Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་འདི་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དམ་བྱ་ལ། །མཐེའུ་ཆུང་པདྨ་ལྟ་བུར་བྱ། །ནང་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། །མཐེ་བོ་གཉིས་ནི་གོ་ཆར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་པདྨ་ལྟར་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་བཀབ་པ་འདི་ནི་པདྨ་བསྲུང་པའི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་ལས་མཐེ་བ་གཉིས་མཆེ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། པདྨ་བསྲུང་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་བརྐྱང་ནས་ཁར་གཞག་པ་འདི་ནི་པདྨ་གནོད་སྤྱིན་གྱི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །མཐེ་བ་གཉིས་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་བསྲུང་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། མཐེ་བོ་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་འཛིན་པ་འདི་ནི་པདྨ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །པདྨ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས། པདྨ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ནི་འགྲོ་པ་འདུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པ་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་འགྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་པ་འདི་ལས་དུས་ཕྱིས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རབ་ཏུ་ཕྱེ་ནས་བཤད་པས་ན་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ནི་བླ་མེད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ནང་དུ་བསྡམས་ནས་ཀྱང༌། །མཛུབ་གཉིས་པདྨོ་འདྲར་བྱས་ལ། །མཐེ་བོ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བ་ནི། །གསང་བ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་པདྨ་ལྟ་བུ་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་པ་འདི་ནི་འགྲོ་པ་འདུལ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེ་ཆུང་གུང་མོ་མཉམ་བསྒྲེངས་ལ། །མཐེ་བོས་རྡོ་རྗེ་སྦྱར་བ་ནི། །གཙུག་ཕུད་དབུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པའི་མཐེ་བོ་དང༌། གུང་མོ་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་དང་གསུམ་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་པ་འདི་ནི་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱིའོ། ། དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལ། །མཐེ་བོ་པདྨ་འདྲ་བྱས་ཏེ། །ཁ་ནས་དབྱུང་ལྟར་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །པང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྟར་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པའི་མཐེ་བོ་གཉིས་པདྨ་ལྟ་བུ་དང་ཁ་ནས་འབྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ། པང་དུ་བཀན་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི་པདྨའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །སོར་མོ་ཀུན་གྱི་དངོས་རྣམས་ནི། །མཉམ་པར་རབ་ཏུ་བསྡམས་ནས་ཀྱང༌། །མཛུབ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བྱས་ལ་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་ལྟོ་སྦྱར་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་པ་འདི་ནི་པདྨ་ངེས་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཛུབ་གཉིས་པདྨོ་འདྲར་བྱས་ལ། །མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱང་བསྣོལ་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་རྩེ་སྤྲད་དགུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་གཉིས་པདྨ་ལྟ་བུར་བྱས་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་བསྣོལ་བ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་པདྨའི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །མཐེ་བ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱར་ལ། །མཛུབ་མོ་རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ། །མཐེ་ཆུང་པདྨོ་འདྲར་བྱས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། མཐེ་བོང་གཉིས་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་ནས། གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་རལ་གྲི་དང༌། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དང༌། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་པདྨ་ལྟར་བྱས་པ་འདི་ནི་པདྨའི་རྒྱལ་པོའི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསྒྱུར་ནས་ཀྱང༌།། མཛུབ་མོ་གཡོན་པ་བསྒྲེངས་ནས་ཀྱང༌། །མཛུབ་མོ་མཐེ་བོང་རྩེ་སྦྱར་བས། །དམ་དུ་བཟུང་སྟེ་དགུག་ལྟར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་གཡོན་པ་བསྒྱུར་ནས། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་ལ། གཡས་པའི་མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོས་མདའ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་འདི་ནི་པདྨ་ཆགས་པ་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་མཉམ་བྱས་མཛུབ་མོ་གཉིས། །བཀུག་ལ་མཐེ་བོས་མནན་པ་ནི། །པདྨ་དགྱེས་པ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ལེགས་སོ་ཞེས་པ་སྤྱིན་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་ཆགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལས། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་པའི་མཛུབ་ མོ་གཉིས་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེར་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་འདི་ནི་པདྨ་དགྱེས་པའི་གཟུངས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་ངོས་སྦྱར་ལ། །མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱིས་མནན་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་མཉམ་པར་སྦྱར་པའོ། །ཞེས་བྱ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ། སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་གདོང་སྦྱར་ནས། མཛུབ་མོ་གཉིས་མྱུ་གུ་ལྟར་བྱས་ནས། མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་དམ་དུ་བཟུང་སྟེ། དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པ་འདི་ནི་པདྨ་ཁྲོ་གཉེར་མའོ། །དེ་ཉིད་སྙིང་གར་ཉི་མ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་

Chinese

以这种方式放置,这是莲花舞自在的陀罗尼。金刚结印当牢记,小指如莲花一般做,两中指向内弯曲,两拇指则如盔甲一般。这是说,从金刚结印中,两小指做成莲花状,两中指弯曲,两拇指覆盖,这是莲花守护的陀罗尼。从此两拇指做成獠牙状。这是说,从莲花守护的陀罗尼手印中,两拇指伸展开来放在嘴边,这是莲花夜叉的陀罗尼。两拇指向内放入。这是说,从莲花守护的陀罗尼手印中,两拇指向内放入,用两食指的拳头握住,这是莲花拳的陀罗尼手印。莲花娇女等等,直至莲花降临的最终,这些都是从调伏众生的广大坛城中所说的誓言手印,在此成为大手印。其后,这是说,从结成的大手印之后,是后来的意思。因为详细地讲述了,所以应当详细地讲述。誓言殊胜无上,这是说,是极其卓越的。金刚于内结印后,两指做成莲花状,两拇指互相交叉,讲述各种秘密自在。这是说,金刚结印在内结成,两指做成莲花状,两拇指互相交叉,这是调伏众生的陀罗尼的誓言手印。同样,从金刚结印中,小指、无名指一同竖立,拇指与金刚相合,顶髻中央如来。这是说,金刚结印在内结成,拇指、无名指、小指这三者做成嫩芽状,这是顶髻佛的陀罗尼。 同样,金刚结印上,拇指做成莲花状,做成从口中取出的样子后,放在怀中如入定一般放置。这是说,金刚结印在内结成,两拇指做成莲花状,做成从口中取出的样子,放在怀中如入定一般放置,这是莲花的入定之

English

This way of placing it is the dharani of Padma Dance Lord. The vajra-bound mudra should be kept in mind. Make the little fingers like lotuses. Bend the two middle fingers inward. The two thumbs should be like armor. This means that from the vajra-bound mudra, the two little fingers are made like lotuses, the two middle fingers are bent, and the two thumbs are covered. This is the dharani of lotus protection. From that, make the two thumbs like fangs. This means that from the lotus protection dharani mudra, the two thumbs are stretched out and placed at the mouth. This is the dharani of the lotus yaksha. The two thumbs should be placed inward. This means that from the lotus protection dharani mudra, the two thumbs are placed inward, and held by the fists of the two index fingers. This is the lotus fist dharani mudra. Lotus beauty and so on, until the ultimate arrival of the lotus, these are all the samaya mudras spoken from the great mandala of taming beings, which here becomes the great mudra. Then, this means that after this great mudra is bound, it is the meaning of later. Because it is explained in detail, it should be explained in detail. The supreme samaya is unsurpassed, which means it is extremely excellent. After the vajra is bound inside, the two fingers are made like lotuses, and the two thumbs are crossed with each other, explaining various secret powers. This means that the vajra mudra is bound inside, the two fingers are made like lotuses, and the two thumbs are crossed with each other. This is the samaya mudra of the dharani of taming beings. Similarly, from the vajra-bound mudra, the little finger and ring finger are raised together, and the thumb is joined to the vajra. The Tathagata is in the center of the crown. This means that the vajra mudra is bound inside, and the thumb, ring finger, and little finger are made like sprouts. This is the dharani of the crown Buddha. Similarly, on the vajra-bound mudra, the thumb is made like a lotus, and after making it look like it is taken out of the mouth, it is placed in the lap as if in samadhi. This means that the vajra mudra is bound inside, the two thumbs are made like lotuses, and after making it look like it is taken out of the mouth, it is placed in the lap as if in samadhi. This is the samadhi of the lotus.

Chinese

是莲花部。同样,在金刚结印中,所有手指的实体,都平等且完全地结在一起,两根食指像金刚一样并列。这被称为金刚结印,双手内结,所有手指的掌心相对,两根食指像嫩芽一样,这是莲花决定自在的形象。同样,在金刚结印中,两根食指做成莲花状,两个拇指也交叉,两根食指的指尖相触弯曲。这被称为金刚结印,在内部结缚,两根食指和中指做成莲花状,两个拇指交叉,这是莲花佛的形象。同样,在金刚结印中,两个拇指紧密相合如金刚,食指做成宝剑和铁钩状,两个小指做成莲花状。这被称为,金刚结印在内部结缚,两个拇指像嫩芽一样,右手的食指像宝剑,左手的食指像铁钩,两个小指做成莲花状,这是莲花部之王的形象。同样地,旋转之后,左手食指伸直,食指和拇指指尖相触,紧紧握住并弯曲。这被称为金刚结印,在内部结缚,左手旋转,左手食指伸直,右手拇指和食指做成拉弓的姿势,这是莲花贪染的形象。同样,两根食指并拢,弯曲并用拇指按住,是莲花欢喜的伟大自性,说“好啊”并给予。这被称为莲花贪染形象的手印本身,金刚结印在内部结缚的食指,两个拇指做出给予“好啊”的姿势,这是莲花欢喜的形象。同样,在金刚结印中,所有手指的内侧相合,用两个拇指按住,食指平等地相合。这被称为金刚结印,在内部结缚,所有手指的掌心相对,两根食指像嫩芽一样,用两个拇指紧紧握住,放在额头的方向,这是莲花忿怒颦眉。同样,在心间做成太阳。

English

It is the lotus family. Similarly, in the Vajra Mudra, the essence of all fingers is equally and completely bound together, with the two index fingers aligned like vajras. This is called the Vajra Mudra, with the hands internally bound, all fingers facing each other palm to palm, and the two index fingers shaped like sprouts, which is the image of Padma Ngespai Wangchuk (Lotus Determined Empowerment). Similarly, in the Vajra Mudra, the two index fingers are shaped like lotuses, and the two thumbs are also crossed, with the tips of the two index fingers touching and bent. This is called the Vajra Mudra, bound internally, with the two index and middle fingers shaped like lotuses, and the two thumbs crossed, which is the image of the Lotus Buddha. Similarly, in the Vajra Mudra, the two thumbs are tightly joined like vajras, the index fingers are shaped like a sword and an iron hook, and the two little fingers are shaped like lotuses. This is called, the Vajra Mudra bound internally, with the two thumbs like sprouts, the right index finger like a sword, the left index finger like an iron hook, and the two little fingers shaped like lotuses, which is the image of the King of the Lotus Family. Similarly, after rotating, the left index finger is extended, the tips of the index finger and thumb touching, tightly held and bent. This is called the Vajra Mudra, bound internally, the left hand rotated, the left index finger extended, and the right thumb and index finger making a gesture of drawing a bow, which is the image of Lotus Attachment. Similarly, the two index fingers are joined together, bent and pressed down with the thumbs, it is the great nature of Lotus Joy, saying "Good!" and giving. This is called the mudra of the Lotus Attachment image itself, the index fingers of the Vajra Mudra bound internally, the two thumbs making a gesture of giving "Good!", which is the image of Lotus Joy. Similarly, in the Vajra Mudra, the inner sides of all fingers are joined together, pressed down with the two thumbs, and the index fingers are equally joined. This is called the Vajra Mudra, bound internally, all fingers facing each other palm to palm, the two index fingers like sprouts, tightly held with the two thumbs, placed towards the forehead, this is the Lotus Wrathful Frown. Similarly, making a sun at the heart.