Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་ བ་ལ་སོགས་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཕྱིས་པདྨ་ཤྲཱི་ཡཾ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ལ་སོགས་པར་བདག་ཉིད་བསྐྱེད་ལ། རང་གི་སྙིང་པོ་དང༌། སྙིང་པོ་འདིས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བསྒྲུབས་ལ། ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས་ཇི་སྲིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཟླ་བ་གཅིག་བསྒོམས་ལ། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ནས་དེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་ན་ཟླ་བ་གཅིག་བསྒོམས་ལ། དེ་ནས་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཟླ་བ་གཅིག་བྱས་ལ། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ནས་དེས་པདྨའི་དཔལ་མོའི་གཟུགས་ཅན་ནམ། ཨུ་མ་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་མོའི་གཟུགས་ཅན་རྟ་མགྲིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། ད་བང་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་པདྨའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་ནས་འཁྱུད་པར་བསམ་ཤིང༌། པདྨ་ཤྲཱི་ཡ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ། །ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ། །ཞེས་བཟླས་པས་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དཔྲལ་བར་སངས་རྒྱས་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་བྱས་ལ་ཕྱི་ནས་བདག་ཉིད་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པྲ་ཡཙྪ་བཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་བསྒོམས་ནས། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ན། ཐོ་རངས་ཁ་རང་གི་ལྷའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་རང་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཡི་ནང་དུ་ལྕེ་སྟེང་དུ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་རབ་བསྒོམས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། པདྨ་སྭ་ར་སྭ་ཏེ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལྕེ་ལ་བསམས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དེའི་སྙིང་པོ་བཟླ་བ་དང༌། བསྒོམ་པ་ཡང་བྱས་ནས། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་དེ་ཐུན་བཞིར་བསྒོམས་ན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །གཙུག་ཏོར་དབུས་སུ་པདྨོ་ནི། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བཞག་ནས་ཀྱང༌། ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས། ཨོཾ་པདྨོ་ཨུརྠ་དྷྭཾ་གྲཾ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ། ཞེས་བྱ་བས། པདྨའི་གཙུག་ཏོར་ཞལ་བཞི་བསྐྱེད་ནས། ཇི་སྲིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་

Chinese

若。如此宣说,为了调伏众生等,先做自己的本尊瑜伽,之后念诵:莲花吉祥 扬 哇 夏 玛 纳 雅 吽!(པདྨ་ཤྲཱི་ཡཾ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ,Padma shri yam ba sha ma na ya hum,莲花吉祥 扬 哇 夏 玛 纳 雅 吽!)。以此在调伏众生等方面生起自己,以及自己的心咒。以此心咒修持金刚莲花,每日以四座之瑜伽,直至亲眼得见为止,都要修持。之后以开展和收摄之瑜伽修持一个月,最后修持彻夜不断,那便会变得与世间自在相同。如果想要役使女子,就修持一个月,之后以开展和收摄之瑜伽做一个月,最后修持彻夜不断,那样便能以莲花吉祥天女之身,或者乌玛等夜叉女之身,马头明王等来勾招、引入、束缚、役使,并观想其被莲花的光芒所充满而拥抱,念诵:莲花吉祥 雅 哇 夏 玛 纳 雅 吽!(པདྨ་ཤྲཱི་ཡ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ,Padma shri ya wa sha ma na ya hum,莲花吉祥 雅 哇 夏 玛 纳 雅 吽!)。某某 哇 夏 玛 纳 雅 吽!(ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ,Che ge mo ba sha ma na ya hum,某某 哇 夏 玛 纳 雅 吽!)。这样念诵就能役使她。在额头上画佛像,这句的意思是,如前一样做自己的本尊之身,之后自己念诵:阿 毗 晒 嘎 札 雅 擦 瓦姆!(ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པྲ་ཡཙྪ་བཾ་,a bhi she ka pra ya tstsha bam,阿 毗 晒 嘎 札 雅 擦 瓦姆!),观想在额头方向有金刚如来无量光佛,如前一样恒常修持,最后彻夜不断地修持,那么在黎明时分就能获得自己本尊的灌顶,自己的成就也能实现。口中舌头上,佛像善观想,这句的意思是,如前一样做自己的本尊瑜伽,加持金刚舌,念诵:莲花 萨 哇 萨 哇 德 效 达 雅 吽!(པདྨ་སྭ་ར་སྭ་ཏེ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ,Padma swa ra swa te sho dha ya hum,莲花 萨 哇 萨 哇 德 效 达 雅 吽!),观想无量光佛在舌头上,如前一样念诵其心咒,也做观想,最后彻夜不断地修持,那四座瑜伽修持后,便会变得与世间自在相同。顶髻中央莲花,安稳入定而安放,这句的意思是,如前一样做自己的本尊瑜伽,念诵:嗡 莲花 吾 尔 塔 瓦姆 格让 哇 夏 姆 固 汝 匝!(ཨོཾ་པདྨོ་ཨུརྠ་དྷྭཾ་གྲཾ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ,Om padmo ur tha dhwam gram ba sham ku ru dza,嗡 莲花 吾 尔 塔 瓦姆 格让 哇 夏 姆 固 汝 匝!)。生起莲花顶髻四面,直至亲眼得见为止

English

Ro. Thus it is taught: In order to subdue beings, etc., first perform the yoga of your own deity, and then recite: Padma Shri Yam Ba Sha Ma Na Ya Hum! (པདྨ་ཤྲཱི་ཡཾ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ, Padma shri yam ba sha ma na ya hum, Lotus Auspicious Yam Ba Sha Ma Na Ya Hum!). By this, generate yourself in subduing beings, etc., as well as your own mantra. With this mantra, accomplish the Vajra Lotus, and practice with the yoga of four sessions each day, until you have a direct vision. Then, practice for a month with the yoga of expanding and contracting. Finally, practice continuously throughout the night, and you will become the same as the Lord of the World. If you want to control a woman, practice for a month, then do it for a month with the yoga of expanding and contracting. Finally, practice continuously throughout the night, and then you can use the form of the Lotus Goddess of Fortune, or Uma, etc., the form of a Yaksha woman, Hayagriva, etc., to summon, introduce, bind, and subjugate. And visualize her filled with the light of the lotus and embracing you, reciting: Padma Shri Ya Wa Sha Ma Na Ya Hum! (པདྨ་ཤྲཱི་ཡ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ, Padma shri ya wa sha ma na ya hum, Lotus Auspicious Ya Wa Sha Ma Na Ya Hum!). So-and-so Wa Sha Ma Na Ya Hum! (ཆེ་གེ་མོ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་ཧོཿ, Che ge mo ba sha ma na ya hum, So-and-so Wa Sha Ma Na Ya Hum!). By reciting this, she will be under your control. Draw a Buddha image on the forehead. This means that, as before, create the form of your own deity, and then recite: A Bhi She Ka Pra Ya Tstsha Bam! (ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་པྲ་ཡཙྪ་བཾ་, a bhi she ka pra ya tstsha bam, A Bhi She Ka Pra Ya Tstsha Bam!), visualizing Vajra Tathagata Amitabha in the direction of the forehead. As before, practice constantly, and finally practice continuously throughout the night, then at dawn you will receive the empowerment of your own deity, and your own accomplishments will also be realized. In the mouth, on the tongue, the Buddha image is well visualized. This means that, as before, perform the yoga of your own deity, bless the Vajra tongue, and recite: Padma Swa Ra Swa Te Sho Dha Ya Hum! (པདྨ་སྭ་ར་སྭ་ཏེ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ, Padma swa ra swa te sho dha ya hum, Lotus Swa Ra Swa Te Sho Dha Ya Hum!), visualizing Amitabha on the tongue. As before, recite its mantra and also practice visualization. Finally, practice continuously throughout the night, and after practicing the four sessions of yoga, you will become the same as the Lord of the World. In the center of the crown, the lotus, is placed in stable samadhi. This means that, as before, perform the yoga of your own deity, and recite: Om Padmo Ur Tha Dhwam Gram Ba Sham Ku Ru Dza! (ཨོཾ་པདྨོ་ཨུརྠ་དྷྭཾ་གྲཾ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཛ, Om padmo ur tha dhwam gram ba sham ku ru dza, Om Lotus Ur Tha Dhwam Gram Ba Sham Ku Ru Dza!). Generate the four faces of the lotus crown, until you have a direct vision.

Tibetan

དུ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཟླ་བ་གཅིག་བྱས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ལྷ་ལྟ་བུའི་གཙུག་ཏོར་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྩིག་པའམ་ཡང་ན་ནམ་མཁའ་རུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཛ་གད་བ་ཤི་ཏ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བརྩིགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྤྲུལ་པ་སྙིང་པོ་འདི་བཟླས་ཤིང་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས། ཇི་སྲིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཟླ་བ་གཅིག་བྱས་ནས། མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་ན་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས། སེམས་ཅན་ལ་པདྨ་སྤྲོ་བར་བསྒོམས་པས་དེས་རང་གི་རིག་པ་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་སྐད་དུ། འདིས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །དབང་དུ་བྱེད་པ་དམ་པའོ། །ཞེས་སྨོས་སོ། །ནམ་མཁའམ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཏིཥྛ་ཨྀ་དྲ་ཤྱཾ་ཀུ་རུ་བཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་ཅིང་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྤྲུལ་ལ། སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་ཉིན་རེར་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས་ཇི་སྲིད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། གང་ཚེ་མཐོང་བ་དེ་ཚེ་བླངས། །ཅི་དགའ་བར་ནི་སྣང་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱའོ། །རྩིག་པའམ་ཡང་ན་ནམ་མཁའ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ས་མ་དྷི་བི་ཤྭ་པདྨ་ཏིཥྛ་བེ་ཤྭ་རུ་པྱཾ་མི་དཪྴ་ཡ་བྷ་ག་བཾ། ཞེས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་ཟློས་ཤིང་རྩིག་པའམ། ཡང་ན་ནམ་མཁའ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་སྤྲུལ་ལ། འདི་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། ཇི་སྲིད་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ། གང་གི་ཚེ་མཐོང་ནས་བླངས་པ་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་འམ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱིས་ཨོཾ་ས་མ་དྷི་བཛྲ་པདྨ་ཏིཥྛ་ཨུ་ཏིཥྛ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ནམ་མཁའ་ལའམ། རྩིག་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་སྤྲུལ་ལ་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཟློས་

Chinese

应当念诵并修习此心髓。之后以开展和收摄的瑜伽修持一个月,就能成就,如同如来一般的,如同三界自在之神一般的顶髻,能使所有空行母都臣服。墙壁或者天空都可以。等等。首先进行本尊瑜伽,念诵“嗡 萨尔瓦 扎嘎 达瓦 希达 嘉纳 贝玛 阿比 辛扎 阿”(藏文:ཨོཾ་སརྦྦ་ཛ་གད་བ་ཤི་ཏ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་,梵文天城体:ॐ सर्व जगद् वशित ज्ञान पद्म अभिषिञ्च अ,梵文罗马拟音:oṃ sarva jagad vaśita jñāna padma abhiṣiñca a,汉语字面意思:嗡,一切,世界,自在,智慧,莲花,灌顶,啊),在墙壁等处化现金刚莲花,念诵此心髓,每日以四座瑜伽修持。直至亲眼见到为止,都要修习。之后以开展和收摄的瑜伽修持一个月,最后观想名相,由此如来等,观想对众生开展莲花,由此自己的觉性能显现。如是说:以此能使一切众生,成为殊胜的自在者。如是说。天空或者其他方向。如是说。如前一样进行本尊瑜伽,念诵“嗡 嘉纳 贝玛 迪叉 依扎香 咕噜 班”(藏文:ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཏིཥྛ་ཨྀ་དྲ་ཤྱཾ་ཀུ་རུ་བཾ,梵文天城体:ॐ ज्ञान पद्म तिष्ठ ईद्रश्यं कुरु वं,梵文罗马拟音:oṃ jñāna padma tiṣṭha īdraśyaṃ kuru vaṃ,汉语字面意思:嗡,智慧,莲花,安住,如此,做,榜),将金刚莲花化现在天空等方向,念诵此心髓,每日以四座瑜伽修持,直至亲眼见到为止,都要修习。之后,何时见到,何时取用,随心所欲,显现不灭。如是说。墙壁或者天空上。如是说等等,如前一样进行本尊瑜伽,念诵“嗡 萨玛迪 维希瓦 贝玛 迪叉 贝希瓦 汝遍 米达夏亚 巴嘎万”(藏文:ཨོཾ་ས་མ་དྷི་བི་ཤྭ་པདྨ་ཏིཥྛ་བེ་ཤྭ་རུ་པྱཾ་མི་དཪྴ་ཡ་བྷ་ག་བཾ,梵文天城体:ॐ समाधि विश्व पद्म तिष्ठ वेश्वा रुप्यं मिदर्शय भगवं,梵文罗马拟音:oṃ samādhi viśva padma tiṣṭha veśvā rupyaṃ midarśaya bhagavaṃ,汉语字面意思:嗡,三摩地,一切,莲花,安住,毗湿婆,形象,显示,薄伽梵),完全念诵,在墙壁或者天空上化现四瓣莲花,完全念诵此,直至如前所说见到为止,都要修习。 何时见到并取用,彼时大菩萨将化现为调伏众生的形象。天空或者其他方向。如是说等等,如前一样进行本尊瑜伽,之后念诵“嗡 萨玛迪 班扎 贝玛 迪叉 吾迪叉 希格让 舍”(藏文:ཨོཾ་ས་མ་དྷི་བཛྲ་པདྨ་ཏིཥྛ་ཨུ་ཏིཥྛ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ॐ समाधि वज्र पद्म तिष्ठ उत्तिष्ठ शीघ्रं ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ samādhi vajra padma tiṣṭha uttiṣṭha śīghraṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡,三摩地,金刚,莲花,安住,起立,迅速,舍),将金刚莲花化现在天空或者墙壁等处,念诵此心髓。

English

One should recite and meditate on this essence. Then, by practicing the yoga of expanding and contracting for a month, it will be accomplished, and the crown, like that of a Tathagata, like a deity who is the lord of the three realms, will subdue all the dakinis. A wall or even the sky is fine. And so on. First, perform the yoga of your own deity, and recite "Om Sarva Jagad Vashita Jñana Padma Abhiṣiñca A" (Tibetan: ཨོཾ་སརྦྦ་ཛ་གད་བ་ཤི་ཏ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व जगद् वशित ज्ञान पद्म अभिषिञ्च अ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva jagad vaśita jñāna padma abhiṣiñca a, Literal Chinese Meaning: Om, all, world, subjugated, wisdom, lotus, empower, Ah), visualize a vajra lotus on a wall, etc., recite this essence, and practice with four sessions of yoga each day. Meditate until you see it directly. Then, by practicing the yoga of expanding and contracting for a month, finally, if you meditate on the name, then from the Tathagata, etc., by meditating on expanding the lotus to sentient beings, your own awareness will become manifest. As it is said: By this, all sentient beings, will become supreme masters. So it is said. The sky or another direction. As it is said. As before, perform the yoga of the deity, and recite "Om Jñana Padma Tiṣṭha Īdraśyaṃ Kuru Vaṃ" (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པདྨ་ཏིཥྛ་ཨྀ་དྲ་ཤྱཾ་ཀུ་རུ་བཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्ञान पद्म तिष्ठ ईद्रश्यं कुरु वं, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna padma tiṣṭha īdraśyaṃ kuru vaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, wisdom, lotus, abide, thus, do, vam), visualize a vajra lotus in the sky or other direction, recite this essence, and practice with four sessions of yoga each day until you see it directly. Then, when you see it, take it, and whatever you desire will appear without ceasing. So it is said. On a wall or in the sky. As it is said, etc., as before, perform the yoga of your own deity, and recite "Om Samādhi Viśva Padma Tiṣṭha Veśvā Rupyaṃ Midarśaya Bhagavaṃ" (Tibetan: ཨོཾ་ས་མ་དྷི་བི་ཤྭ་པདྨ་ཏིཥྛ་བེ་ཤྭ་རུ་པྱཾ་མི་དཪྴ་ཡ་བྷ་ག་བཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ समाधि विश्व पद्म तिष्ठ वेश्वा रुप्यं मिदर्शय भगवं, Sanskrit Romanization: oṃ samādhi viśva padma tiṣṭha veśvā rupyaṃ midarśaya bhagavaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, samadhi, all, lotus, abide, vishva, form, show, bhagavan), completely recite, and visualize a four-petaled lotus on a wall or in the sky, completely recite this, and meditate until you see it as described before. When you see and take it, at that time the great Bodhisattva will transform into a form that tames beings. The sky or another direction. As it is said, etc., as before, perform the yoga of your own deity, and then recite "Om Samādhi Vajra Padma Tiṣṭha Uttiṣṭha Śīghraṃ Hrīḥ" (Tibetan: ཨོཾ་ས་མ་དྷི་བཛྲ་པདྨ་ཏིཥྛ་ཨུ་ཏིཥྛ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ समाधि वज्र पद्म तिष्ठ उत्तिष्ठ शीघ्रं ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ samādhi vajra padma tiṣṭha uttiṣṭha śīghraṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om, samadhi, vajra, lotus, abide, arise, quickly, hrih), visualize a vajra lotus in the sky or on a wall, etc., and recite this essence.