Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

ང་དེ་ནས་མཚན་ཐོག་ཐག་བྱ་བའམ། ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨ་དངོས་སུ་བླང་བའམ། ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མདུན་དུ་བཞག་ལ་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོར་བྱས་ལ། ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཙྪེ་ད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཟློས་ཤིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མགོ་བོ་ནས་དྲང་བའི་བསམ་པས་པདྨ་བླངས་ཏེ་བཅད་ན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་མགོ་བོ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་བརྟེན་བཟུང་ཡང་དག་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ནཱ་ཤ་ཡ་རཏྣ་ཕཊ། ཅེས་ཟློས་ཤིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱས་ནས། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨ་བླངས་ལ་མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བྱ་བའམ། དེ་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དེའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཁྲོ་བོ་དང་ལྡན་པས་གང་གི་མདུན་དུ་ཡིད་ཀྱིས་བཞག་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དེས་ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་བླངས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་རྟོག་པའི་བསམ་པས་བཤིག་ན་སའི་སྟེང་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་སྥོ་ཊ་ཡ་རཏྣ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་པ་དེ་དེ་འཇིག་པར་འགྱུར་བའམ། ཡང་ན་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་མིང་བྲི་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བཅིངས་པ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའོ། །པདྨོ་བསྒྲུབ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨ་བླངས་ལ། གང་ གི་མིང་ནས་སྨྲོས་ཤིང་པདྨ་དེ་བཅད་ན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེ་འཇིག་ཅིང་དུམ་བུར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་གས་ཏིང་ངེ་འཛིན་པདྨའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། དེའི་རིག་པ་བརྗོད་ཅིང༌། ཡང་ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཙྪེ་ད་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང༌། ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨ་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱིས་བླངས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གཅིག་བསྒོམས་ན། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བྱ་བའམ། དེའི་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་པདྨ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་པདྨ་དེ་ཉིད་བླངས་ཏེ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མགོ་བོ་གཅད་པའི་བསམ་པས་གཅོད་ཅིང༌། ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཙྪེ་ད་ཆེ་གེ་མོ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་ངེས་པ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མགོ་བོ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། དེས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བཟུང་སྟེ། པད་བཟུང་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བར། །གང་ལ་ཁྲོས་པས་རྟོགས་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་པས་སོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་པདྨ་ངེས་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་པདྨ་ངེས་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། དེའི་རིག་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དེ་ཉིད་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་ཀརྨྨ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ཡ། སྥོ་ཊ་ཡ། ཛི་བི་ཏཾ་ཨ་དྱ་ཀྲིཏྟ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཟླ་བ་གཅིག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ་མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་དུས་སུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་པདྨ་ངེས་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་བཞིན་དུ་བཅིངས་ཏེ། དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དེ་ཉིད་བླངས་ལ། ཨོཾ་ཀརྨ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཛི་བི་ཏཾ་ཨདྱ་ཆེ་གེ་མོ་ཀྲིཏྟ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་པདྨ་དེས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ རྟོག་པའི་བསམ་པས་བསྣུན་པའམ། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་ལ་དེས་བསྣུན་པ་ཡིན་ན་དེ་ངེས་པར་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གསང་བ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རིག་པ་དང་བཅས་པའི་སྦྱོར་བས་སྒོམ་པ་སྟེ། དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། །པདྨ་ལ་ནི་བུད་མེད་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ལྷ་མོ་བསམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དེའི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའོ། །བརྩེ་བ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་རྩེ་མོར་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་བསམས་ལ། སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་བསྒྲུབས་ན་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ། བདག་ཉིད་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧྲཱི་ལས་རང་གི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་པདྨ་ཕྲ་མོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། དེ་ནས་བསྡུ་བ་བྱས་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ལྷ་མོ་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ནས། རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱས་ཏེ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྒྲུབས་ལ། དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་ལ། དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། པདྨའི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་སཾ་ཡོ་ག་སཱ་དྷ་ཡ་ཧྲཱི་ཞེས་ཡོངས་སུ་ཟློས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷན་ཅིག་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས་ཇི་སྲིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ན། དེ་ནས་དེ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གསལ་བ་དང༌། དེ་དང་འཁྱུད་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཅིང་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། ། ཕྱིས་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དང་མཚུངས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །པདྨ་ལ་ནི་བུད་མེད་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་དང་མཚུངས་པའི་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་སྟེང་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་བསྒྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་སུའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། བདག་ཉིད་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་སུ་བསམས་ནས། གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། རང་གི་གདན་གྱི་མདུན་དུ་ཡི་གེ་ཤྲཱི་ལས་རལ་པའི་དབུས་ན་པདྨ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སྤྲུལ་ལ་དེ་ཉིད་ལས་གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བུདྡྷ་མ་ཀུ་ཏ་ས་ན་ཡོ་ག་སན་ཡ་ཤྲཱི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། སྔ་མ་བ

Chinese

然后,在命名或从事事业之时,自己进行瑜伽,或者将真实的外界莲花,或者以意念成就之物置于面前,自身化为忿怒尊,念诵:嗡 班玛 玛哈 匝达 匝给莫 玛拉雅 吽 啪(藏文:ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཙྪེ་ད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma mahā ccheda che-ge-mo mārāya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,莲花,大,断,某某,摧毁,吽,啪),并以从头顶提起莲花的想法切割莲花,那么所要成就之事就会头颅断裂。莲花稳固抓住,等等,这是从调伏有情之陀罗尼坛城中所说的调伏有情的誓言手印。并且念诵:嗡 萨玛雅 班玛 斯坡达 纳夏雅 Ra 札 啪(藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ནཱ་ཤ་ཡ་རཏྣ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ samaya padma sphoṭa nāśaya ratna phaṭ,汉语字面意思:嗡,誓言,莲花,绽放,摧毁,珍宝,啪),像之前一样观修。自己取来外界的莲花,最终在命名或从事事业之时,进行从调伏有情大坛城中所说的调伏有情之瑜伽,之后结出从陀罗尼坛城中所说的其誓言手印,以忿怒尊的姿态,在意念中将其置于面前,以誓言手印取来外界莲花的十六花瓣,以分别的念头摧毁所要成就之事,那么它就会掉落在地上。念诵:嗡 萨玛雅 匝给莫 斯坡达雅 Ra 札 啪(藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་སྥོ་ཊ་ཡ་རཏྣ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ samaya che-ge-mo sphoṭaya ratna phaṭ,汉语字面意思:嗡,誓言,某某,绽放,珍宝,啪),念诵谁的名字,那个人就会毁灭,或者制作替身,进行勾招、放入、束缚、控制,并在其心间书写名字等等。三摩地手印结,这是三摩地莲花的手印。结出就是显现出来。莲花如实成就,这是用左右手取来外界的莲花,念诵谁的名字,切割那莲花,那么所要成就之事就会毁灭并变成碎片。这是这样宣说的,以从调伏有情大坛城中所说的仪轨,进行三摩地莲花的瑜伽,之后结出从陀罗尼坛城中所说的巨大手印,念诵其明咒。再次念诵:嗡 达玛 班玛 匝达 维纳夏雅 赫达雅 啪(藏文:ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཙྪེ་ད་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ dharma padma ccheda vināśaya hṛdaya phaṭ,汉语字面意思:嗡,法,莲花,断,摧毁,心,啪),用左右手取来外界的莲花,像之前一样观修一个月,最终在命名或从事其事业时

English

Then, when naming or engaging in activities, one should perform yoga oneself, and either take a real external lotus, or place in front of oneself something accomplished through visualization, transforming oneself into a wrathful deity. Recite: OM PADMA MAHA CCHEDA CHE-GE-MO MARAYA HUM PHAT (藏文:ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཙྪེ་ད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma mahā ccheda che-ge-mo mārāya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Lotus, Great, Cut, So-and-so, Destroy, Hum, Phat), and with the thought of lifting the lotus from the head and cutting it, the thing to be accomplished will have its head severed. 'The lotus is firmly grasped,' etc., this is the vow mudra for subduing beings spoken from the mandala of the Dharani for Subduing Beings. And recite: OM SAMAYA PADMA SPHOTANA NASAYA RATNA PHAT (藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ནཱ་ཤ་ཡ་རཏྣ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ samaya padma sphoṭa nāśaya ratna phaṭ,汉语字面意思:Om, Vow, Lotus, Burst, Destroy, Jewel, Phat), and meditate as before. Take an external lotus yourself, and finally, when naming or engaging in activities, perform the yoga of subduing beings as described in the great mandala for subduing beings, and then form the vow mudra from the Dharani mandala. With a wrathful deity's demeanor, place it in front of oneself in visualization, and with that vow mudra, take the sixteen petals of the external lotus, and destroy the thing to be accomplished with a discriminating thought, then it will fall to the ground. Recite: OM SAMAYA CHE-GE-MO SPHOTAYA RATNA PHAT (藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་སྥོ་ཊ་ཡ་རཏྣ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ samaya che-ge-mo sphoṭaya ratna phaṭ,汉语字面意思:Om, Vow, So-and-so, Burst, Jewel, Phat), and whoever's name is mentioned, that person will be destroyed, or make an effigy, and perform actions such as summoning, inserting, binding, controlling, and writing the name in its heart. 'From binding the samadhi mudra,' this is the samadhi lotus mudra. Binding means making manifest. 'The lotus is accomplished as it is,' this means taking an external lotus with both the left and right hands, and mentioning someone's name, and if that lotus is cut, then the thing to be accomplished will be destroyed and become fragments. This is what is being taught: with the ritual described in the great mandala for subduing beings, perform the yoga of the samadhi lotus, and then form the great mudra described in the Dharani mandala, and recite its mantra. Again, recite: OM DHARMA PADMA CCHEDA VINASAYA HRIDAYA PHAT (藏文:ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཙྪེ་ད་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ dharma padma ccheda vināśaya hṛdaya phaṭ,汉语字面意思:Om, Dharma, Lotus, Cut, Destroy, Heart, Phat), and take an external lotus with both the left and right hands, and meditate for a month as before, and finally, when naming or engaging in its activities.

Chinese

在行为的时候,就以莲花三摩地进行瑜伽,然后取此莲花,以砍掉要摧伏之头的想法去砍。(藏文:ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཙྪེ་ད་ཆེ་གེ་མོ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཕཊ།)念诵“嗡,达玛,莲花,切达,某某,维纳夏亚,赫利达亚,啪特!”(梵文天城体:ॐ धर्म पद्म च्छेद चे गे मो विनाषय हृदयं फट्,梵文罗马拟音:oṃ dharma padma ccheda ce ge mo vināśaya hṛdaya phaṭ,汉语字面意思:嗡,法,莲花,切断,某某,摧毁,心,啪特!)必定会砍掉要摧伏之头。以事业手印的方式是,名为从调伏有情之陀罗尼坛城中所说的事业手印结印,以此手印拿着各种莲花,如持莲花的仪轨一样。应当了知对谁忿怒,名为做了那尊神之瑜伽。这是这样宣说的:做了从调伏有情之大坛城中所说的莲花决定自在的瑜伽,之后结从调伏有情之陀罗尼坛城中所说的莲花决定自在的手印,应当念诵其明咒。然后取此各种莲花,念诵(藏文:ཨོཾ་ཀརྨྨ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ཡ། སྥོ་ཊ་ཡ། ཛི་བི་ཏཾ་ཨ་དྱ་ཀྲིཏྟ་ཕཊ།)“嗡,噶玛,莲花,斯坡达亚,斯坡达亚,吉维当,阿迪亚,克里达,啪特!”(梵文天城体:ॐ कर्म पद्म स्फोटय स्फोटय जीवितं अद्य कृत्त फट्,梵文罗马拟音:oṃ karma padma sphoṭaya sphoṭaya jīvitaṃ adya kṛtta phaṭ,汉语字面意思:嗡,业,莲花,爆开,爆开,生命,今天,切断,啪特!)一个月如前一样观修,最后观修名字和姓氏。然后,在行为的时候,如前一样做那尊神的瑜伽,如从陀罗尼坛城中所说的莲花决定自在的事业手印那样结印,然后取此各种莲花,念诵(藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཛི་བི་ཏཾ་ཨདྱ་ཆེ་གེ་མོ་ཀྲིཏྟ་ཕཊ།)“嗡,噶玛,莲花,斯坡达亚,某某,斯坡达亚,吉维当,阿迪亚,某某,克里达,啪特!”(梵文天城体:ॐ कर्म पद्म स्फोटय चे गे मो स्फोटय जीवितं अद्य चे गे मो कृत्त फट्,梵文罗马拟音:oṃ karma padma sphoṭaya ce ge mo sphoṭaya jīvitaṃ adya ce ge mo kṛtta phaṭ,汉语字面意思:嗡,业,莲花,爆开,某某,爆开,生命,今天,某某,切断,啪特!)并以莲花击打要摧伏之人的想法,或者用它击打要摧伏之人的影像,那么那人必定会死。秘密是,以与诸神的明咒相结合的结合来观修,那是降下其智慧。莲花上观想女人,名为观想薄伽梵调伏有情的金刚莲花上有调伏有情之女神,自己是金刚之上的调伏有情者,慈爱是享用者,观想在金刚莲花的顶端与调伏有情之女神的形象平等地进入,如果一心一意地修持,那么就会调伏有情。其意义是这样宣说的:如前一样做了从调伏有情之大坛城中所说的神的瑜伽,之后是陀罗尼的

English

At the time of action, perform yoga with the lotus samadhi, and then take this lotus and cut it with the intention of cutting off the head of the one to be subdued. Recite "Om, Dharma, Padma, Cheda, Che Ge Mo, Vinashaya, Hridaya, Phat!" (藏文:ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཙྪེ་ད་ཆེ་གེ་མོ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ धर्म पद्म च्छेद चे गे मो विनाषय हृदयं फट्,梵文罗马拟音:oṃ dharma padma ccheda ce ge mo vināśaya hṛdaya phaṭ,汉语字面意思:Om, Dharma, Lotus, Cut, So-and-so, Destroy, Heart, Phat!). It will surely cut off the head of the one to be subdued. The method of the action mudra is to bind the action mudra as described in the mandala of the Dharani of Subduing Beings, and hold various lotuses with it, just like the ritual of holding the lotus. One should understand who is being angered, which is to perform the yoga of that deity. This is what is being declared: Perform the yoga of the Lotus Certain Empowerment as described in the great mandala of Subduing Beings, and then bind the mudra of the Lotus Certain Empowerment as described in the mandala of the Dharani of Subduing Beings, and recite its mantra. Then take this various lotus and recite "Om, Karma, Padma, Sphoṭaya, Sphoṭaya, Jivitam, Adya, Kṛtta, Phat!" (藏文:ཨོཾ་ཀརྨྨ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ཡ། སྥོ་ཊ་ཡ། ཛི་བི་ཏཾ་ཨ་དྱ་ཀྲིཏྟ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ कर्म पद्म स्फोटय स्फोटय जीवितं अद्य कृत्त फट्,梵文罗马拟音:oṃ karma padma sphoṭaya sphoṭaya jīvitaṃ adya kṛtta phaṭ,汉语字面意思:Om, Karma, Lotus, Burst Open, Burst Open, Life, Today, Cut, Phat!). Meditate for a month as before, and finally meditate on the name and surname. Then, at the time of action, perform the yoga of that deity as before, bind the action mudra of the Lotus Certain Empowerment as described in the Dharani mandala, and then take this various lotus and recite "Om, Karma, Padma, Sphoṭaya, Che Ge Mo, Sphoṭaya, Jivitam, Adya, Che Ge Mo, Kṛtta, Phat!" (藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་པདྨ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཛི་བི་ཏཾ་ཨདྱ་ཆེ་གེ་མོ་ཀྲིཏྟ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ कर्म पद्म स्फोटय चे गे मो स्फोटय जीवितं अद्य चे गे मो कृत्त फट्,梵文罗马拟音:oṃ karma padma sphoṭaya ce ge mo sphoṭaya jīvitaṃ adya ce ge mo kṛtta phaṭ,汉语字面意思:Om, Karma, Lotus, Burst Open, So-and-so, Burst Open, Life, Today, So-and-so, Cut, Phat!) and strike the one to be subdued with the lotus with the intention of destroying them, or strike the image of the one to be subdued with it, then that person will surely die. The secret is to meditate with the union combined with the mantras of the deities, which is to bring down their wisdom. Visualize a woman on the lotus, which is to visualize the goddess of Subduing Beings on the vajra lotus of Bhagavan Subduing Beings, and oneself is the Subduer of Beings on the vajra, compassion is the enjoyer, visualize entering equally with the form of the goddess of Subduing Beings at the top of the vajra lotus, and if one practices single-mindedly, then one will subdue beings. Its meaning is declared as follows: Having performed the yoga of the deity as described in the great mandala of Subduing Beings as before, then it is the Dharani of