Tibetan
མ་ཡེ་བཛྲ་པདྨི་ནེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་སློབ་མ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྡམས་ནས་ཀྱང༌། །གུང་མོ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་སྦྱར་བ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་གྲགས་པ། །དེ་ཡིས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམས་ལ། འདི་དེའི་སྤྱི་བོར་གཞག་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང༌། པདྨའི་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་སློབ་མའི་ལག་པ་གཉིས་སུ་བྱིན་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་གྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང༌། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི། ཏི་ཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་འདིས་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བ་དང༌། སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། ཡོན་གྱི་མཆོག་བླངས་ཏེ། དབང་བསྐུར་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲི་ལ་སོགས་པ་དང༌། པདྨའི་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་མ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་དང༌། སྡོམ་པ་མ་བཟུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཁྲུ་གཉིས་ཙམ་དོར་བར་དབུས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཁྲུ་བཞི་པ་སྒོ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོན་སྣ་ལྔས་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་ འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་བྲིས་ལ། རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། དེ་ལ་སེང་གེའི་ཁྲིའམ། ཁྲིའུ་པདྨ་དང༌། ཟླ་བ་དར་གྱིས་གཡོགས་ལ། པདྨའི་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་སློབ་མ་བཞག་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེ་བ་དང༌། གཡས་ལོགས་སུ་དར་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ཅན་བྱའོ། །གཡོན་ལོགས་སུ་གོས་དཀར་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་སྣ་ཚོགས་པ་བཙུགས་ལ་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དང༌། ཡི་གེ་ཨོཾ་ཡོངས་སུ་བཟླ་བར་བྱའོ།
Chinese
以“མ་ཡེ་བཛྲ་པདྨི་ནེ་ཧཱུཾ། （藏文）”之名，应向弟子授予法金刚灌顶。手印如下：金刚合掌印，两中指金刚并立，此乃著名的法金刚，以此施予灌顶。观想从字母ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中发出无量光芒，并将其置于弟子头顶。这是以法身宝冠进行的灌顶。然后，将如前所述具有特征的金刚莲花，以及带有莲花铃铛的物品，给予弟子的双手，并说：诸佛的金刚灌顶，今日授予你。为了圆满成就一切佛，你应持有此金刚。ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། （藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अधिपति स्त्वम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，主宰，你）ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི། （藏文，梵文天城体：अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：我灌顶）ཏི་ཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र समय स्त्वम्，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：安住，金刚，誓言，你）然后说：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། （藏文，梵文天城体：ओम् वज्र सत्त्व नाम अभिषिञ्चामि वज्र नाम अभिषे कत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva nāma abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣe kata，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，名字，我灌顶，金刚，名字，灌顶）以“莲花自在主”等咒语，以名字进行灌顶。让弟子结金刚合掌印，并向导师顶礼，接受最好的供养，并给予所有灌顶。然后，用香等物，以及莲花嬉女等物来供养弟子。这是对于已受戒和未受戒者共同的灌顶。对于适合灌顶为导师的人，应特别说明：在根本坛城之外，留出两肘的距离，绘制一个朝西的，尺寸为中央坛城一半的四肘坛城，坛城的门朝东。用五种颜料绘制坛城，并在其中心绘制一个八瓣莲花，其上绘制一个十六瓣的金刚莲花。像供养根本坛城一样，如法供养该坛城。在坛城上放置狮子座或莲花座，并用月亮丝绸覆盖。念诵莲花夜叉，安置弟子。在其上方放置一块布，右侧放置丝绸和用花环装饰的珍宝伞盖。左侧竖立各种白色布料制成的胜幢和各种旗帜，并念诵调伏众生和字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。
English
By the name "Ma ye vajra padmi ne hum," the disciple should be empowered with the Dharma Vajra empowerment. The mudra is as follows: Having bound the vajra palms, The middle fingers joined together as vajras, This is renowned as the Dharma Vajra, With this, bestow the empowerment. Contemplate immeasurable light from the letter HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥), and place it on the crown of the disciple's head. This is the empowerment with the diadem of the Dharmakaya. Then, give the vajra lotus with the characteristics as described, and the lotus bell, into the two hands of the disciple, and say: The vajra empowerment of all Buddhas, Today I bestow upon you. For the sake of accomplishing all Buddhas, You should possess this vajra. Oṃ vajra adhipati stvaṃ (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अधिपति स्त्वम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，主宰，你). Abhiṣiñcāmi (藏文，梵文天城体：अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：我灌顶). Tiṣṭha vajra samaya stvaṃ (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र समय स्त्वम्，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：安住，金刚，誓言，你). Then, Oṃ vajra sattva nāma abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣe kata (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र सत्त्व नाम अभिषिञ्चामि वज्र नाम अभिषे कत，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva nāma abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣe kata，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，名字，我灌顶，金刚，名字，灌顶). With mantras such as "O Lord of the World, Padma," empower with the name. Have the disciple turn the vajra palms and prostrate to the teacher, take the best of offerings, and bestow all empowerments. Then, offer to the disciple with incense and the lotus coquetry, etc. This is the common empowerment for those who have taken vows and those who have not. For those who are suitable to be empowered as teachers, a distinction should be made: Outside the root mandala, leave a distance of about two cubits, and draw a four-cubit mandala, half the size of the central mandala, facing west, with the door facing east. Draw the mandala with five colors, and in its center draw an eight-petaled lotus, and on top of that draw a sixteen-petaled vajra lotus. Having properly offered that mandala as with the root mandala, place a lion throne or a lotus throne on it, and cover it with moon silk. Recite the lotus yaksha completely and place the disciple. Above it, place a cloth, and on the right side, a white umbrella with a jewel top, adorned with silk and garlands of flowers. On the left side, erect various white cloth victory banners and various banners, and recite the taming of beings and the letter OM (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡).
Tibetan
།དེ་ནས་སློབ་མ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གནས་པ་ལ། སློབ་མའི་ལུས་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་གནས་རྣམས་སུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ནས་བརྩམས་ནས་པདྨ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་བཀོད་ལ། ཡང་དེ་ཉིད་ལ་ཡི་གེ་མ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཅོད་པན་དང༌། ཡི་གེ་ང་ལས་བྲང་དུ་མི་བསྐྱོད་པའི་དཔལ་བེའུ་དང༌། ཡི་གེ་ཉ་ལས་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། ཡི་གེ་ཎ་ལས་མཆུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང༌། ཡི་གེ་ན་ལས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། ཡི་གེ་ཡ་ལས་སྙིང་གར་པདྨས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡི་གེ་ར་ལས་དཔྲལ་བར་པདྨས་མཚན་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་གཙང་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཡི་གེ་ལ་ལས་ལྐོག་མའི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང༌། ཡི་གེ་ཝ་ལས་མགོ་བོར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། ཨ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བས་རྣ་བ་གཡས་གཡོན་དུ་པདྨའི་སངས་རྒྱས་དང༌། པདྨའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། ཨི་ཨཱི་ལས་མིག་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་པདྨའི་ཆགས་པ་དང༌། པདྨའི་ལེགས་པ་དང༌། ཨུ་ཨཱུ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་འགྲམ་པ་གཉིས་སུ་པདྨའི་ཁྲོ་གཉེར་དང་པདྨའི་ཉི་མ། རྀ་རཱྀ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྣ་རྩ་གཉིས་སུ་པདྨའི་དཔལ་དང༌། པདྨའི་བཞད་པ། ལྀ་ལཱྀ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་མཆུ་གཉིས་ལ་པདྨའི་སྒྲོལ་མ་དང་པདྨའི་རྣོན་བོ། ཨེ་ཨཻ་ཞེས་བྱ་ བ་ལས་སྣ་བུག་གཉིས་ལ་པདྨའི་རྒྱུ་དང་པདྨའི་བསྲུང་བའོ། །ཨོ་ཨཽ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ན་མཚོང་གཉིས་སུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་པདྨའི་བསྲུང་བ། ཨཾ་ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བས་ལྟག་ཁུང་གཡས་གཡོན་དུ་པདྨའི་གནོད་སྦྱིན་དང་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་རོ། །ཨོཾ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ལས་ལྟེ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་པདྨའི་སྒོག་མོ་དང༌། ཕྲེང་བ་མ་དང༌། གླུ་མ་དང༌། གར་མ་དང༌། རྟ་མགྲིན་དང༌། དོན་ཡོད་ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། འབེབས་པའོ། །ཏྲི་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྒྱབ་ཏུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སོ། །ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་དཔུང་པ་གཉིས་དང་ལྷག་པ་གཉིས་ལ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་སོ། །ཏ་ཐ་ད་དྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྟགས་དང་མཇུག་ཚོས་གཉིས་དང་རྒྱབ་ཏུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་སོ། །པ་ཕ་པ་བྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བརླ་གཉིས་དང་རྗེ་ངར་གཉིས་ལ་ཕོ་ཉ་རྣམས་སོ། །ཤ་ལཾ་ཀུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཉིས་སུ་གཡོག་པོ་རྣམས་སོ།
Chinese
然后，将弟子化现为以调伏众生的誓言手印所成的调伏众生之形。那大手印安住后，在弟子的身体上，以大瑜伽中所说的各处，用誓言手印来显现，从调伏众生开始，直到莲花降临的最终，安置所有坛城本尊的差别。又在那上面，从“玛(藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛)”字显现出遍照佛的宝冠；从“昂(藏文：ང་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：昂)”字在胸前显现不动金刚的护身符；从“雅(藏文：ཉ་，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：雅)”字在眉间毫毛中显现宝生佛；从“纳(藏文：ཎ་，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：纳)”字在两唇之间显现无量光佛；从“纳(藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳)”字在头顶显现不空成就佛；从“雅(藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅)”字在心间显现以莲花为标志的金刚；从“ra(藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra)”字在前额显现以莲花为标志的如意宝珠清净物；从“la(藏文：ལ་，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la)”字在喉咙处显现金刚莲花；从“哇(藏文：ཝ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：哇)”字在头上显现各种莲花；以“阿阿(藏文：ཨ་ཨཱ་，梵文天城体：अ अ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：阿阿)”显现在左右耳上，即莲花佛和莲花王；以“伊伊(藏文：ཨི་ཨཱི་，梵文天城体：इ ई，梵文罗马拟音：i ī，汉语字面意思：伊伊)”显现在左右眼上，即莲花爱和莲花善；以“乌乌(藏文：ཨུ་ཨཱུ་，梵文天城体：उ ऊ，梵文罗马拟音：u ū，汉语字面意思：乌乌)”显现在两颊上，即莲花忿怒纹和莲花日；以“热热(藏文：རྀ་རཱྀ་，梵文天城体：ऋ ॠ，梵文罗马拟音：ṛ ṝ，汉语字面意思：热热)”显现在两耳根上，即莲花吉祥和莲花微笑；以“勒勒(藏文：ལྀ་ལཱྀ་，梵文天城体：ऌ ॡ，梵文罗马拟音：ḷ ḹ，汉语字面意思：勒勒)”显现在双唇上，即莲花度母和莲花锐利；以“诶诶(藏文：ཨེ་ཨཻ་，梵文天城体：ए ऐ，梵文罗马拟音：e ai，汉语字面意思：诶诶)”显现在两个鼻孔里，即莲花因和莲花守护。以“哦哦(藏文：ཨོ་ཨཽ་，梵文天城体：ओ औ，梵文罗马拟音：o au，汉语字面意思：哦哦)”显现在两个肩窝里，即莲花舞自在和莲花守护。以“嗡阿(藏文：ཨཾ་ཨཱཿ་，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：嗡阿)”显现在左右后颈处，即莲花夜叉和莲花拳。从“嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 啥(藏文：ཤ་，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：啥) 卡(藏文：ཥ་，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：卡) 萨(藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨) 哈(藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) 匝(藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝) 擦(藏文：ཚ་，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：擦) 杂(藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：杂) 匝(藏文：ཛྷ་，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：匝)”开始，在脐部有金刚界自在母和莲花女仆，以及念珠母、歌女、舞女、马头明王、不空绢索、铁钩和降临者。从“哲卡卡嘎嘎(藏文：ཏྲི་ཀ་ཁ་ག་གྷ་，梵文天城体：त्रिक ख ग घ，梵文罗马拟音：trika kha ga gha，汉语字面意思：哲卡卡嘎嘎)”开始，在背后有明王们。从“扎塔达达(藏文：ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་，梵文天城体：ट ठ ड ढ，梵文罗马拟音：ṭa ṭha ḍa ḍha，汉语字面意思：扎塔达达)”开始，在双肩和双腋下有忿怒尊们。从“达塔达达(藏文：ཏ་ཐ་ད་དྷ་，梵文天城体：त थ द ध，梵文罗马拟音：ta tha da dha，汉语字面意思：达塔达达)”开始，在标志和后腰以及背后有象头神们。从“巴帕巴巴(藏文：པ་ཕ་པ་བྷ་，梵文天城体：प फ ब भ，梵文罗马拟音：pa pha ba bha，汉语字面意思：巴帕巴巴)”开始，在双腿和双胫骨上有使者们。从“夏朗古嘎(藏文：ཤ་ལཾ་ཀུ་ཀ་，梵文天城体：श लं कु क，梵文罗马拟音：śa laṃ ku ka，汉语字面意思：夏朗古嘎)”开始，在双脚踝骨上有仆人们。
English
Then, transform the disciple into the form of taming beings with the samaya mudra of taming beings. After that great mudra is established, on the disciple's body, in the places described in the Great Yoga, manifest with the samaya mudras, and arrange all the distinctions of the deities of the mandala, starting from taming beings and ending with the ultimate descent of the lotus. Furthermore, on that very body, from the letter "ma (藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：ma)" manifest the crown of Vairochana; from the letter "nga (藏文：ང་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：nga)" manifest the amulet of Akshobhya on the chest; from the letter "nya (藏文：ཉ་，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：nya)" manifest Ratnasambhava in the urna hair between the eyebrows; from the letter "na (藏文：ཎ་，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：na)" manifest Amitabha between the two lips; from the letter "na (藏文：ན་，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：na)" manifest Amoghasiddhi on the crown of the head; from the letter "ya (藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ya)" manifest a vajra marked with a lotus in the heart; from the letter "ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra)" manifest a pure wish-fulfilling jewel marked with a lotus on the forehead; from the letter "la (藏文：ལ་，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la)" manifest a vajra lotus on the side of the throat; from the letter "wa (藏文：ཝ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：wa)" manifest various lotuses on the head; with "a a (藏文：ཨ་ཨཱ་，梵文天城体：अ अ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：a a)" manifest the lotus Buddha and the lotus king on the right and left ears; with "i i (藏文：ཨི་ཨཱི་，梵文天城体：इ ई，梵文罗马拟音：i ī，汉语字面意思：i i)" manifest lotus desire and lotus goodness in the right and left eyes; with "u u (藏文：ཨུ་ཨཱུ་，梵文天城体：उ ऊ，梵文罗马拟音：u ū，汉语字面意思：u u)" manifest lotus wrathful wrinkles and lotus suns on the two cheeks; with "ri ri (藏文：རྀ་རཱྀ་，梵文天城体：ऋ ॠ，梵文罗马拟音：ṛ ṝ，汉语字面意思：ri ri)" manifest lotus glory and lotus laughter on the two ear roots; with "li li (藏文：ལྀ་ལཱྀ་，梵文天城体：ऌ ॡ，梵文罗马拟音：ḷ ḹ，汉语字面意思：li li)" manifest lotus Tara and lotus sharpness on the two lips; with "e ai (藏文：ཨེ་ཨཻ་，梵文天城体：ए ऐ，梵文罗马拟音：e ai，汉语字面意思：e ai)" manifest lotus cause and lotus protection in the two nostrils. With "o au (藏文：ཨོ་ཨཽ་，梵文天城体：ओ औ，梵文罗马拟音：o au，汉语字面意思：o au)" manifest lotus dance mastery and lotus protection in the two shoulder hollows. With "am ah (藏文：ཨཾ་ཨཱཿ་，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：am ah)" manifest lotus yaksha and lotus fist on the right and left back of the neck. From "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Sha (藏文：ཤ་，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：Sha) Sha (藏文：ཥ་，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：Sha) Sa (藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa) Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) Tsa (藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：Tsa) Tsha (藏文：ཚ་，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：Tsha) Dza (藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Dza) Dzha (藏文：ཛྷ་，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：Dzha)" onwards, at the navel are Vajradhatvishvari and the lotus female servant, as well as the rosary mother, the singer, the dancer, Hayagriva, the unfailing noose, the iron hook, and the one who causes descent. From "Trika Kha Ga Gha (藏文：ཏྲི་ཀ་ཁ་ག་གྷ་，梵文天城体：त्रिक ख ग घ，梵文罗马拟音：trika kha ga gha，汉语字面意思：Trika Kha Ga Gha)" onwards, at the back are the vidyarajas. From "Ta Tha Da Dha (藏文：ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་，梵文天城体：ट ठ ड ढ，梵文罗马拟音：ṭa ṭha ḍa ḍha，汉语字面意思：Ta Tha Da Dha)" onwards, on the two shoulders and two armpits are the wrathful ones. From "Ta Tha Da Dha (藏文：ཏ་ཐ་ད་དྷ་，梵文天城体：त थ द ध，梵文罗马拟音：ta tha da dha，汉语字面意思：Ta Tha Da Dha)" onwards, on the marks and the two back waists and at the back are the lords of hosts. From "Pa Pha Ba Bha (藏文：པ་ཕ་པ་བྷ་，梵文天城体：प फ ब भ，梵文罗马拟音：pa pha ba bha，汉语字面意思：Pa Pha Ba Bha)" onwards, on the two thighs and two shins are the messengers. From "Sha Lam Ku Ka (藏文：ཤ་ལཾ་ཀུ་ཀ་，梵文天城体：श लं कु क，梵文罗马拟音：śa laṃ ku ka，汉语字面意思：Sha Lam Ku Ka)" onwards, on the two ankle bones are the servants.