Tibetan
བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་བཅུག་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་རྟོག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་ནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་གང་ན་པར་གཤེགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དེས་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བར་མི་ནུས་པས་ནའོ། །དེའི་ཆེད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བཞུགས་པའོ། །རང་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བཞུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་མཐུན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དམ་པར་འོག་མིན་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། འཇིག་རྟེན་པ་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར། རྩྭ་འཚོང་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྩྭ་གདན་གྱི་ཕྱིར་བླངས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དོན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་དོན་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཀུན་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཀུན་ལ་དེ་བསྟན་པས་ན་ཀུན་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་བསྟན་པས་ངོ་མཚར་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད་ཅེ་ན། གང་ཕྱིར་འདུལ་དབང་བརྟན་པ་རྣམས། ། ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་གིས་སོ། །བརྟན་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གཡོ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །མུ་སྟེགས་ལྟ་ལ་གནས་པར་མཛད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ངན་པ་ལ་མོས་པ་དང༌། དཀའ་ཐུབ་ལ་མོས་པའི་མི་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་གི་ལྟ་བ་ནི་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང༌། མི་ཞིམ་པའི་ཟས་ལ་མོས་པར་འགྱུར་བའི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་གནས་པར་མཛད་དོ། །དེ་དག་འདུལ་བའི་ཕྱིར་དེའི་ངོ་བོ་སྤྱོད་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ནས། སྤྲོ་བ་མཛད་པ་ནི་ངོ་མཚར་བའོ། །མདོར་ན་མི་འདུལ་འཇིག་རྟེན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་བདག་མེད་པའི་ཕན་ཡོན་རབ་ཏུ་བསྟན་པའོ། །ལྟ་བ་ངན་པས་ལྡོངས་པ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆད་པར་ལྟ་བས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དེ་ལྡོངས་པས་ན་ལྟ་བ་ངན་པ་རྣམས་ལ་ཐམས་ཅད་ནས་ལྡོ
Chinese
行为是，对于如来等一切种姓的坛城全部容纳之后，就在那之后观想为如是遍照的自性，是这个意思。如来等，这很容易理解。然后从须弥山的山顶，到哪里去证得菩提心呢，这是因为人们的世界无法到达须弥山顶的菩提心处。为此，世尊在菩提树下，是指以化身在释迦族中受生之后，世尊释迦牟尼佛安住在菩提树下。是自己安住在菩提树下的意思。为了与世间人相符。这是因为实际上在色究竟天成佛之后，为了与世间人相符，对卖草的吉祥等等，为了草垫而取用，特意宣说。唉玛喔等等，唉玛喔已经说过了。殊胜义是指殊胜超绝的意义。那是什么呢？说了“有情义”，那又是什么呢？说了“普示有情”，因为对一切都显示，所以是普示，应当如是理解。对他们一切都显示有什么稀奇呢？因为“调伏权稳固者”。 说了这个，是因为调伏有情的力量。稳固者是指因为一切所缘都不能动摇，所以是如来。安住于外道见。是指对外道的恶行有兴趣，以及对苦行有兴趣的人等等。他们的见解是，对于修行苦行和喜欢不美味的食物会产生的知识，安住于此。为了调伏他们，充分显示了行持其体性，并令其欢喜，真是稀奇。总之，不调伏世间人。这是充分显示了法无我的利益。被恶见蒙蔽者。是指以断见蒙蔽了如是所说的智慧，所以对于恶见者，一切都蒙蔽了。
English
The action is, after all the mandalas of all the lineages such as the Tathagatas are contained, to contemplate that as the nature of such a Vairochana immediately afterwards, that is the meaning. "Tathagatas, etc." is easy to understand. Then, from the summit of Mount Meru, where does one go to attain the essence of Bodhi? This is because the world of humans cannot reach the essence of Bodhi on the summit of Mount Meru. For that reason, the Bhagavan at the foot of the Bodhi tree refers to taking birth as an emanation body in the Shakya clan, and the Bhagavan Shakyamuni Buddha residing at the foot of the Bodhi tree. It means that one himself resides at the foot of the Bodhi tree. In order to conform to worldly people. This is because, in reality, after attaining complete enlightenment in Akanishta, in order to conform to worldly people, for the grass vendor Tashi and so on, taking it for the sake of a grass mat, it is specifically spoken. Emaho, etc., Emaho has already been explained. The supreme meaning refers to the meaning that is supreme and excellent. What is that? It is said, "The meaning of sentient beings." What is that? It is said, "Universally showing sentient beings," because it shows everything to everyone, it is universally showing, and it should be understood as such. What is so amazing about showing all of that to everyone? Because "Those who have stable power to subdue." This is said because of the power to subdue sentient beings. "Those who are stable" refers to the Tathagatas because they cannot be moved by all objects of focus. Abiding in the views of non-Buddhists. This refers to people who are interested in the bad practices of non-Buddhists and those who are interested in asceticism, etc. Their view is to abide in the knowledge that arises from practicing asceticism and liking unpalatable foods. In order to subdue them, it is amazing to fully show the practice of their nature and make them happy. In short, the untamed worldly people. This is to fully show the benefits of the selflessness of phenomena. Those blinded by bad views. This refers to those who are blinded by the view of annihilation to the wisdom that has been spoken of, so for those with bad views, everything is blinded.
Tibetan
ངས་པའོ། །དེ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་བ་ཡིན་ཏེ། ལྟ་བ་ངན་པ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་མི་འདུལ་བ་རྣམས་ཐབས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས་འདུལ་བར་མི་ནུས་པ་ལ་རབ་ཏུ་བཞག་ནས་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་ངན་པ་ལ་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་རྗེས་ལ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང༌། ལྟ་བ་ངན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་མི་འདུལ་བའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཆོས་བདག་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ས་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་ན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་ཤེས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོག་མིན་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། ཡང་འཇིག་རྟེན་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་ཤེས་པ་བརྗོད་ཅིང་སྨྲ་བ་ཡིན་ནོ། །ཅེ་ཞིག་སྨྲ་ཞེ་ན། ཇི་སྐད་དུ། ཀྱེ་དགེ་སྦྱོང་ཅི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་འདི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་བ། མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དཀའ་བ་ལས་བྱུང་ བས་ན་དྲག་པོའོ། །མི་མཐུན་པར་གྱུར་པས་ན་མི་བཟད་པའོ། །གྲོགས་པོ་རྣམས་ཁོ་བོ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པ་དོན་དུ་གཉེར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་དུ་གསུངས་ཤེ་ན། མཆོག་སྦྱིན་པའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཞེས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། དེའི་གཏམ་རྒྱུད་བྱས་པ་ལ་ཐུབ་པའི་གཞུང་གིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་མེད་པ་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་པར་མི་ནུས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲའི་དོན་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཤེས་ན། ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སྟེར་བར་ནུས། ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་གི་བདག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །གྲོགས་པོ་རྣམས་ཁོ་བོ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྨིན་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྷའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོག་སྟེར་པར་མི་ནུས་པར་བསྟན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སྩོལ་བར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ཐོས་པ་དང་བསམ་པའི་ཤེས་པ་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བདག་ཅག་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ལ་བརྟག་པར་མཛད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདེན་པར་གསུངས་པ་ནི། དེ་ནི་གཟུགས་མིན་གཟུགས་ལ་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་གཟུགས་མེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་མ་ཡིན་ནོ། །བདེན་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་བརྫུན་པའི་རང་བཞིན་ མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་མ་ཡིན་ན། དེ་ལྟར་འོན་ཏེ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། གཙང་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྤངས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སེམས་དང༌། སེམས་ལས་བྱུང་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། དག་པའི་ངོ་བོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡེ་ཤེས་འདི་རྟོགས་ན་རྒྱལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པར་ངེས་པའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་འདི་ཞེས་བྱའོ། །མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་རྟོགས་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་བསྟན་པས་ལྷའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་ནི་སེམས་དངོས་པོ་མེད་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཡང་དང་ཡང་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཤིང་གནས་པའི་ལྷའི་བདག་པོ་རྣམས་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་ཤེས་པ་མེད་ན། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རྩྭའི་གདན་ལ་འདུག་ནས་བྱང་ཆུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རྩྭའི་གདན་དེ་ལས་བཞེངས་ཏེ། དེ་དག་གི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ
Chinese
说是。这是这样显示的：对于那些具有邪见且难以调伏的世间人，假设无法通过各种方法来调伏，就应安住于苦行和恶行中。在那之后，为了使那些行苦行和持邪见，且难以调伏的世间人，以无我之智慧光明而得以完全清净，并且为了证悟初地等，从而获得佛陀和菩萨的果位。从现证圆满正觉开始，显示现证菩提，这是总结性的词语。然后，“欲界诸天不知世尊之真实”的意思是，世尊在色究竟天现证圆满正觉之后，又为了与世间人相符，以化身示现圆满正觉，却不了解这个真实，这是在述说和表达。说什么呢？如所说：“唉！苦行者，为了菩提，承受如此这般的痛苦，难以忍受。”等等。因为从苦行中产生，所以是猛烈的。因为变得不协调，所以是难以忍受的。“朋友们，请为我成就菩提吧！”意思是努力成办。“为什么那样说呢？”为了舍弃给予殊胜的执着。从“欲界诸天”开始，讲述了那个故事，佛陀的教义显示了诸天也不完全了解菩提，并且不能给予殊胜。现在这是在显示：菩萨这个词的含义，诸天尚且不了解，又怎么能给予菩提呢？就是这个意思。然后，“三界一切之主大自在”等等，这很容易理解。“朋友们，请为我成熟无上正等正觉吧！”等等，这显示了即使是天主们也不能给予殊胜。“世尊，我不能给予菩提”，意思是完全不了解菩提的意义。
English
It is said. This is how it is shown: For those worldly people who have wrong views and are difficult to subdue, assuming that they cannot be subdued by various methods, they should abide in asceticism and evil conduct. After that, in order to purify those worldly people who practice asceticism and hold wrong views, and are difficult to subdue, with the light of wisdom of selflessness, and in order to realize the first bhumi and so on, thereby attaining the state of Buddha and Bodhisattva. Starting from the manifestation of perfect enlightenment, showing the manifestation of Bodhi, this is a summary word. Then, the meaning of "the gods of the desire realm do not know the truth of the Bhagavan" is that after the Bhagavan manifested perfect enlightenment in Akanistha, and again, in order to be in accordance with the worldly people, he showed the manifestation of perfect enlightenment with the emanation body, but they did not understand this truth, this is what is being said and expressed. What is said? As it is said: "Alas! Ascetic, for the sake of Bodhi, endure such suffering, unbearable." and so on. Because it arises from asceticism, it is fierce. Because it becomes uncoordinated, it is unbearable. "Friends, please accomplish Bodhi for me!" means to strive to accomplish. "Why is it said that way?" In order to abandon the attachment to giving the supreme. Starting from "the gods of the desire realm", the story is told, and the Buddha's teachings show that the gods also do not fully understand Bodhi, and cannot give the supreme. Now this is showing: the meaning of the word Bodhisattva, even the gods do not understand, how can they give Bodhi? That is the meaning. Then, "the lord of all three realms, the great powerful one" and so on, this is easy to understand. "Friends, please ripen the unsurpassed perfect enlightenment for me!" and so on, this shows that even the lords of the gods cannot give the supreme. "Bhagavan, I cannot give Bodhi", means that they do not fully understand the meaning of Bodhi.
Chinese
是了知之义。以所听闻和思惟的智慧，是了知菩提，是为同义词。我等将现前圆满成佛，是诸天也现前希求。如是观察诸天后，世尊真实宣说，即“彼非色，非于色”，等等。菩提不是色蕴的自性，以及受、想、行、识的蕴的自性，无色不是菩提。真实非指圣者四谛的自性。虚假非指火焰轮等的虚假自性。 如果这样，色蕴等的自性不是菩提，那么，到底是怎样的呢？说了清净，即舍弃能取和所取的分别念，无二的心和心所的自性之义。佛陀菩提是指佛陀的菩提，即佛陀的菩提，清净的体性是什么，那就是佛陀的菩提，如是说。如果证悟此智慧，即成胜者，是指因为确定一切法无实有，彼即是智慧，即指此智慧。现前作证而证悟，断除一切烦恼，瑜伽士将成为如来。此后，天王等，如是开示菩提之义，天王菩提之义是了知心无实有，现前圆满菩提，希求现前作证，因此再三现前作证，将住于寂默不语。此后等，如是现前作证菩提之义而安住的诸天王，若无了知菩提之义，坐在菩提树下的草垫上也不会成佛，为了生起分别念，因此从草垫上起身，为了摧毁他们的骄慢，世尊对诸天众如是说
English
It is the meaning of knowing. With the wisdom of what is heard and thought, it is knowing Bodhi, which is a synonym. "We will manifestly and perfectly attain Buddhahood" means that the gods also manifestly desire it. Having thus examined the gods, the Blessed One truthfully declared, "That is not form, not in form," and so on. Bodhi is not the nature of the form aggregate, nor is the nature of the aggregates of feeling, perception, volition, and consciousness, non-form is not Bodhi. Truth is not the nature of the four noble truths. Falsehood is not the false nature of fire wheels and the like. If this is the case, if the nature of the form aggregate and so on is not Bodhi, then what is it like? It is said to be pure, that is, abandoning the conceptualizations of grasping and being grasped, the nature of the non-dual mind and mental factors. Buddha Bodhi means the Bodhi of the Buddha, that is, the Bodhi of the Buddha, whatever the nature of purity is, that is the Bodhi of the Buddha, so it is said. If this wisdom is realized, one becomes a Victor, which means that because it is certain that all dharmas are without substance, that itself is wisdom, which refers to this wisdom. By directly witnessing and realizing, abandoning all afflictions, the yogi will become a Tathagata. Thereafter, the lord of the gods, etc., thus showing the meaning of Bodhi, the meaning of the Bodhi of the lord of the gods is to know that the mind is without substance, to manifestly and perfectly attain Bodhi, desiring to directly witness it, therefore repeatedly directly witnessing it, he will abide in silence without speaking. Thereafter, etc., thus the lords of the gods who have directly witnessed the meaning of Bodhi and abide, if there is no knowing of the meaning of Bodhi, sitting on the grass mat under the Bodhi tree will not attain Buddhahood, in order to generate conceptualizations, therefore rising from the grass mat, in order to destroy their pride, the Blessed One said to the gods