Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

། ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་པོའི་ཁ་དོག་གིས་ཐིག་སྐུད་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་བཞག་ལ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་རང་རང་གི་ཁ་དོག་གི་ཐིག་སྐུད་དེ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བཀོད་ལ་བར་སྣང་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་རྣམས་ལས་རང་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དང་ཡང་འབར་བའི་ལྟ་བས་བལྟ་ཞིང་བཀུག་ལ་ལག་ན་གནས་པའི་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཐིག་སྐུད་དེ་རྣམས་བཀང་ལ། ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་སྥར་སྥར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་ཨ་ཏྱ་ན་ཧ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨཱ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བས་བསྒྲིལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲིས་བྱུགས་ལ། གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་ཐིག་སྐུད་དེ་བཞག་ལ། མེ་ཏོག་གཏོར་བ་དང༌། བདུག་པ་ཕུལ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་མཎྜལ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་དེས་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་དང༌། ཆོས་དང་ལས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱང་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཐིག་སྐུད་དེ་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་ཚངས་པའི་ཐིག་གཉིས་གདབ་སྟེ། །དེ་ནས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་བཞི་པ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྒོ་བཏོད་པ་ཐིག་བཏབ་ལ་དེའི་ནང་དུ་ཆ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་བ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཆ་བཞི་པ་སྒོ་ཤར་དུ་བཏོད་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་དེའི་དབུས་སུ་དེའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་རྡོ་རྗེ་རིག་པ་དམ་བའི་གནས་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྲད་བུ་བྲེས་པ་དེར་དག་པའི་ཚོན་གྱིས་དགང་བར་བྱའོ། །ཚོན་རྩི་འདྲི་བའི་སྙིང་པོ་དང༌། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཆེས། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །དང་པོ་བྲིས་ནས་ཕྱིས་ཅི་བདེར། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཚོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཚོན་རྩི་འདྲི་བ་ནི་ཚོན་རྩི་དཀར་པོ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་དཀར་པོ་དང༌། སྡོན་པོ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་གཟུགས་བརྙན་སྔོན་པོ་དང༌། སེར་

Chinese

将绿色和白色的线绳各自扭转, 按照顺序放置,将吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)、珰(藏文:ཏྲཱཾ།,梵文天城体:त्राम्,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:珰)、舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)、阿(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)、阿(藏文:ཨཱ་,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)这五个如来的种子字,按照各自的颜色,依次在这些线绳上,描绘不动佛等如来,观想并迎请安住在虚空方位中的诸佛,从各自的种子字中生出的光芒,并以燃烧的目光注视,然后充满手中持有的蓝色等线绳。念诵:阿酿酿 阿努嘎达 萨瓦 达玛 斯帕 斯帕 阿努扎 比西达 萨瓦 达玛 阿底亚 纳哈 阿努扎 比西达 萨瓦 达玛。嗡 桑巴尼 桑巴 吽 格日哈纳 格日哈纳 吽。格日哈纳 巴雅 格日哈纳 巴雅 吽。阿纳雅 霍。巴嘎万 瓦吉拉 吽 啪(藏文:བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།)。以此来缠绕。 然后涂上香水,将线绳放置在黄金等容器中,撒上鲜花,焚香供养,用金刚结手印抓住,念诵:嗡 瓦吉拉 苏扎 阿嘎夏雅 萨瓦 曼达拉 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་མཎྜལ་ཧཱུཾ།),念诵此咒语一百零八遍。 然后,金刚吽手印,以及宝生、法、业的吽手印也念诵。 然后,按照次第,用左手的拳头拿起线绳,念诵:嗡 瓦吉拉 苏扎 阿嘎夏雅 萨瓦 曼达拉 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་)这个心咒,以此来绘制坛城线。 首先,暂时绘制两个梵天线。 然后,绘制外部的四角坛城,北方开设门,然后在其中分成六份,第二个坛城分成四份,门朝东。 在第二个坛城的中央,绘制其一半大小的金刚智慧誓言处线。 然后,用纯净的颜料填充断裂的线。 颜料调制的精要,以及左手的金刚拳, 按照仪轨来掌握。 先绘制,然后随意。 这就是颜料的精要:嗡 瓦吉拉 Ra嘎 萨玛雅 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།)。调制颜料,在白色颜料上写上字母阿(藏文:ཨ་),绘制毗卢遮那佛的白色形象,在蓝色上写上字母吽(藏文:ཧཱུཾ་),绘制

English

Twist the green and white threads separately, Place them in order, and the seed syllables of the five Tathagatas, Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), Tram (Tibetan: ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: त्राम्, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Tram), Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), Ah (Tibetan: ཨཱ་, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah), are painted on these threads in their respective colors, and the Tathagatas such as Akshobhya are depicted in order. Visualize and invite the Buddhas residing in the space, and gaze with burning eyes at the rays of light emanating from their respective seed syllables, and then fill the blue and other threads held in the hand. Recite: Anya Anya Anugata Sarva Dharma Spar Spar Anuja Bishihta Sarva Dharma Atya Naha Anuja Bishihta Sarva Dharma. Om Sambhani Sambha Hum Grihna Grihna Hum. Grihna Paya Grihna Paya Hum. Anaya Ho. Bhagavan Vajra Hum Phet (Tibetan: བྷ་ག་ཝཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Then, apply perfume, place the thread in a container of gold, etc., scatter flowers, offer incense, and hold it with the Vajra knot mudra. Recite: Om Vajra Sutra Akarshaya Sarva Mandala Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་མཎྜལ་ཧཱུཾ།), recite this mantra one hundred and eight times. Then, the Vajra Hum mudra, as well as the Ratnasambhava, Dharma, and Karma Hum mudras are also recited. Then, according to the order, pick up the thread with the left fist, and recite: Om Vajra Sutra Akarshaya Sarva Mandala Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་སརྦྦ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་) this heart mantra, and use it to draw the mandala lines. First, temporarily draw two Brahma lines. Then, draw the outer four-cornered mandala, with the door opened to the north, and then divide it into six parts, the second mandala is divided into four parts, with the door facing east. In the center of the second mandala, draw the Vajra Wisdom Vow Place line, which is half its size. Then, fill the broken thread with pure paint. The essence of paint preparation, and the left-hand Vajra fist, Should be mastered according to the ritual. Draw first, then as you please. This is the essence of paint: Om Vajra Raka Samaya Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཱ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།). To prepare the paint, write the letter A (Tibetan: ཨ་) on white paint, draw the white image of Vairochana Buddha, and write the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་) on blue,