Tibetan
བྱེད་པ་ནི་ལྷ་བཤོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་མཐེ་བོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་ནས་མར་མེའི་སྡོང་བུ་ལྟར་བྱེད་པ་ནི་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་མེ་ཏོག་གི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་ལ། མཐེ་བོ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་ཐལ་མོ་འབྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡོན་ཆབ་ལ་སྔགས་ལན་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་དྲི་ཆུ་དང༌། པདྨའི་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཆུས་བྱུགས་ལ། དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་དྲིའི་ཆུས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱའོ། །ད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ་ཡིད་ཀྱིས་བཞག་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། དྲིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་པདྨ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ནས་ཕབ་སྟེ། རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་གཞག་པར་བྱའོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོ་པ་རྣམས་ཀྱང་རང་གི་གནས་རྣམས་སུ། ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་སྐ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷརྨྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུངྒ་ཏེ། མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་བཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པར་དྲིའི་ཆུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བླུགས་ལ། རྡོ་རྗེ་མེ་དང༌། པདྨའི་གནོད་སྦྱིན་དང༌། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྔགས་རེ་རེ་ཞིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་ལྷའི་རང་བཞིན་དུ་དེ་བསྒོམས་ནས། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྔགས་དང་རེ་རེ་ཞིང་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་མེ་ཏོག་གི་ལྕུག་མ་བཟུང་སྟེ། རེ་རེ་ཞིང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མངོན་པར་བཟླས་ལ། ཡང་བདུག་པས་བདུགས་ལ་ཉིན་ཞག་གཉིས་པ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་དེ་ཡང་ལྷག་པར་གནས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྤྱན་སྔར་གཞག་པར་བྱའོ། །ལྷག་པར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྫས་སུ་སྤྱད་ལ་དེ་ནས་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་དུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁར་བཞག་ལ་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་ཚོན་རྩི་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པ་བསྒོས་ལ། སྲད་བུ་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ལ་གོ་རིམས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བཞག་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་གྱིས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྲད་བུ་དེ་རྣམས་ལ་བཀོད་དེ།
Chinese
做法是供神的朵玛手印。双手结金刚拳，两拇指并拢竖起，如灯树般，是灯的手印。嗡 吽 舍 诃（藏文，梵文天城体：ओँ हुं ह्रीः होः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hrīḥ hoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 舍 诃），这是花朵的金刚合掌印。两拇指伸展，做张开手掌的姿势，对供水念诵七遍或二十一遍咒语，然后放置。 然后，用遍诵金刚顶端咒语的香水，以及遍诵莲花降伏咒语的水，涂抹坛城的所有位置。再用遍诵此咒语的香水，在诸神的位置上制作坛城。现在，在坛城的所有位置上用意念安住，念诵七遍遍入一切咒等咒语。从遍入一切等咒，直到莲花降伏的尽头，从虚空方向降下香坛城，并用各自的咒语安放。贤劫诸佛也应在各自的位置上，用 嗡 萨瓦 桑斯嘎ra 巴日 殊达 达玛 德 嘎嘎那 萨蒙嘎 德 玛哈 纳亚 巴日瓦热 梭哈（藏文，梵文天城体：ओँ सर्व संस्कार परिशुद्ध धर्म ते गगन समुद्गते । महा नय परिवारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃskāra pariśuddha dharma te gagana samudgate mahā naya parivāre svāhā，汉语字面意思：嗡，一切的造作皆清净，法性，于虚空生起，伟大的引导及眷属，梭哈）来安放。然后，在胜利宝瓶中倒入少许香水，分别念诵金刚火、莲花降伏和调伏有情咒语各一百零八遍，观想其为本尊的自性。然后，分别用供水咒供养供水，用手印等供品如法供养，并以自己的誓言手印持花枝。分别念诵咒语一百零八遍，再用熏香熏香，第二天也同样念诵。这个宝瓶特别安放在薄伽梵调伏有情佛的面前。所有特别安放的物品都如法使用，然后在日出时分，将迎请金刚的手印的坛城安放在虚空中，并画线。首先，将蓝色、黄色、红色、绿色和白色等香料颜料浸泡，将丝线分别扭转，按此顺序放置。用 吽 创 舍 阿 嗡（藏文，梵文天城体：हुं क्षं ह्रीः अ ओँ，梵文罗马拟音：huṃ kṣaṃ hrīḥ a oṃ，汉语字面意思：吽 创 舍 阿 嗡）的种子字将不动佛等安放在那些丝线上。
English
The action is the hand gesture for the deity's offering. Bind the two vajra fists, place the two thumbs together and raise them, making it like a lamp tree, which is the hand gesture for the lamp. Oṃ Hūṃ Hrīḥ Hoḥ (Tibetan, Devanagari: ओँ हुं ह्रीः होः, Romanized Sanskrit: oṃ hūṃ hrīḥ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Hum Hrih Hoh), this is the vajra mudra of the flower, bind the palms. Extend the two thumbs and, with the gesture of opening the palms, recite the mantra seven or twenty-one times over the offering water and then place it. Then, anoint all the places of the mandala with fragrant water that has been fully recited with the vajra tip mantra, and with water that has been fully recited with the lotus subjugation mantra. Then, with fragrant water that has been fully recited with that mantra, create the mandala in the places of the deities. Now, mentally establish all the places of the mandala and recite the mantras of Vairochana and so on seven times. From the mantras of Vairochana and so on, until the end of the lotus descending, descend the fragrant mandala from the direction of the sky, and place it with their respective mantras. The Buddhas of the Good Aeon should also be placed in their respective places with Oṃ Sarva Saṃskāra Pariśuddha Dharma Te Gagana Samudgate Mahā Naya Parivāre Svāhā (Tibetan, Devanagari: ओँ सर्व संस्कार परिशुद्ध धर्म ते गगन समुद्गते । महा नय परिवारे स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ sarva saṃskāra pariśuddha dharma te gagana samudgate mahā naya parivāre svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all formations are purified, Dharma, arising in the sky, great guidance and retinue, Svaha). Then, pour a little fragrant water into the victorious vase, and recite the mantras of Vajra Fire, Lotus Subjugation, and Taming Beings one hundred and eight times each, meditating on it as the nature of the deity. Then, offer the offering water with the offering water mantra, and offer all the offerings properly with the hand gestures, and hold the flower branch with your own samaya hand gesture. Recite the mantra one hundred and eight times each, and then fumigate with incense, and recite it in the same way on the second day. That vase should be specially placed in front of the Bhagavan Taming Beings. All the specially placed items should be used as substances as they are, and then at sunrise, place the mandala of the hand gesture of inviting the vajra in the sky and draw the lines. First, soak the fragrant color pigments of blue, yellow, red, green, and white, twist the threads separately, and place them in this order. Place Akshobhya and so on on those threads with the seed syllables Hūṃ Kṣaṃ Hrīḥ A Oṃ (Tibetan, Devanagari: हुं क्षं ह्रीः अ ओँ, Romanized Sanskrit: huṃ kṣaṃ hrīḥ a oṃ, Literal Chinese meaning: Hum Ksham Hrih A Om).
Tibetan
ཨོཾ་དཱི་བྷ་དྲྀཥྚི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཞེས་མིག་གཉིས་སུ་བཀོད་ལ། རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་འབར་བའི་མིག །མིག་གི་རྫི་མ་འདྲེན་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བའི་འབར་བའི་ལྷ་བས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐུལ་ཞིང་འདི་སྐད་ཅེས་ བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཐིག་གདབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེའི་ཐིག་བདག་ལ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བྱ་བས་ཀྱང་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཏང་བའི་སྲད་བུ་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་སྟེ། རང་གི་ལག་ན་གནས་པའི་སྲད་བུ་དེ་གང་བར་བྱས་ལ། ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨྨ་སྥར་སྥར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨྨ། ཨ་ཏྱན་ཏ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཧོཿ། ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་བསྒྲིལ་བར་བྱའོ། །བསྒྲིལ་ནས་མིག་གཡས་དང་གཡོན་དུ་མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་བསྐྱེད་ལ་བཛྲ་དྲྀཥྚ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། སྲད་བུ་དེ་དྲིས་བྱུགས་ལ་གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་བཞག་ནས། དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་སྦོས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་བཟུང་སྟེ། ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། འགྲོ་བ་འདུལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐོར་ཚུགས་དང༌། པདྨའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། པདྨ་དོན་ཡོད་དབང་ཕྱུག་དང་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དང༌། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བཟླས་པའི་དྲིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་ཡང་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་ནས་བར་སྣང་ན་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། མིག་གཡས་གཡོན་དུ་ཡི་གེ་ཛཿ་སེར་པོ་བཀོད་ལ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་སེར་པོའི་སྣང་བ་བསྐྱེད་དེ། གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དང་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་སྔར་ས་མངོན་པར་བཟླས་པའི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་པར་སྲད་བུ་མངོན་པར་སྤངས་ལ། དེ་ནས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨ་ལས་གྲུབ་པའི་གྲོགས་པོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ཕྱུང་ལ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྲད་བུ་དེ་བཟུང་སྟེ། ཛཿ་ཞེས་བྱ་བས་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་པའི་ལག་ཏུ་སྲད་བུ་
Chinese
ཨོཾ་དཱི་བྷ་དྲྀཥྚི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་（藏文）在双眼中布置。极其摇动并燃烧的眼睛，眼睛的睫毛牵引，以名为“燃烧之神”者，催促不动明王等，并说此语：祈请赐予我世尊，为了绘制大坛城的线，金刚线的主人。也以此催促。之后，以自己的种子字的光芒催促的不动明王等如来所放出的丝线燃烧的铁钩钩住，让自己手中持有的丝线充满，念诵“ཨ་ནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་སརྦྦ་དྷརྨྨ་སྥར་སྥར་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨྨ། ཨ་ཏྱན་ཏ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦྦ་དྷརྨྨཱ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཧོཿ。”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）并缠绕。缠绕后，从右眼和左眼的मा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ट（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中生出太阳和月亮，以“བཛྲ་དྲྀཥྚ་ཕཊ་”（藏文，金刚眼 啪）固定。将丝线涂上香，放在黄金等容器中，以香和花朵以及焚香供养，以金刚结抓住念诵“ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ་”（藏文，金刚萨玛雅 丝线 勿超越 吽），念诵一百零八遍。之后，以毗卢遮那佛、调伏众生者、佛陀顶髻、莲花三摩地、莲花不空成就和十六勇士以及金刚夜叉念诵的香涂抹坛城的地基，用鲜花装饰，向居住在虚空中的所有神灵顶礼，以“ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཧོཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）献上供水。以五种供品和妩媚女等供养坛城的所有神灵，在左右眼中布置黄色的ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，生起黄色太阳和月亮的光芒，以歌舞等供养来观察坛城。对此，暂时将先前念诵土地显现的白色香气浓郁的丝线显现抛弃。之后，结调伏众生者的手印，以此“ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཧོཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从自己心间的莲花中取出由莲花舞自在形象组成的友伴，左手的金刚拳抓住丝线，以ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）交给成就友伴的手中丝线
English
Place "Om Dī Bhadrishti Am Kusha Jah" in both eyes. Eyes that move and blaze intensely, drawing the eyelashes of the eyes. With the blazing deity called "Burning God," urge the Immovable One and others, saying these words: "Grant me, O Bhagavan, the master of the Vajra line, for the purpose of drawing the lines of the great mandala." Urge them in this way as well. Then, with the light of one's own seed syllable, urge the Tathagatas, such as the Immovable One, to hook with the burning iron hook of the thread that was released. Fill the thread that is in one's hand, and recite and wrap "Anya Anya Anugata Sarva Dharma Sphar Sphar Anu Pravishta Sarva Dharma. Atyanta Anu Pravishta Sarva Dharma Om Hum Hrih Hoh." After wrapping, generate the sun and moon from Ma and Ta in the right and left eyes, and stabilize with "Vajra Drishta Phat." Anoint the thread with fragrance, place it in a vessel of gold or the like, and offer it with fragrance, flowers, and incense. Holding it with the Vajra Samaya, recite "Om Vajra Samaya Sutram Atikrama Hum" one hundred and eight times. Then, anoint the base of the mandala with the fragrance of the recitation of Vairochana, the Subduer of Beings, the Ushnishavijaya, the Lotus Samadhi, the Lotus Amoghasiddhi, the Sixteen Bodhisattvas, and the Vajra Yaksha, and decorate it with flowers. Pay homage to all the deities residing in space, and offer the water for washing with "Om Hum Hrih Hoh." Offer the five offerings and the coquettish women, etc., to all the deities of the mandala. Place the yellow syllable Jah in the right and left eyes, and generate the appearance of the yellow sun and moon. Examine the mandala with offerings such as song and music. For this, temporarily discard the white, fragrant thread that was previously recited for the manifestation of the earth. Then, bind the great mudra of the Subduer of Beings, and with this "Om Hum Hrih Hoh," extract from the lotus of one's heart the companion formed by the image of the Lord of Lotus Dance. With the left hand's Vajra fist, hold the thread, and with Jah, give the thread to the hand of the accomplished companion.