Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཕྱག་བཞི་བྱས་ཏེ། ཟླ་བ་གཅིག་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་བྱོན་ནས་ཅི་འདོད་པའི་མཆོག་གི་སྐབས་འབྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་ནས། ད་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། ཅི་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔ་མ་བཞིན་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། གཡོན་པའི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བླངས་ཏེ། གཡས་པས་བགྲང་ཕྲེང་སྙིང་གར་བཟུང་ནས། གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིག་པ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་རས་རིས་ལ་ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཆོས་མ་བཅིངས་ཏེ་རིག་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བརྗོད་ཅིང་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས་ཟླ་བ་གཅིག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཐར་མཚན་ཐོག་ཐག་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། བཟླས་པ་བྱས་ལ་ནམ་ལངས་པ་ན་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་ནས། ད་ནི་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པའི་རང་གི་ལྷའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། གཡོན་པའི་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བླངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་བགྲང་ཕྲེང་བཟུང་ནས། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་རས་རིས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བ
Chinese
顶礼世尊及其眷属，然后作四手印。一个月内，每天以四个时段的修持念诵一千零八遍。之后在月圆之夜，持续不断地念诵。然后，世尊将降伏一切众生，并开启一切所愿之最胜之门。如是，在调伏众生之大坛城中所说的成就之仪轨已开示。现在，调伏众生之明咒坛城中所说的成就之仪轨是：如果想要修持手印，等等，如是宣说。如前一样，修持调伏众生之大坛城中所说的自生本尊瑜伽。 依循四手印究竟之仪轨。左手以莲花拳持金刚莲花，右手持念珠于心间。念诵明咒坛城之明咒十万遍。之后，如所说之画像，依循四手印究竟之所有仪轨。不结金刚法印，念诵明咒一千零八遍，每日以四个时段的修持，如前一样念诵一个月。之后在月圆之夜，最终持续不断地结法金刚母之手印。念诵，黎明时分，将成就手印之悉地。之后结手印，如理调伏众生。如是，调伏众生之明咒坛城中所说的成就之仪轨已开示。现在，调伏众生之法坛城中所说的，如果想要成就，等等，如是宣说。如是等等，如前一样，依循调伏众生之大坛城中所说的四手印之自生本尊仪轨。左手以莲花拳持金刚莲花，右手持念珠。如前一样，念诵法坛城中所说的自生本尊之明咒十万遍。之后，在如所说之画像前，结法坛城中所说的自生本尊之手印。每日以四个时段的修持持续不断地念诵。之后在月圆之夜，持续不断地结法金刚母之手印。念诵，黎明时分，将成就悉地。之后结手印，如理调伏众生。如是，调伏众生之法坛城中所说的成就之仪轨已开示。现在，调伏众生之事业坛城中所说的，如果想要成就，等等，如是宣说。如是等等，如前一样，依循调伏众生之大坛城中所说的自生本尊仪轨。左手以莲花拳持金刚莲花，右手持念珠。如前一样，念诵事业坛城中所说的自生本尊之明咒十万遍。之后，在如所说之画像前，结事业坛城中所说的自生本尊之手印。每日以四个时段的修持持续不断地念诵。之后在月圆之夜，持续不断地结事业金刚母之手印。念诵，黎明时分，将成就悉地。之后结手印，如理成办一切事业。如是，调伏众生之事业坛城中所说的成就之仪轨已开示。现在，是所有这些的总摄：如是于四坛城中，等等，如是宣说。其中，如是于四坛城中，是指无论在四大坛城中的哪一个，即大坛城、明咒坛城、法坛城和事业坛城中的任何一个。这些的仪轨都如前一样进行。这些念诵明咒的数量是念诵十万遍。这些结手印的数量是结一千零八遍。这些的时间是一个月。这些的最终是持续不断地进行。这些的成就将在黎明时分实现。这些的事业将如理进行。如是，如是于四坛城中，之义已开示。之后，在开示了这些的总摄之究竟后，现在为了开示这些的利益，这些修持的利益是，等等，如是宣说。其中，这些修持的利益是，是指修持这四大坛城的利益是。由此，四种姓的悉地将得以成就。由此，四种姓的悉地得以成就，是指由此国王种姓、婆罗门种姓、吠舍种姓和首陀罗种姓这四种姓的悉地将得以成就。由此，四种姓的悉地将得以成就。之义已开示。之后，在开示了这些修持的利益后，现在为了开示这些的修持之方式，这些修持的方式是这样，等等，如是宣说。其中，这些修持的方式是这样，是指修持这四大坛城的方式是这样。其中，时间应在春季。方向应在东方。地点应在清净之地。上师应具足誓言。弟子应具足信心。坛城应用彩绘。曼扎应由珍宝制成。花朵应芬芳。熏香应气味浓郁。食物应美味。饮品应甘甜。衣服应洁白。时间应在白天。食物应洁白。行为应喜悦。心应具足信心。专注应稳固。念诵应无声。布施应慷慨。灌顶应获得。誓言应不违越。这些修持的方式是这样。之义已开示。
English
Having prostrated to the Blessed One and his retinue, make the four hand seals. Within one month, recite one thousand and eight times each day in four sessions. Then, on the full moon, recite continuously throughout the night. Then, the Blessed One will come to subdue all beings and will open the supreme opportunity for all desires. Thus, the ritual for accomplishing the desired result, as explained in the great mandala for subduing beings, has been shown. Now, the ritual for accomplishing the desired result, as explained in the mantra mandala for subduing beings, is: If you wish to accomplish the hand seals, etc., this is what is said. As before, practice the yoga of your own deity as explained in the great mandala for subduing beings. Follow the ultimate ritual of the four hand seals. With the left hand, take the vajra lotus with the lotus fist. With the right hand, hold the rosary at the heart. Recite the knowledge of the mantra mandala one hundred thousand times. Then, for the painted image as described, follow all the ultimate rituals of the four hand seals. Without binding the vajra dharma seal, recite the knowledge one thousand and eight times, and recite for one month in four sessions each day as before. Then, on the full moon, finally bind the hand seal of the Dharma Vajra Mother continuously throughout the night. Having recited, at dawn, the accomplishment of the hand seal will occur. Then, having bound the hand seal, subdue beings as it is. Thus, the ritual for accomplishing the desired result, as explained in the mantra mandala for subduing beings, has been shown. Now, it is said that if you wish to accomplish the desired result as explained in the Dharma mandala for subduing beings. Likewise, etc., as before, follow the ritual of your own deity with the four hand seals as explained in the great mandala for subduing beings. With the left hand, take the vajra lotus with the lotus fist. With the right hand, hold the rosary. As before, recite the mantra of your own deity as explained in the Dharma mandala one hundred thousand times. Then, in front of the painted image as described, bind the hand seal of your own deity as explained in the Dharma mandala. Recite continuously in four sessions each day. Then, on the full moon, bind the hand seal of the Dharma Vajra Mother continuously throughout the night. Having recited, at dawn, the accomplishment will occur. Then, having bound the hand seal, subdue beings as it is. Thus, the ritual for accomplishing the desired result, as explained in the Dharma mandala for subduing beings, has been shown. Now, it is said that if you wish to accomplish the desired result as explained in the action mandala for subduing beings. Likewise, etc., as before, follow the ritual of your own deity as explained in the great mandala for subduing beings. With the left hand, take the vajra lotus with the lotus fist. With the right hand, hold the rosary. As before, recite the mantra of your own deity as explained in the action mandala one hundred thousand times. Then, in front of the painted image as described, bind the hand seal of your own deity as explained in the action mandala. Recite continuously in four sessions each day. Then, on the full moon, bind the hand seal of the action Vajra Mother continuously throughout the night. Having recited, at dawn, the accomplishment will occur. Then, having bound the hand seal, perform all actions as it is. Thus, the ritual for accomplishing the desired result, as explained in the action mandala for subduing beings, has been shown. Now, here is the summary of all of these: Thus, in which of the four mandalas, etc., this is what is said. Among these, Thus, in which of the four mandalas, means in any of the four mandalas, that is, the great mandala, the mantra mandala, the Dharma mandala, and the action mandala. The rituals for these should be done as before. The number of times to recite the mantras for these is one hundred thousand times. The number of times to bind the hand seals for these is one thousand and eight times. The duration for these is for one month. The final part of these is to do it continuously throughout the night. The accomplishment of these will occur at dawn. The actions of these should be done as it is. Thus, the meaning of Thus, in which of the four mandalas, has been shown. Then, having shown the entirety of the summary of these, now, in order to show the benefits of these, the benefits of accomplishing these are, etc., this is what is said. Among these, the benefits of accomplishing these are, means the benefits of accomplishing these four mandalas are. By this, the accomplishments of the four castes will occur. The accomplishments of the four castes will occur, means by this, the accomplishments of the four castes, that is, the royal caste, the Brahmin caste, the merchant caste, and the commoner caste, will occur. The accomplishments of the four castes will occur. The meaning of this has been shown. Then, having shown the benefits of accomplishing these, now, in order to show the way to practice these, the way to practice these is like this, etc., this is what is said. Among these, the way to practice these is like this, means the way to practice these four mandalas is like this. Among these, the time should be in the spring. The direction should be to the east. The place should be a clean place. The lama should possess samaya. The disciple should possess faith. The mandala should be painted with colors. The mandala offering should be made of precious jewels. The flowers should be fragrant. The incense should be strong-smelling. The food should be delicious. The drink should be sweet. The clothes should be white. The time should be in the daytime. The food should be white. The behavior should be joyful. The mind should be faithful. The focus should be stable. The recitation should be silent. The giving should be generous. The empowerment should be received. The samaya should not be transgressed. The way to practice these is like this. The meaning of this has been shown.