Back to the library

dtg058 0001.commentary on the tantra named the essence of reality of all tathagatas mahayana abhisamaya sutra.named the manifestation of reality.g2.0f

Tibetan

་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་གསུངས་བ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་ཤེན། རྟག་ཏུ་འདོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྦྱིན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་དམིགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འདིས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པས་ན་བདེ་བ་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཟློས་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པ་དང༌། རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་གདོད་མ་ནས་མ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་བྱའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཕན་པ་དེའི་དོན་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཟློས་པ་པོས་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། རང་གི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དུ་བསྐྱེད་ནས་བཟླས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དེ་ལ་འདི་ནི། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་པདྨ་རབ་ཆགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སྲིད་པའི་ཆགས་པས་དེ་འགྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པ་དང་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་སྲིད་པ་སྨིན་ཞིང་གྲོལ་བར་ནུས་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ ཏེ། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཟློས་པ་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པའི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་ནས། ཐམས་ཅད་བདག་ཡིན་ནོ་ཞེས་ནུས་པ་བསྐྱེད་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དེ་ལ། འདི་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ནམ་ཞིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཟློས་པ་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེའི་ཚུལ་དུ་བལྟས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ལ། བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་སུ་བསྐྱེད་ནས། །རང་གི་ལྷའི་

Chinese

已经展示之后,现在用“彼即此”等来宣说成就一切如来部的心的秘密手印。用什么来宣说呢?“常欲世尊(藏文:རྟག་ཏུ་འདོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས།)”这样说了,意思是说这是无始无终的金刚萨埵。 “利益一切有情(藏文:སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྦྱིན་པ།)”的意思是,以这无始无终的法界为所缘的瑜伽,能生起世间和出世间的安乐,所以是施予安乐者。“金刚萨埵即我(藏文:རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་དུ།)”等很容易理解。 这是这样开示的:如来和如来部的演说者们,应当观想自身与影像相似,并且自己本尊的形象本来就是不生的,这样来修习和念诵。 现在宣说了金刚部的“彼即此”等。“利益一切有情(藏文:སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང༌།)”等很容易理解。 那个利益的意义是这样开示的:金刚部的演说者为了用忿怒调伏一切不驯服者。应当观想一切有情为金刚部的自性,并且生起自己本尊的慢心来念诵。 现在宣说了莲花部的“彼即此”等。“如莲花极生(藏文:ཇི་ལྟར་པདྨ་རབ་ཆགས་པ།)”等很容易理解。“由有情贪彼得成(藏文:སྲིད་པའི་ཆགས་པས་དེ་འགྲུབ་འགྱུར།)”的意思是,能够成熟和解脱欲界、色界和无色界的有情之存在。 这是这样开示的:莲花部的演说者应当将所有有情界都观想为莲花部的自性,并且生起“一切皆我”的能量来念诵。 珍宝部的“彼即此,这是珍宝部的秘密”等已经宣说了。“何时一切有情之(藏文:ནམ་ཞིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།)”等很容易理解。 那个是这样开示的:珍宝部的演说者应当以慈爱和悲悯的态度看待一切有情界,并且以珍宝部来灌顶,通过灌顶,生起圆满一切愿望的珍宝部,自己的本尊

English

After showing that, now, by "This is That," etc., it is said that the secret mudra of the mind of all the Tathagata families is accomplished. By what is it said? "Always desiring, Blessed One (Tibetan: རྟག་ཏུ་འདོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས།)" is mentioned, meaning that it is the Vajrasattva without beginning or end. "Giving bliss to all sentient beings (Tibetan: སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་སྦྱིན་པ།)" means that this yoga, which focuses on the Dharmadhatu without beginning or end, generates happiness in the world and beyond the world, so it gives happiness. "Vajrasattva is myself (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་དུ།)" and so on are easy to understand. This is what is shown: The Tathagatas and the repeaters of the Tathagata family should meditate and recite that their own form is like a reflection, and that their own deity's form is unborn from the beginning. Now, the "This is That" etc. of the Vajra family is spoken of. "Benefiting all sentient beings (Tibetan: སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང༌།)" and so on are easy to understand. The meaning of that benefit is shown in this way: The repeater of the Vajra family is for subduing all the unruly with wrath. All sentient beings should be thought of as the nature of the Vajra family, and having generated the pride of one's own deity, it should be recited. Now, the "This is That" etc. of the Padma family is spoken of. "How the lotus is greatly attached (Tibetan: ཇི་ལྟར་པདྨ་རབ་ཆགས་པ།)" and so on are easy to understand. "By the attachment of existence, it will be accomplished (Tibetan: སྲིད་པའི་ཆགས་པས་དེ་འགྲུབ་འགྱུར།)" means that it is able to ripen and liberate the existence of sentient beings in the desire realm, form realm, and formless realm. This is what is shown: The repeater of the Padma family should generate all the realms of sentient beings as the nature of the Padma family, and having generated the power that "all are me," it should be recited. The "This is That of the Jewel family, this is the secret of the Jewel family" etc. has been spoken of. "When all sentient beings (Tibetan: ནམ་ཞིག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།)" and so on are easy to understand. That is what is shown: The repeater of the Jewel family should look at all the realms of sentient beings with love and compassion, and having empowered them with the empowerment of the Jewel family, having generated the Jewel family that fulfills all wishes, one's own deity

Tibetan

ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་སེམས་ཅན་གྱི་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ནི། དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ལངས་པའམ་འདུག་པའམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉིན་རེ་ཞིང་ལན་ཅིག་བྱ་བའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཆོས་གོས་འཛིན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཡོགས་ཏེ། སྤྱོད་ལམ་རྣམ་པ་བཞིར་རང་གི་ལྷའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་དང༌། རིག་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དེ་ཟློས་ཤིང༌། རྟག་ཏུ་རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བྱའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་གསུངས་པ་ནི། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གནས་ནས་ཀྱང༌། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བྱེད་ཀྱང་རུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་སླ། ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ཐུགས་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གཡོགས་ལ། །སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་དང༌། རིག་པ་རྣམས་ལས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཟློས་པ་བྱེད་ཅིང་རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པས་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ། སྦས་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས། ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། གཡོན་པའི་པདྨ་ཁུ་ཚུར་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བྱའོ། །ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གཡོན་པའི་རིན་ཆེན་ཁུ་ཚུར་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཉིན་རེ་ཞིང་ལན་ཅིག་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ་ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། རྫོགས་པར་གྱུར་བ་དང༌། གཡོན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ། སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་དང༌། རིག་པ་རྣམས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཟློས་ཤིང་རང་གི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ད་ནི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཐུན་མོ

Chinese

应当生起我慢。如是宣说了如来等一切部的秘密手印有情之修法后,现在修持如来等一切明咒的秘密金刚手印。其中宣说了“彼处此是”等,在“如何站立或安坐”等中,如来瑜伽或者如来部的瑜伽每日一次,或者如来瑜伽者以左手持法衣之拳覆盖,于四种威仪中念诵自己本尊的心髓、手印、明咒、明妃任何一个,且恒时观想自身为本尊之身相。如来部的瑜伽士也以左手金刚拳进行。现在宣说金刚部,即“如是如是安住后,如何如何行皆可”等,如前一样易于修持金刚部的瑜伽。于四手之究竟仪轨后,左手忿怒拳之指用法衣覆盖,心髓、手印、明咒、明妃等之中任何一个进行念诵,且瑜伽士恒时应当观想。莲花部的,宣说了“彼处此是”等,以左手结莲花拳,在“遮蔽后”等中,如前一样修持莲花部的瑜伽后,于四手之究竟仪轨全部随行,左手莲花拳以法衣覆盖,如前一样进行瑜伽。珍宝部的,宣说了“彼处”等,在“左手之珍宝拳”等中,如前一样每日一次修持珍宝部的瑜伽,于四手之究竟仪轨后随行,成为圆满,左手之珍宝拳以法衣覆盖,心髓、手印、明咒、明妃等之中任何一个进行念诵,且恒时观想自身为本尊之身相。现在是一切部的金刚手印之共同。

English

One should generate pride. Having explained the practice of sentient beings with the secret hand seals of all the families, such as the Tathagata, now the secret vajra hand seals of all the vidyas, such as the Tathagata, are practiced. Therein, "There, this is," etc., are explained. In "How to stand or sit," etc., the Tathagata yoga or the yoga of the Tathagata family is done once a day. Or, the Tathagata yogi covers the left hand with a fist holding the Dharma garment. In the four postures, he recites any one of the heart essence, hand seal, mantra, or vidya of his own deity, and constantly contemplates himself as the body of the deity. The yogi of the Tathagata family also performs with the left-hand vajra fist. Now the vajra family is explained, that is, "Having stayed like that, however you do it is fine," etc. As before, it is easy to practice the yoga of the vajra family. After following the ultimate ritual of the four hands, the finger of the left wrathful fist is covered with the Dharma garment. Reciting any one of the heart essence, hand seal, mantra, or vidya, and the yogi should always contemplate. For the lotus family, "There, this is," etc., are explained. With the left hand forming a lotus fist, in "After concealing," etc., after practicing the yoga of the lotus family as before, follow all the ultimate rituals of the four hands. The left-hand lotus fist is covered with the Dharma garment, and yoga is performed as before. For the jewel family, "There," etc., are explained. In "The jewel fist of the left hand," etc., as before, practice the yoga of the jewel family once a day, and after following the ultimate ritual of the four hands, it becomes complete. The jewel fist of the left hand is covered with the Dharma garment. Reciting any one of the heart essence, hand seal, mantra, or vidya, and constantly contemplate oneself as the body of the deity. Now it is the common vajra hand seal of all the families.