Tibetan
ར་བྱའོ། །དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་ཀྱི་པདྨ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གནས་སུ་མཆོད་རྟེན་དབུ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དབུ་ཤར་དུ་བསྟན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དབུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ་སངས་རྒྱས་དབང་བསྐུར་མའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་མདོག་དམར་སྐྱ་དབུ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པ་པདྨའི་པདྨ་དང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་གཉིས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་དབུ་བྱང་དུ་བསྟན་པའོ། །འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གནས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་མདོག་དམར་སྐྱ་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་དེ་ལས་གཞན་པའི་པདྨས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །པདྨ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དབུ་ཤར་དུ་བལྟས་པའོ། །པདྨོ་རྒྱལ་པོའི་གནས་སུ་པདྨའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨོ། །པདྨ་ཆགས་པའི་གནས་སུ་པདྨའི་མདའ་གཞུ། པདྨ་ལེགས་པའི་གནས་སུ་པདྨ་དང་བཅས་པའི་སེ་གོལ་གཏོགས་པའི་ཁུ་ཆུར་གཉིས་སོ། །གཙུག་ཕུད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རལ་པའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའོ། །པདྨ་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། པདྨ་ཉི་མའི་གནས་སུ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །པདྨའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གནས་སུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་པདྨས་མཚན་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྩེ་མོ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་མཚན། པདྨ་བཞད་པའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཆུད་པའི་སོའི་ཕྲེང་བའོ། །པདྨའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གནས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་པདྨའི་རྡོ་རྗེ་པདྨའོ། །པདྨ་སྒྲོལ་མའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ། པདྨ་རྣོན་པོའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་རལ་གྲི། པདྨ་རྒྱུའི་གནས་སུ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དང༌། དུང་དང་བེ་ཅོན་དང་པདྨའོ། །པདྨ་གསུང་པའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་ལྕེ། པདྨ་ངེས་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་སུ་གར་བྱེད་པའི་ལག་པ་བཟུང་བའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ། པདྨ་སྲུང་བའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་གོ་ཆ། པདྨ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་མཆེ་བ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བ་པདྨས་མཚན་པ། པདྨ་ཁུ་ཚུར་གྱི་གནས་སུ་པདྨའི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་བའི་པདྨས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའོ། །པདྨ་སྒེག་མོའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཉིས། པདྨའི་ཕྲེང་བའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། པདྨ་གླུ་མའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་པི་ཝང༌། པདྨ་གར་མའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དང་བཅས་པའི་ལག་པས་གར་སྐོར་བ། བདུག་པ་མའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་སྤོས་སྣོད། མེ་ཏོག་མའི་གནས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཟ་མ་ཏོག །མར་མེ་མའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་མཆོད་སྡོང༌། དྲི་མའི་གནས་སུ་དྲིའི་དུང་ཆོས་པདྨས་མཚན་པ། རྟ་མགྲིན་གྱི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ། དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་ཞགས་པ། ལྕགས་སྒྲོག་གི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་ལྕགས་སྒྲོག །པདྨ་འབེབས་པའི་གནས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་མཚན་མ་སྔར་བཤད་པའི་རིགས་པས་ཁྱམས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པ་ཤར་དང༌། ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དུ་མགོ་བལྟས་པ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྒོ་དབྱེ་བ་བྱས་ལ་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བུམ་པ་གང་བ་ཇི་ལྟ་བའི་གནས་སུ་བཞག་ལ། གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་ནས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་གས། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མ་བཅིངས་ལ་ཞུགས་ནས། འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་པདྨ་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་བར་དུ་བྱས་ལ། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྡུ་བ་བྱས་ལ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ། འདིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་དགུག་པ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་རྣམས་རང་རང་གི་སྒོ་དང་ཉེ་བར་རྟ་མགྲིན་གྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་ལ་གཞག་པའོ། །སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་ཡོན་དབུལ་བ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་
Chinese
应作图：中央坛城中央的莲花上，作为毗卢遮那佛之位，绘制头朝西的佛塔，并带有光芒。其东侧部分，作为金刚萨埵母之位，绘制头朝东的五股金刚杵，即法的金刚杵母。南侧，绘制以莲花为标志的如意宝珠，头朝南，即佛陀灌顶母。西侧，绘制十六瓣的金刚莲花，颜色为红白色，头朝西，具有莲花之莲花和誓言度母这两个名称。北侧，绘制四瓣莲花，具有各种颜色，头朝北。在调伏众生之位，于具有之前所说特征的红白色十六瓣莲花金刚莲花上，以其他莲花完全围绕。莲花佛之位，绘制以莲花为标志的五股金刚杵，头朝东看。莲花王之位，有莲花钩、宝剑、金刚杵和莲花。莲花生起之位，有莲花弓箭。莲花善妙之位，有包含莲花的铃铛所属的两股精液。顶髻佛之位，于世间自在主之发髻中央所住的金刚莲花十六瓣。莲花忿怒纹之位，有以莲花为标志的如意宝珠。莲花太阳之位，在莲花中心有太阳坛城。莲花幢之位，有依靠半月，以莲花为标志的如意宝珠顶端的宝幢。莲花微笑之位，有包含在两个以莲花为标志的五股金刚杵之间的牙齿之鬘。莲花三摩地之位，有十六瓣莲花的莲花金刚莲花。莲花度母之位，有金刚莲花。莲花锐利之位，有以莲花为标志的宝剑。莲花根源之位，在莲花中心有八辐金刚轮，以及海螺、白螺和莲花。莲花语之位，有以莲花为标志的舌头。莲花决定自在之位，有各种颜色的四瓣莲花。莲花舞自在之位，有抓住舞蹈之手的各种莲花。莲花守护之位，有以莲花为标志的盔甲。莲花夜叉之
English
It should be drawn: On the lotus in the center of the central mandala, as the seat of Vairochana, draw a stupa with its top facing west, accompanied by rays of light. On the eastern side, as the seat of Vajrasattva Mother, draw a five-pronged vajra with its top facing east, which is the Dharma Vajra Mother. On the southern side, draw a wish-fulfilling jewel marked with a lotus, with its top facing south, which is the Buddha Empowerment Mother. On the western side, draw a sixteen-petaled vajra lotus, red-white in color, with its top facing west, possessing the two names of Lotus of Lotus and Samaya Tara. On the northern side, draw a four-petaled lotus, with various colors, with its top facing north. In the seat of taming beings, on the red-white sixteen-petaled vajra lotus with the characteristics described earlier, surround it completely with other lotuses. In the seat of the Lotus Buddha, draw a five-pronged vajra marked with a lotus, facing east. In the seat of the Lotus King, there are a lotus hook, a sword, a vajra, and a lotus. In the seat of Lotus arising, there are lotus bow and arrow. In the seat of Lotus excellence, there are two seminal fluids belonging to the bell containing the lotus. In the seat of the Crest Jewel Buddha, the sixteen-petaled vajra lotus residing in the center of the hair knot of the Lord of the World. In the seat of the Lotus Wrathful Wrinkle, there is a wish-fulfilling jewel marked with a lotus. In the seat of the Lotus Sun, there is a sun mandala in the center of the lotus. In the seat of the Lotus Banner, there is a banner with a wish-fulfilling jewel at the top, marked with a lotus, relying on a half-moon. In the seat of the Lotus Smile, there is a garland of teeth contained between two five-pronged vajras marked with lotuses. In the seat of the Lotus Samadhi, there is a lotus vajra lotus of a sixteen-petaled lotus. In the seat of the Lotus Tara, there is a vajra lotus. In the seat of the Lotus Sharpness, there is a sword marked with a lotus. In the seat of the Lotus Origin, in the center of the lotus, there is an eight-spoked vajra wheel, as well as a conch, a white conch, and a lotus. In the seat of the Lotus Speech, there is a tongue marked with a lotus. In the seat of the Lotus Determined Empowerment, there is a four-petaled lotus of various colors. In the seat of the Lotus Dance Empowerment, there are various lotuses holding the dancing hand. In the seat of the Lotus Protection, there is armor marked with a lotus. Lotus Yaksha
Chinese
于牙齿的位置，以莲花标志着两颗牙齿的根部。在莲花拳的位置，以莲花标志着由莲花誓言的拳头所持的五股金刚杵。在莲花妩媚的位置，有两个以莲花标志的五股金刚杵。在莲花鬘的位置，是以莲花标志的珍宝鬘。在莲花歌女的位置，是以莲花标志的琵琶。在莲花舞女的位置，是以莲花标志的三股金刚杵和手一起跳舞。在焚香女的位置，是以莲花标志的香炉。在花女的位置，是花的食盒。在灯女的位置，是以莲花标志的供灯。在香女的位置，是以莲花标志的香螺。在马头明王的位置，是以莲花标志的铁钩。在不空绢索的位置，是以莲花标志的绢索。在铁链的位置，是以莲花标志的铁链。在莲花降临的位置，是以莲花标志的铃铛。慈氏等等，这些都是从大坛城中所说的标志，应以先前所说的道理，在回廊中描绘。所有的标志都应带有光芒的环绕，并按照东方、南方、西方、北方的顺序，头部朝上地描绘。然后，所谓的“之后”一词，指的是紧接着。如此描绘坛城之后，如实地开启门户，并将所有的瓶子和装满的瓶子放置在各自的位置。以续部坛城中所说的明妃们，如先前一样念诵，并进入从调伏众生的伟大坛城中所说的仪轨，以及从调伏众生的续部坛城 中所说的未系缚金刚法中。在进入等之前，做到持有莲花苦行之间。也做了加持自身等，然后以金刚来成就坛城。然后进行收摄，并在念诵一百零八名赞颂之后。此处的“此”指的是莲花部的续部坛城。在做了勾招等广大仪轨之后，所谓的“之后”，指的是，勾招是将莲花部的本尊们，以马头明王的羯磨手印，勾招并安住在各自的门附近。提到“等”字，指的是迎请、系缚、控制、供养供品，以及四手印。
English
At the position of the teeth, the roots of the two teeth are marked with lotuses. At the position of the lotus fist, a five-pronged vajra marked with lotuses is held by the lotus vow fist. At the position of the lotus seductress, there are two five-pronged vajras marked with lotuses. At the position of the lotus garland, there is a jewel garland marked with lotuses. At the position of the lotus singer, there is a lute marked with lotuses. At the position of the lotus dancer, there is a dance performed with a three-pronged vajra and hands marked with lotuses. At the position of the incense woman, there is an incense burner marked with lotuses. At the position of the flower woman, there is a flower container. At the position of the lamp woman, there is a lamp stand marked with lotuses. At the position of the fragrance woman, there is a conch shell for fragrance marked with lotuses. At the position of Hayagriva, there is an iron hook marked with lotuses. At the position of Amoghapasha, there is a lasso marked with lotuses. At the position of the iron chain, there is an iron chain marked with lotuses. At the position of the lotus descent, there is a bell marked with lotuses. Maitreya and others are the symbols spoken of in the great mandala, which should be drawn in the cloisters according to the previously explained reasoning. All the symbols should be drawn with a halo of light, facing upwards in the order of east, south, west, and north. The word "then" means immediately after. After drawing the mandala in this way, open the doors as they are, and place all the vases and full vases in their respective positions. Recite the vidyas spoken of in the tantra mandala as before, and enter into the rituals spoken of in the great mandala of taming beings, and the unbound vajra dharma spoken of in the tantra mandala of taming beings. Before entering, etc., do up to holding the lotus asceticism. Also do the blessing of oneself, etc., and then accomplish the mandala with the vajra. Then perform the gathering, and immediately after praising with the one hundred and eight names. The "here" refers to the tantra mandala of the lotus family. After performing the extensive rituals of summoning, etc., the "then" refers to the summoning of the deities of the lotus family with the karma mudra of Hayagriva near their respective doors and placing them there. The mention of "etc." refers to inviting, binding, controlling, offering, and the four mudras.