Tibetan
ཕྱང་བ། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། སྨན་ཐམས་ཅད་དང༌། པདྨའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང༌། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་བཀང་བ། པདྨས་མཚན་པ། མགུལ་པ་རས་དཀར་པོ་བཟང་པོས་བཅིངས་པ། འདབ་མ་དང༌། འབྲས་བུ་དྲི་ཞིམ་པས་ཁ་བརྒྱན་པ། སྦོས་ཆུ་དྲི་ཞིམ་པས་ཀུན་ནས་བྱུགས་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མས་པདྨའི་མེ་ཏོག་གི་ལྕུག་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྔགས་ཀྱང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། བུམ་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྤྱན་སྔར་གཞག་པར་བྱའོ།། གཉིས་པ་ལ་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། འཇུག་པའི་སྒོར་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང༌། ཆུ་དེས་བདག་ཉིད་དང་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །འཇུག་པའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སློབ་མ་ཡང་འཆིང་དུ་གཞུག་གོ །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པ་ཡང་སོ་སོ་རང་རང་གི་མཚན་མས་མཚན་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྱམས་རྣམས་སུ་གཞག་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བུམ་པ་གང་བའོ། །མ་རྙེད་པར་གྱུར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐོར་ཚུགས་དང༌། པདྨའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དོན་ཡོད་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ལ་རང་རང་གི་སྔགས་བཟླས་པའི་བུམ་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྷི་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་རིགས་ཀྱི་བུམ་པ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་སངས་རྒྱས་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བུམ་པ་ལའོ། །ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཧྲཱིཿ་ཞེས་བྱ་བས་པདྨའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བུམ་པ་ལའོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་མུ་ཁི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་པདྨ་དོན་ཡོད་དབང་ཕྱུག་གི་བུམ་པ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ནས། དོན་ཡོད་དབང་ཕྱུག་གི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་པོ་ལྔའི་བུམ་པ་གང་བ་དང༌། རིགས་བཞིའི་བུམ་པ་གང་བ་བཞི་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་རིག་པ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་བུམ་པ་གང་བར་བྱས་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །མ་རྙེད་ན་བུམ་པ་རྣམས་
Chinese
悬挂着，充满珍宝和所有药物，以及莲花等，充满香水的，以莲花为标志的，颈部系着上好的白色丝绸，用花瓣和香甜的果实装饰，全身涂满香水，像串起花朵的花环一样使其格外醒目。金刚法女手持莲花嫩枝，念诵“嗡 班匝 吾达嘎 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra udaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，吽)”一百零八遍，也念诵一百零八遍薄伽梵调伏众生的真言，然后将该宝瓶置于薄伽梵调伏众生面前。 其次，念诵一百零八遍调伏众生真言，将其置于朝向进入之门的方向，并用该水为自己和弟子灌顶。进入时，结金刚萨埵女的手印，也将弟子置于束缚之中。将以毗卢遮那佛为首的宝瓶，也以各自的标志来标记。念诵所有这些各自的真言一百零八遍，放置于坛城外围的走廊中，并在那些宝瓶的外面放置装满的宝瓶。如果没有找到，则向薄伽梵调伏众生，以及无上尊胜宝瓶、毗卢遮那佛、佛顶髻尊胜、莲花三摩地和不空成就佛，献上念诵各自真言的宝瓶。“嗡 班匝 枳(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྷི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jñī，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧)”以此种姓的心髓，对调伏众生种姓的宝瓶念诵一百零八遍，献给调伏众生的诸神。“嗡 班匝 惹的纳 牟固扎 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna mukuṭa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，顶髻，吽)”以此用于佛顶髻种姓的宝瓶。“嗡 达玛 贝玛 舍(藏文：ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཧྲཱིཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharma padma hrīḥ，汉语字面意思：嗡，法，莲花，舍)”以此用于莲花三摩地的宝瓶。“嗡 萨瓦 牟客 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་མུ་ཁི་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva mukhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，面，吽)”以此用于莲花不空成就佛的宝瓶，念诵一百零八遍后，献给不空成就佛种姓的诸神。然后，献上装满的五部主宝瓶，以及装满的四种姓宝瓶。献上慈氏等贤劫菩萨们，念诵各自明咒圆满的装满的宝瓶。如果没有找到宝瓶，
English
Hanging, filled with jewels and all medicines, and lotus flowers, etc., filled with fragrant water, marked with lotuses, the neck tied with fine white silk, adorned with petals and fragrant fruits, completely smeared with fragrant perfume, making it particularly prominent like a garland of flowers strung together. The Vajra Dharma woman holds the lotus flower sprig completely, and recites "Om Vajra Udaka Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུཾ།, Devanagari: , IAST: oṃ vajra udaka hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Water, Hum)" one hundred and eight times, and also recites the Bhagavan's mantra for subduing beings one hundred and eight times, and then places that vase in front of the Bhagavan who subdues beings. Secondly, reciting the mantra for subduing beings one hundred and eight times, it should be placed facing the entrance door, and that water should be used to empower oneself and the disciple. At the time of entering, the hand seal of Vajrasattva should be made, and the disciple should also be placed in bondage. The vases, headed by Vairochana, should also be marked with their respective symbols. Recite all of these respective mantras one hundred and eight times, and place them in the corridors outside the mandala, and outside those vases, place filled vases. If not found, then offer to the Bhagavan who subdues beings, as well as the supreme victorious vase, Vairochana, Buddha Ushnishavijaya, Lotus Samadhi, and Amoghasiddhi, vases recited with their respective mantras. "Om Vajra Jñī (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྷི་, Devanagari: , IAST: oṃ vajra jñī, Literal meaning: Om, Vajra, Wisdom)" With this essence of the lineage, recite one hundred and eight times for the vase of the lineage of subduing beings, and offer it to the deities who subdue beings. "Om Vajra Ratna Mukuṭa Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཧཱུཾ་, Devanagari: , IAST: oṃ vajra ratna mukuṭa hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Jewel, Crown, Hum)" Use this for the vase of the Buddha Ushnishavijaya lineage. "Om Dharma Padma Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་དྷརྨྨ་པདྨ་ཧྲཱིཿ་, Devanagari: , IAST: oṃ dharma padma hrīḥ, Literal meaning: Om, Dharma, Lotus, Hrih)" Use this for the vase of Lotus Samadhi. "Om Sarva Mukhi Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་མུ་ཁི་ཧཱུཾ་, Devanagari: , IAST: oṃ sarva mukhi hūṃ, Literal meaning: Om, All, Face, Hum)" Use this for the vase of Lotus Amoghasiddhi, and after reciting one hundred and eight times, offer it to the deities of the Amoghasiddhi lineage. Then, offer the filled five master vases, and the four filled vases of the four lineages. Offer the filled vases of Maitreya and other bodhisattvas of the Good Kalpa, reciting their respective vidyas completely. If the vases are not found,