ལས་ཁུ་ཚུར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མཐེབ་གཉིས་ངོས་ནི་བཙིར་བ་ནི། །པདྨ་གསང་བ་ཁུ་ཚུར་ཆེ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རབ་བརྟགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཟུངས་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་མཐེའུ་ཆུང་གི་བར་དུ་བཅུག་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྐུམ་པའི་རྩེ་མོས་བཙིར་བ་ནི་པདྨ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །པདྨ་ལཱ་སྐྱེ་ལ་སོགས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་ནང་དུ་བསྡམས་བྱས་ལ། །དེ་འདྲ་བར་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་བཅིངས་ལ། །སྙིང་གར་མཉམ་ལ་རབ་ཏུ་གཞག །རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ཕྲེང་བའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཁ་ནས་དབྱུང༌། །གར་ལས་ཐལ་སྦྱར་སྤྱི་བོར་གཞག །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ཐུར་དུ་བླུགས། །རང་གི་ཐལ་སྦྱར་གྱེན་དུ་གཏོར། །མཐེ་བོང་བསྙམས་ཏེ་རབ་ ཏུ་བསྡམས། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་བྱུགས་པའོ། །པདྨའི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས། པདྨའི་དྲིའི་མཐར་ཐུག་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱས་ལ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྦྱར་ནས། །བཀུག་ནས་རྩེ་མོ་སྦྱར་བ་ནི། །རྟ་མགྲིན་གྱི་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ལ། །མཛུབ་གཉིས་མདུད་པར་མདུད་ན་ནི། །དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །མཐེབ་མཛུབ་ལྕགས་སྒྲོག་འདྲ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །པདྨོའི་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ལ། །སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྦྱར་ཏེ། །མཐེ་བོ་གཉིས་བཅུག་པར་དུ་བཙིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྟ་མགྲིན་ནས་བརྩམས་ནས་པདྨ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མ་དང༌། སངས་རྒྱས་དབང་བསྐུར་མ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མ་དང༌། སྒོ་སྣ་ཚོགས་མ་རྣམས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཉིད་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་པདྨོ་གསང་བའི་པདྨོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཧྲཱི་ནི་སངས་རྒྱས་པདྨའིའོ། །གྲ་ནི་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །པྲ་ནི་ཆགས་མའིའོ། །ཧ་ནི་ལེགས་མའིའོ། །ཤྲཱི་ནི་པདྨ་ཁྲོ་གཉེར་མའིའོ། །ས་ནི་པདྨ་ཉི་མའིའོ། །དཱ་ནི་པདྨ་ཟླ་བའིའོ། །ཧ་ནི་པདྨ་བཞད་པའིའོ། །གཱ་ནི་སྒྲོལ་མའིའོ། །དྷ་ནི་པདྨ་རྣོན་པོ་མའི་འོ། །ཀྲཱ་ནི་པདྨ་རྒྱུའི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །པཱ་ནི་པདྨ་གསུང་བའི་འོ། །བ་ནི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིའོ། །ར་ནི་བསྲུང་བ་མའིའོ། །ཥ་ནི་གནོད་སྦྱིན་མའིའོ། །ཨ་ནི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལྗགས་ལ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་པདྨ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་འགྲོ་པ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པ་ཉིད་གཟུང་བར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མདོར་བསྡུས་ནས། །གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་ པ་ནས། པདྨ་འབེབས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་བྱུང་བའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཅིང་བར་མི་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱུང་བས་འདིར་ཡང་པདྨའི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་འབྱུང་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཅིང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་འགྲོ་པ་འདུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བའི་སྦྱོར་བས། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་ནི། །གཡས་པའི་ནང་དུ་བསྒྲེང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྦྱིན་བྱེད་པའོ། །གཡས་པས་གཡོན་པ་དབྱེ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དང༌། པདྨའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། པདྨའི་སྒྲོལ་མ་དང༌། པདྨའི་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །བསྒྱིངས་བཅས་གསོར་བ་གཉིས་ཀའི་ནི་སངས་རྒྱས་པདྨའི་གཟུངས་དང། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའིའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ལྟར་གནས་པ་ནི། །པདྨའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུའོ། །མདའ་འཕངས་པའི་ཚུལ་དང་པདྨ་ཆགས་པའིའོ། །ལེགས་སོ་སྦྱིན་པ་སྙིང་གར་གཞག །པདྨ་ལེགས་པའིའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཉིས། །ཞེས
Chinese
说。 所谓莲花舞自在的真言手印，即从金刚结内缚，置于心间，此为莲花守护之真言。 同样，从金刚结中，小指做成莲花状，两指深深弯曲，两拇指向外伸展，具有獠牙。 所谓金刚结内缚，两小指做成莲花状，两食指弯曲，两拇指伸展置于口上，此为莲花夜叉之真言。 从中以拳势，两拇指之面压迫，莲花秘密大拳，乃是极善观察之誓句。 所谓莲花夜叉之真言中，两拇指置于小指间，两食指弯曲，以指尖压迫，乃是莲花拳之真言的誓句手印。 莲花拉结等，所有这些，金刚内缚后，如是结缚。 金刚结内缚，于心间平等而安放。 极度伸展为念珠。 合掌从口中发出。 从舞姿中合掌置于头顶。 金刚结缚向下倾泻。 自己的合掌向上抛洒。 拇指并拢，极度结缚。 极度伸展后涂抹。 从莲花娇媚等，至莲花香之究竟的誓句手印。 金刚结紧握，两食指并拢，弯曲后指尖相合，说是马头明王。 金刚合掌，两指相结，若相结，是无空罥索之手印。 拇指食指做成铁钩状。 以金刚降伏之姿势，莲花合掌，无名指小指相合，两拇指置于其中压迫。 所谓从马头明王开始，至莲花降伏之究竟的誓句手印。 金刚界自在母，金刚法母，佛陀灌顶母，法之誓句母，种种门户母等，乃是大手印本身，以誓句手印的结合，成为誓句手印。 之后是莲花秘密莲花的
English
Said. The so-called mantra mudra of Padma Dance自在, namely, from the vajra knot inwardly bound and placed at the heart, this is the mantra for protecting the lotus. Similarly, from the vajra knot, the little fingers are made into the shape of a lotus, the two fingers are deeply bent, and the two thumbs are stretched outwards, possessing fangs. The so-called vajra knot inwardly bound, the two little fingers are made into the shape of a lotus, the two index fingers are bent, and the two thumbs are stretched out and placed on the mouth, this is the mantra of the lotus yaksha. From it, with a fist posture, the faces of the two thumbs are pressed, the lotus secret great fist, is an extremely well-observed vow sentence. The so-called mantra of the lotus yaksha, the two thumbs are placed between the little fingers, the two index fingers are bent, and the fingertips are pressed, this is the vow sentence mudra of the lotus fist mantra. Lotus Laja and so on, all of these, after the vajra is inwardly bound, are bound in this way. The vajra knot is inwardly bound, and placed equally at the heart. Extremely stretched out as a rosary. Joining the palms, emit from the mouth. From the dance posture, joining the palms and placing them on the crown of the head. The vajra knot is poured downwards. One's own joined palms are scattered upwards. The thumbs are brought together and extremely bound. After extremely stretching out, smear. From the lotus coquetry and so on, to the ultimate vow sentence mudra of the lotus fragrance. The vajra knot is tightly held, the two index fingers are joined together, and after bending, the fingertips are joined, it is said to be Hayagriva. Joining the vajra palms, the two fingers are knotted, if they are knotted, it is the mudra of the unfailing snare. The thumb and index finger are made into the shape of an iron hook. With the posture of subduing the vajra, joining the lotus palms, the ring finger and little finger are joined, and the two thumbs are placed within and pressed. The so-called from Hayagriva onwards, to the ultimate vow sentence mudra of subduing the lotus. Vajradhatu自在母, Vajra Dharma母, Buddha Empowerment母, Dharma Vow母, various gate母 and so on, are the great mudra itself, and with the combination of the vow sentence mudra, become the vow sentence mudra. After that is the lotus secret lotus.
Chinese
即手印真言坛城的法印。其中，啥日（藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）是莲花佛的。扎（藏文：གྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gra，汉语字面意思：）是莲花国王真言的。札（藏文：པྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：）是贪欲的。哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：）是美好的。西日（藏文：ཤྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥）是莲花忿怒颦眉的。萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：）是莲花太阳的。达（藏文：དཱ་，梵文天城体：दा，梵文罗马拟音：dā，汉语字面意思：给予）是莲花月亮的。哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：）是莲花绽放的。嘎（藏文：གཱ་，梵文天城体：गा，梵文罗马拟音：gā，汉语字面意思：歌）是度母的。达（藏文：དྷ་，梵文天城体：धा，梵文罗马拟音：dhā，汉语字面意思：安置）是莲花锋利母的。扎（藏文：ཀྲཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krā，汉语字面意思：）是莲花种姓真言的。巴（藏文：པཱ་，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：保护）是莲花语的。瓦（藏文：བ་，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：或）是舞蹈自在的。ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火）是守护母的。卡（藏文：ཥ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：）是夜叉母的。啊（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）是莲花拳的真言。法印应当在舌上观想，从毗卢遮那佛等开始，直至莲花降临的终点，都应当取自调伏众生的广大坛城中所述。事业手印简而言之，是秘密的第二拳。名为莲花拳真言的大手印，以及誓言手印，二者结合，通过调伏众生的广大坛城中所述的结合方式，从金刚界自在母等开始，直至莲花降临的事业终点，都应当结事业手印，这是它的含义。如是，又在金刚界真言坛城中说，从誓言手印中产生的事业手印，任何时候都不应结。因此，这里也一样，从莲花誓言的拳真言手印中产生的，任何时候都不应结。其中，在调伏众生的广大坛城中所述的结事业手印的结合方式中：左手的金刚指，应当竖立在右手中。这是最胜菩提的大手印，是佛陀菩提的施予者。右手应当分开左手。这指的是调伏众生，以及莲花三摩地，莲花度母，以及莲花誓言度母等。具有姿势的伸展二者，是莲花佛的真言，以及金刚法母的。如持铁钩般安住，是莲花如来佛的铁钩。如射箭之姿以及莲花贪欲的。善哉，施予安放于心间，是莲花美好的。灌顶是二金刚。
English
That is the Dharma mudra of the mandala of the mantra of . Among them, hrīḥ (藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame) is of the Lotus Buddha. gra (藏文：གྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gra，汉语字面意思：) is of the mantra of the Lotus King. pra (藏文：པྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：) is of desire. ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：) is of the beautiful. śrī (藏文：ཤྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：Auspiciousness) is of the Lotus Wrathful Frown. sa (藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：) is of the Lotus Sun. dā (藏文：དཱ་，梵文天城体：दा，梵文罗马拟音：dā，汉语字面意思：Giving) is of the Lotus Moon. ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：) is of the Lotus Blooming. gā (藏文：གཱ་，梵文天城体：गा，梵文罗马拟音：gā，汉语字面意思：Song) is of Tara. dhā (藏文：དྷ་，梵文天城体：धा，梵文罗马拟音：dhā，汉语字面意思：Placement) is of the Lotus Sharp Mother. krā (藏文：ཀྲཱ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krā，汉语字面意思：) is of the mantra of the Lotus Lineage. pā (藏文：པཱ་，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：Protection) is of the Lotus Speech. vā (藏文：བ་，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：Or) is of the Lord of Dance. ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Fire) is of the Protecting Mother. ṣa (藏文：ཥ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：) is of the Yaksha Mother. a (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Without) is of the mantra of the Lotus Fist. The Dharma mudra should be contemplated on the tongue. From Vairochana Buddha and so on, up to the ultimate end of the Lotus Descent, one should take what is explained in the great mandala of taming beings. The action mudra, in brief, is the second secret fist. The so-called great mudra of the mantra of the Lotus Fist, and the samaya mudra, combining the two, through the combination explained in the great mandala of taming beings, from the Vajradhatu Lady of Power and so on, up to the ultimate end of the action of the Lotus Descent, one should bind the action mudra, that is its meaning. Thus, again, in the mandala of the Vajradhatu mantra, it is said that the action mudra arising from the samaya mudra should never be bound at any time. Therefore, here too, what arises from the Lotus samaya fist mantra mudra should never be bound at any time. Among them, in the combination of binding the action mudra explained in the great mandala of taming beings: The left vajra finger, should be erected inside the right. This is the great mudra of supreme bodhi, the giver of Buddha's bodhi. The right hand should separate the left. This refers to taming beings, as well as the Lotus Samadhi, the Lotus Tara, and the Lotus Samaya Tara, etc. The extended stretch with posture of both is the mantra of the Lotus Buddha, and the Vajra Dharma Mother. Abiding as if holding a hook is the hook of the Lotus Tathagata. Like the posture of shooting an arrow and the Lotus Desire. Well done, placing the giving at the heart, is the Lotus Beautiful. The empowerment is two vajras.