Tibetan
ཞིར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། མཆོད་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ནས། ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞི་རུ་སྟོང་བཟླས་ཤིང་ཟླ་བ་གཅིག་གི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་མཐར་ཟླ་བ་ཉ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བཅིངས་ཏེ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། ཇི་སྲིད་དུ་རང་གི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཟློས་ཤིང་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་དེ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་གི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བསྟན་ནས། ད་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་སྐབས་སུ་བབ་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་གཟུངས་རྣམས་སོ། །དེ་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་བཟླས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཡང་དེ་ནས་དེས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཟླས་པའི་ཆོ་གས། རང་གི་གཟུངས་ཀྱི་རིག་པའི་ཡི་གེ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པས་གཟུངས་ཀྱི་རིག་པའི་རས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་བྱས་ལ་མཐར་ཟླ་བ་ཉ་ལ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། གཟུངས་ཀྱི་རིག་པ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་ན་དེ་ལྟ་བུ་དེས་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཟུངས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ནི། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་དེ་མ་ཐག་པ་སྟེ། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན
Chinese
“ཞིར”等词语容易理解。其意义是如此宣说的：所有供养的究竟仪轨都应遵循，结四印，每日四座诵念千遍，直至一个月圆满。至此，于月圆之日，以胜三界之印束缚，所有仪轨都应遵循，只要念诵自己的忿怒咒语并结印，直至发出“ཧཱུཾ་”的声音为止。其余部分容易理解。如是，从胜三界之大坛城中所说的成就修法，广示供养仪轨后，现在从胜三界之明咒大坛城中所说的仪轨成就的供养仪轨是，“དེ་ནས་”等所说，此“དེ་ནས་”之语是适时的，手印是胜三界之明咒坛城中所说的明咒等。修持它是修持手印。对此，如果有人想要修持念诵的手印，那么从那时起，就像那样念诵，此念诵之仪轨，应念诵自己明咒的明妃字母十万遍。 然后，“རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་”等如是宣说，在明咒明妃的布幔前，如前一样念诵一千零八遍，做四座的瑜伽，只要直至一个月圆满，最后在月圆之日，结胜三界之印，如果念诵明咒明妃的名字，那么像那样，他的手印将会成就。然后，所有明咒都将成就。如是，在宣说了金刚部明咒坛城的修持后，现在广说从金刚部之法坛城中所说的成就修法的供养仪轨是，“དེ་ནས་”等所说，此“དེ་ནས་”之语是紧接着的，是紧随之前的亲近修持之后。金刚“ཧཱུཾ་”之三摩地。
English
The terms like "ཞིར" are easy to understand. Its meaning is declared as follows: All the ultimate rituals of offering should be followed, making four mudras, reciting a thousand times in four sessions each day, until one month is complete. At this point, on the full moon day, bind with the mudra of Victory Over the Three Realms, all rituals should be followed, as long as one recites one's own wrathful mantra and makes the mudra, until the sound of "ཧཱུཾ་" arises. The remaining part is easy to understand. Thus, from the great mandala of Victory Over the Three Realms, the practice of accomplishment is spoken, after extensively showing the offering rituals, now from the great mandala of the vidya mantra of Victory Over the Three Realms, the offering rituals for the accomplishment of the rituals are, as spoken in "དེ་ནས་" etc., this word "དེ་ནས་" is timely, the hand seals are the mantras etc. spoken in the mantra mandala of Victory Over the Three Realms. Practicing it is practicing the hand seals. Regarding this, if someone wants to practice the hand seals of recitation, then from that time on, recite just like that, this ritual of recitation, one should recite one hundred thousand times the vidya mantra's consort letters of one's own mantra. Then, "རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་" etc. are spoken as such, in front of the cloth of the vidya mantra consort, recite one thousand and eight times as before, do the yoga of four sessions, as long as it lasts until one month is complete, finally on the full moon day, make the mudra of Victory Over the Three Realms, if one recites the name of the vidya mantra consort, then like that, his hand seal will be accomplished. Then, all mantras will be accomplished. Thus, after explaining the practice of the Vajra family mantra mandala, now extensively explaining the offering rituals for the practice of accomplishment spoken from the Dharma mandala of the Vajra family is, as spoken in "དེ་ནས་" etc., this word "དེ་ནས་" is immediately following, it is immediately following the previous close practice. The samadhi of Vajra "ཧཱུཾ་".
Tibetan
་ནས་བརྩམས་ཏེ། བསྒོམ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ནས་བརྩམས་ནས་ཇི་སྲིད་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བ་མངོན་པར་འདོད་པ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་དུ་བཟླས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། ཕྱིས་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དེའི་རྗེས་ལ་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་བཟླས་པའི་ཕྲེང་བ་བཟུང་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་རིག་པའི་ཡི་གེ་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རས་ལ་བྲིས་ཏེ། ཟླ་བ་གཅིག་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་པ་བྱས་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་བཞིའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་པའི་ཕྲེང་བ་བཟུང་ལ་སྔར་བཤད་པའི་ཆོ་ག་ལས་བཤད་པའི་ཡི་གེ་འབུམ་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔར་བཤད་པའི་རས་རིས་ཀྱི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་རང་གི་རིག་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཐུན་བཞི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་པ་བྱས་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་རིག་པའི་ཡི་གེ་ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྒྱུད་བསྟན་ནས། ད་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་དང་པོ་འབུམ་བཟླས་པ་བྱས་ན
Chinese
从那里开始，名为“修习禅定”的是，从金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚吽）开始，直至降伏金刚的究竟，从金刚部的法之坛城中所说的忿怒尊之中，想要显现任何忿怒尊，就应当修习禅定。如何修习呢？如是宣说了“以念诵之方式”，如前一样，做了从三界中彻底获胜的坛城中所说的自生本尊瑜伽，所有仪轨都如法行持后，之后结出法之坛城中所说的自生本尊的法印，在那之后，以左手的忿怒尊拳握持金刚，右手拿着念珠，如前一样念诵法之坛城中所说的自生明咒十万遍。之后如实地绘制在布上，一个月内以四座瑜伽修习自己的禅定。如前一样所有仪轨都如法行持，之后在满月之夜，以禅定本身念诵彻夜长咒，就能生起五种神通。如是开示了法之坛城的资具仪轨后，现在是金刚 部之坛城中所说的成就悉地的资具仪轨，从“在那之后”等开始宣说，如前一样做了从三界中彻底获胜的大坛城中所说的自生本尊瑜伽，如前一样行持摄收等四印究竟的仪轨后，以左手的忿怒尊拳握持忿怒尊金刚，右手如前一样拿着念珠，念诵之前所说仪轨中所说的咒语十万遍。之后在之前所说的画像前，以金刚语念诵自己的明咒一千零八遍。每日行持四座瑜伽，之后在满月之夜念诵彻夜长咒后，对于一切事业，念诵一遍明咒就能成就。如是开示了金刚部的资具续后，现在是莲花部的资具，从“在那之后”等开始宣说，在那之后首先念诵十万遍。
English
From there onwards, what is called "practicing meditation" is, starting from Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：Vajra Hum), until the ultimate subjugation of the vajra, from among the wrathful deities spoken of in the Dharma mandala of the Vajra family, one should meditate on the samadhi of whichever wrathful deity one wishes to manifest. How to practice? Thus, it is said, "in the manner of recitation," just as before, one performs the yoga of one's own deity as spoken of in the mandala that completely triumphs over the three realms, and after performing all the rituals according to the Dharma, one then seals the Dharma mudra of one's own deity as spoken of in the Dharma mandala. After that, one takes the vajra with the wrathful fist of the left hand, and holding the rosary with the right hand, one recites one hundred thousand times one's own vidya mantra as spoken of in the Dharma mandala, just as before. Then, one draws it on cloth as it is, and practices one's own samadhi with four sessions of yoga for one month. Just as before, all the rituals are performed according to the Dharma, and then on the night of the full moon, if one recites the mantra throughout the night with the samadhi itself, the five superknowledges will arise. Thus, after showing the ritual of the implements of the Dharma mandala, now it is the ritual of the implements for accomplishing the siddhi as spoken of in the Vajra family mandala, starting from "After that," etc. Just as before, one performs the yoga of one's own deity as spoken of in the great mandala that completely triumphs over the three realms, and just as before, after performing the ritual of the ultimate four seals such as gathering, one takes the wrathful vajra with the wrathful fist of the left hand, and holding the rosary with the right hand as before, one recites one hundred thousand times the mantra spoken of in the previously mentioned ritual. Then, in front of the previously mentioned painted image, one should recite one's own vidya mantra one thousand and eight times with vajra speech. One should perform four sessions of yoga each day, and then on the night of the full moon, after reciting the mantra throughout the night, one will accomplish all actions by uttering the vidya mantra once. Thus, after showing the tantra of the implements of the Vajra family, now it is the implements of the Padma family, starting from "After that," etc. After that, one first recites one hundred thousand times.