Tibetan
པའ་ལ་སོགས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་མཐར་ཐུག་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རིག་པ་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྲིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྲི་བར་བྱའོ། །འཇིགས་མ་ལ་སོགས་པའི། །ཨོཾ་སརྦྦ་བཛྲ་ག་མི་ནི་སརྦྦ་བ་ཀྵེ་སཱ་དྷ་ཡ་གུ་ཧྱ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་རིག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཁྲོ་བོ་ཏི་རཱི་ནྟི་རིའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། དེས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་ཞུགས་ལ། ཧཱུཾ་བཞི་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལྷག་པ་དང་མ་ཚང་བའི་ཉེས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ནས་གར་བྱས་ཏེ་བླངས་ལ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་གཉིས་ཀ་དབྱེ་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྒྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཤཱི་གྷྲཾ་སྨ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་བུམ་པ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། སློབ་དཔོན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་རང་ཉིད་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་དང༌། སློབ་མ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གའི་ཚུལ་དུ་རྗེས་སུ་སྤྱད་པས་དེ་ནས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྡུ་བ་བྱས་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་མ་ཐག་པ་སྟེ། མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་པའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དགུག་པ་ལ
Chinese
从帕等开始，应书写直至金刚铃的终点。娇女等，应以于三界中得胜之大曼荼罗中所说的大手印咒语来书写。金刚智胜等，直至金刚鳄鱼的终点，应以于三界之轮的事业曼荼罗中所说的大手印明咒等来书写。怖畏母等之：嗡 萨尔瓦 瓦日ra 嘎弥尼 萨尔瓦 瓦舍 萨达亚 咕哈亚 瓦日ri尼 吽（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व वज्र गमिनि सर्व वषे साधय गुह्य वज्रिणि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva vajra gamini sarva vaṣe sādhaya guhya vajriṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，金刚，行者，一切，控制，成就，秘密，金刚女，吽），此为于三界之轮的陀罗尼曼荼罗中所说的一切母曜的总明咒。如是书写曼荼罗后，金刚吽作瑜伽士，结忿怒提哩尼提哩之手印后，彼取花鬘，以金刚力进入，诵四吽字并进入曼荼罗后，作七匝旋转，为息灭增减之过失故，应摇动金刚铃并观看。其后，向薄伽梵金刚吽作献花鬘，作舞而取，系于自身顶髻。其后，应以于三界中得胜之大曼荼罗中所说的开门手印，开启曼荼罗之二门。心咒即此：嗡 瓦日ra 乌特嘎达亚 萨玛亚 札贝夏 希格让 斯玛ra 瓦日ra 萨玛亚 吽 帕特（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र उत्घाटय समय प्रबेश शीघ्रं स्मर वज्र समय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra utghāṭaya samaya prabeśa śīghraṃ smara vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，开，誓言，进入，迅速，忆念，金刚，誓言，吽，啪）。其后，随行瓶灌顶等之仪轨后，阿阇梨以成就之金刚禁行的终点，自身进入之仪轨及弟子进入等之仪轨方式随行，其后如是作自加持等后，应以金刚成就曼荼罗。其后作摄收，应以于三界中得胜之大曼荼罗中所说的金刚吽作之百八名赞，赞叹薄伽梵金刚吽作。其后，名为：即彼之后。以百八名赞叹之随后，名为之义。于此三界之轮的事业曼荼罗迎请时
English
From Pa, etc., one should write up to the end of the vajra bell. The coquettish woman, etc., should be written with the great mudra mantra described in the great mandala that is victorious over the three realms. Vajra Wisdom Supreme, etc., up to the end of the Vajra Crocodile, should be written with the great mudra vidyas, etc., described in the karma mandala of the wheel of the three realms. Of the Terrifying Mother, etc.: Om Sarva Vajra Gamini Sarva Vashe Sadhaya Guhya Vajrini Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व वज्र गमिनि सर्व वषे साधय गुह्य वज्रिणि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vajra gamini sarva vaṣe sādhaya guhya vajriṇi hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all, vajra, goer, all, control, accomplish, secret, vajra woman, Hum), this is the general vidya of all the mothers described in the dharani mandala of the wheel of the three realms. Having thus written the mandala, the Vajra Humkara yogi, having bound the mudra of the wrathful Tiri Niri, then takes the flower garland, enters with vajra force, recites the four Hum syllables and enters the mandala, then makes seven circumambulations, and in order to pacify the faults of excess and deficiency, one should ring the vajra bell and look. Then, offer a flower garland to the Bhagavan Vajra Humkara, dance and take it, and bind it to one's own crown. Then, one should open both doors of the mandala with the door-opening mudra described in the great mandala that is victorious over the three realms. The heart mantra is this: Om Vajra Utghataya Samaya Prabesha Shighram Smara Vajra Samaya Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र उत्घाटय समय प्रबेश शीघ्रं स्मर वज्र समय हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra utghāṭaya samaya prabeśa śīghraṃ smara vajra samaya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, vajra, open, samaya, enter, quickly, remember, vajra, samaya, Hum, Phat). Then, having followed the ritual of vase empowerment, etc., the Acharya follows the ritual of entering oneself at the end of the vajra asceticism of accomplishment, and the manner of the ritual of the disciple entering, etc., and then, having done self-blessing, etc., as it is, one should accomplish the mandala with the vajra. Then, having made the gathering, one should praise the Bhagavan Vajra Humkara with the hundred and eight names of Vajra Humkara described in the great mandala that is victorious over the three realms. Then, the meaning of "then" is: immediately after that. Following the praise with the hundred and eight names, the meaning is "named." When inviting into this karma mandala of the wheel of the three realms
Tibetan
་སོགས་པའི་ལས་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་པའི་ལས་ནི། །དེ་ཉིད་དང་པོར་བྱས་པའི་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་གང་ཡིན་པ་དེ་བྱེད་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པ་དགུག་པ་དང༌། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་འཁོར་ལོའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིང་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཁྲོ་པོ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྤྱིན་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅད་ནས། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ལ། དེ་ནས་ཆོས་དད་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་བཏབ་སྟེ། དབང་བསྐུར་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་མཆོད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དང༌། རྡོ་རྗེ་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། སློབ་མ་གཞུག་པའི་གནང་བ་ནོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སློབ་མ་ལ་ཕྱག་བཞི་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་པའི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཅིངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ནས་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆད་པའི་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བཅིངས་ལ། སློབ་མ་ཡང་འཆིང་ དུ་གཞུག་གོ །འདིའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷཱ་ར་གྲྀ་ཧྞ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། འདི་སྐད་དུ་སྨྲོས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷའི་རིགས་མ་མཐོང་བ་དང༌། ལས་མི་ཤེས་པ་སུ་ལ་ཡང་གསང་པའི་ལས་འདི་མ་སྨྲ་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལས་མི་ཤེས་པའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པས། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་ལ
Chinese
所謂“做了等等事業”是指，在那裡，從三界輪壇城的陀羅尼中所說的忿怒金剛鉤事業手印，也就是首先做那（金剛鉤手印）的勾召等等事業。這是這樣宣說的：如前所說的忿怒金剛鉤事業手印，做金剛吽手印等等的勾召，然後從三界中完全勝利的輪壇城的陀羅尼中所說的索套手印，引入壇城中，鐵索手印束縛，從三界輪壇城的陀羅尼中所說的忿怒金剛降伏事業手印來控制。然後，由忿怒金剛藥叉驅逐邪魔，由忿怒金剛拳頭封閉門戶，由忿怒金剛盔甲守護，所有一切都要如實守護。然後，用金剛吽手印獻供養，以自己的誓言手印，金剛吽手印等等，所有一切如前修持，然後以法信事業和大手印等加持，灌頂後，以外供和金剛嬉女等等八供，金剛金等等事業手印，如實供養所有事業壇城，向所有如來作禮，請求允許引入弟子。然後如前讓弟子做四拜，加持金剛吽手印，在完全念誦金剛吽手印之外，用外面的水灌頂。所謂“如金剛持的事業誓言手印一樣束縛”是指，這樣灌頂後，上師自己束縛成如金剛持的先前所說的相狀，弟子也要放入束縛中。此（咒語）的精髓是：嗡，薩爾瓦，達塔噶達，瓦吉拉，達拉，格里赫納，薩瑪雅，吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷཱ་ར་གྲྀ་ཧྞ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ओंसर्वतथागतवज्रधारगृह्णसमयहुं，梵文羅馬擬音：oṃ sarvatathāgatavajradhāragṛhṇasamayahūṃ，漢語字面意思：嗡，一切，如來，金剛，持，接受，誓言，吽。）這樣說道：你對於沒有見過本尊種姓，不了解事業的任何人，都不要說這個秘密事業，因為沒有進入不了解事業的事業壇城，所以沒有見過事業壇城。
English
The so-called "having done activities such as these" refers to, in that case, the activity of summoning with the wrathful Vajra Hook activity mudra explained in the mandala of the dharani of the three realms wheel. That is, doing whatever activity is among the summoning and so forth, having done that one first. This is what is being taught: As explained before, with the wrathful Vajra Hook activity mudra, doing the summoning of the Vajra Hum mudra and so forth, and then with the noose mudra explained in the mandala of the dharani of the wheel that is completely victorious over the three realms, introducing into the mandala, binding with the iron chain mudra, and controlling with the wrathful Vajra Subduing activity mudra explained in the mandala of the dharani of the three realms wheel. Then, the wrathful Vajra Yaksha dispels obstacles, and having closed the door with the wrathful Vajra fist, the wrathful Vajra armor protects, and all must be protected correctly. Then, offering the offering water with the Vajra Hum mudra, and with one's own samaya mudra, the Vajra Hum mudra and so forth, all are accomplished as before, and then sealing with Dharma faith activity and the great mudras, after the empowerment, offering all the activity mandalas correctly with the outer offerings and the eight kinds of offerings such as Vajra Playful Woman and so forth, and the activity mudras such as Vajra Gold and so forth, and making prostrations to all the Tathagatas, requesting permission to introduce the disciple. Then, as before, having the disciple do four prostrations, blessing the Vajra Hum mudra, and empowering with the water that is situated outside of the completely recited Vajra Hum mudra. The so-called "binding as is the activity samaya mudra of the Vajra Holder" refers to, having empowered in that way, the master himself binds into the previously explained characteristics of the Vajra Holder, and the disciple is also placed into binding. The essence of this (mantra) is: Om, Sarva, Tathagata, Vajra, Dhara, Grihna, Samaya, Hum. (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་དྷཱ་ར་གྲྀ་ཧྞ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：ओंसर्वतथागतवज्रधारगृह्णसमयहुं，梵文羅馬擬音：oṃ sarvatathāgatavajradhāragṛhṇasamayahūṃ，漢語字面意思：嗡，一切，如來，金剛，持，接受，誓言，吽。) Say this: Do not speak this secret activity to anyone who has not seen the lineage of the deity and does not know the activity, because one has not entered the activity mandala of not knowing the activity, therefore one has not seen the activity mandala.