Tibetan
གནས་པའོ། །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའོ། །མཆོད་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིས། བདེ་བ་ཐིམ་ནས་རབ་སྦྱིན་པའི། །ཀུན་བཟང་འདོད་པ་བདག་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་བསྒོམ་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྦྱང་ལ་ཕྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་བཟླས་པའི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་བཀོད་ནས། དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང༌། ཐམས་ཅད་དུ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་པས་སེམས་ ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་དེ། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱིན་པའི། །ཀུན་བཟང་འདོད་པ་བདག་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་དེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཀུན་བཟང་རྒྱལ་པོ་བདག་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པས་ན་རྒྱལ་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དོན་ཆེན་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྐྱེད་པ་ནི། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་པ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །མཆོད་པ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དོན་ཆེན་སྦྱིན་། །ཀུན་བཟང་རྒྱལ་པོ་བདག་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་གཟུགས་སུ་དེ་བསྒོམས་ཏེ། མཆོད་པས་མཆོད་ན་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། ཕྱིས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་
Chinese
安住。安住于莲花部事业坛城的誓言三摩地。如果供养，将获得成就。名为誓言手印的三摩地是：安乐融入后，完全布施的，普贤欲乐即是我。以如此观修的供养来供养后，将获得莲花部事业坛城中所说的誓言手印的成就。这是如此宣说的：从调伏有情的大坛城中所说的自己的世间自在的瑜伽开始，所有仪轨都如法修习，之后结出调伏有情坛城中所说的自己的本尊的誓言手印，在心间的金刚莲花上布置念诵的字，念诵它。在一切时处，通过开展莲花部的事业坛城，将一切有情界转化为莲花部的自性，安乐完全布施的，普贤欲乐即是我。如此生起慢心而修习。普贤国王即是我。名为珍宝部的形象，获得三界一切的法王位，因此是国王。给予一切有情大义。名为如来等，一切有情以珍宝部灌顶，以三摩地化现为珍宝部的形象是：以成就一切义之形象。名为珍宝部事业坛城中所说的诸神的誓言手印是观修成就一切义之形象。供养将获得成就。名为给予一切有情大义，普贤国王即是我。名为以成就一切义之形象如此观修，以供养来供养，将获得珍宝部事业坛城中所说的自己的本尊的誓言手印的成就。这是如此宣说的：从成就一切义的大坛城中所说的自己的本尊的瑜伽开始，如前一样所有仪轨都如法修习，之后珍宝部的事业坛
English
Abiding. Abiding in the samadhi of the vow of the karma mandala of the Padma family. If you make offerings, you will attain accomplishment. This is the samadhi of the vow mudra: I am the all-good desire who, after bliss has dissolved, bestows completely. After offering with such contemplation, you will attain the accomplishment of the vow mudra spoken of in the karma mandala of the Padma family. This is what is taught: Starting with the yoga of one's own worldly lord spoken of in the great mandala of taming beings, all the rituals are practiced accordingly, and later the vow mudra of one's own deity spoken of in the mandala of taming beings is bound. After arranging the letters to be recited on the vajra lotus in the heart, recite it. In all places, by expanding the karma mandala of the Padma family, transform all realms of sentient beings into the nature of the Padma family. I am the all-good desire who bestows all bliss completely. Generate pride in this way and practice. I am the all-good king. Called the image of the Jewel family, having obtained the Dharma kingship of all three realms, therefore he is the king. Bestowing great meaning on all sentient beings. Called the Tathagatas and so on, and all sentient beings are empowered by the Jewel family, and the image of the Jewel family is manifested by samadhi: With the image of accomplishing all meanings. Called the vow mudra of the deities spoken of in the karma mandala of the Jewel family, contemplation is the image of accomplishing all meanings. Offering will attain accomplishment. Called bestowing great meaning on all sentient beings, I am the all-good king. Called contemplating it in the image of accomplishing all meanings, offering with offerings, you will attain the accomplishment of the vow mudra of your own deity spoken of in the karma mandala of the Jewel family. This is what is taught: Starting with the yoga of one's own deity spoken of in the great mandala of accomplishing all meanings, all the rituals are practiced accordingly as before, and later the karma of the Jewel family
Tibetan
འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རིག་པའི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དབང་བསྐུར་བས་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་གསང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་རྒྱུད་བཤད་ནས། ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལས་ནི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་ཆོས་ནི་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པའོ། །དེའི་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ན་རྒྱུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་པའོ། གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་མདུད་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། རང་གི་ལྷའི་ལྗགས་ལ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། གཡས་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་རྩེ་མོས་སྙིང་ག་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། རྒྱབ་དང༌། ཡང་སྙིང་ག་དང༌། ནུ་མ་གཉིས་དང༌། ཡང་སྙིང་ག་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། རྒྱབ་དང༌། དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་གོ་ཆ་བཅིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཀོད་ལ། རང་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པ་ནི། རྩིག་པ་ལ་ནི་ལྡན་འདྲ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་བསྒྲུབ་བྱའི་རིག་པའི་ལྷ་མོ་གཅེར་བུའི་གཟུགས་ཀྱིས་ས་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །རི་མོ་བྲིས་ནས་མཚན་བསྒྲེང་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མས་བུད་མེད་བསམས་པ་གང་ཡིན་པ་ལ་མཚན་མ
Chinese
从轮（འཁོར།）中所说的自己的本尊的誓言手印结印后，于心间的金刚宝上观想明妃字，并念诵，于宝部一切坛城中开展，以如来等和众生界灌顶，观想生起为宝部自性。如是宣说了如来等一切部的业的誓言秘密成就的广大续后，现在从“此后”等开始宣说如来部一切的业之法的殊胜成就的续。一切如来部的业即是业坛城。其中法是生起守护等。其殊胜成就即是使从业坛城中所说的法手印得以显现。为了开示此，宣说了续，即是薄伽梵金刚手所说。 “右手的指头结起来”等是从金刚界大坛城中所说的自己的如来瑜伽，行持一切仪轨后，于自己的本尊的舌头上观想从业坛城中所说的法手印，以右手的忿怒拳的指尖触碰心口和颈部和背部，又心口和双乳，又心口和颈部和背部，以灌顶处结甲胄的方式安于头顶，生起自己的如来部的法字，之后于自己的心间的金刚上观想法字，并念诵和观想。如是开示了如来部的业之法后，宣说了如来部的坛城，即“墙壁上如莲花”等，金刚萨埵等的如来部的瑜伽士以从业坛城中所说的自己的所修明妃，以裸体之形画于地上。“绘画后悬挂名字”，即是以自己的名号悬挂所观想的女子之名。
English
After binding the samaya mudra of one's own deity as explained in the wheel (འཁོར།), one should visualize the vidya letters on the vajra jewel in the heart, and recite it, expanding it in all the mandalas of the jewel family, and contemplate generating the nature of the jewel family by empowering the Tathagatas and the realm of sentient beings. Thus, after explaining the extensive tantra of the secret accomplishment of the karma samaya of all the families such as the Tathagatas, now, from "then on" etc., the tantra of the supreme accomplishment of the karma dharma of all the Tathagata families is spoken. The karma of all the Tathagata families is the karma mandala. Dharma in that is the generation of protection etc. Its supreme accomplishment is to manifest the dharma mudras spoken from the karma mandala. To show this, the tantra is spoken, which is spoken by the Blessed One Vajrapani. "The right finger is knotted" etc. is the yoga of one's own Tathagata spoken from the great mandala of the Vajradhatu, and after practicing all the rituals, one should visualize the dharma mudra spoken from the karma mandala on the tongue of one's own deity, and touch the heart and neck and back with the tip of the right wrathful fist, and again the heart and the two breasts, and again the heart and the neck and the back, and place it on the crown of the head in the manner of binding armor at the place of empowerment, and generate the dharma letter of one's own Tathagata family, and then visualize the dharma letter on the vajra in one's own heart, and recite and contemplate it. Thus, after teaching the karma dharma of the Tathagata family, the mandala of the Tathagata family is spoken, that is, "like a lotus on the wall" etc., the yogi of the Tathagata family such as Vajrasattva should draw on the ground in the form of a naked vidya goddess to be practiced from the karma mandala. "After drawing the picture, hang the name", that is, hang the name of the woman visualized with one's own name.
Tibetan
་བསྒྲེངས་ཏེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རིག་པའི་ལྷ་མོ་གང་ཡིན་བ་ཆུང་མའི་གཟུགས་སུ་བསམ་ཞིང་བསྒོམས་ན་རང་གི་མཆན་མ་བསྒྲང་སྟེ། བུད་མེད་གཅེར་བུ་གཟུགས་བརྙན་རྩིག་ པ་ལ་བྲིས་ལ་དེའི་བྷ་གར་ཞུགས་པར་བསྒོམས་ལ། སེན་མོ་བཙུགས་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་དེའི་འདི་ཆུང་མར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དེ་འདིར་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས། ཕྱིས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྕེ་ལ་རྣམ་པར་བཀོད་དེ། རང་གི་རིག་པ་དང་ལྷ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྩིག་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྲིས་ཏེ་སྦྲུལ་པ་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ཏེ། ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་བཞིའི་སྦྱོར་བས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བརྗོད་ཅིང༌། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ཇི་སྲིད་མངོན་སུམ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཚན་ཐོག་ཐག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཚན་མ་བསྒྲེང་བར་བྱས་ནས། མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཧོ་བཟླ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མངོན་སུམ་དུ་སོང་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་མཉམ་པར་སྦྱོར་ཞིང་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཆུང་མར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་འདིས་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་དེ་དོན་དུ་གཉེར་བར་བྱེད་པ་ནས་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོང་བྲིས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རས་སམ་སྦང་ལེབ་བམ་རྩིག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པ་ནས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོང་གི་ཚད་ཙམ་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །མཛུབ་མོའི་སེན་མོས་བཙུགས་ན་ཡང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོང་དེ་ལ་གཡོན་པའི་སྡིགས་མཛུབ་བམ་གཡས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་སེན་མོ་བཙུགས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གནས་གང་དུ་ཞེ་ན། མིག་གི་ཕྱོགས་སུའོ། །ཅི་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེ་ན། བུད་མེད་མཆོག་ནི་འདྲེན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་འདྲེན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་
Chinese
，竖起阴茎放入。如果观想业之坛城中所说的明妃为妻子的形象，就竖起自己的阴茎。在墙上画裸体女子的画像，观想进入她的阴道。如果用指甲掐，那么这位修行者就会把她变成妻子。因此，据说她会被他所控制。这是这样说的：修习金刚界大坛城中所说的金刚萨埵等如来部的瑜伽，像以前一样运用所有仪轨。之后，将业之坛城中所说的自己的法印安置在舌头上，用自己的明妃和女神的法印在墙上画画像，进行蛇合等行为。用一切供品如法供养她，结四手印。每天以四座瑜伽来念诵法印，与她一同结合，直到亲眼见到为止，都要这样观修。然后，与名号索一起竖起阴茎，进行交合，念诵法印的字母“हो”（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马音：ho，汉语字面意思：吼）。之后，如果显现出来，就与修行者一同交合，成为修行者的妻子。通过这种交合，修持夜叉女等，为了达到目的，就说要画夜叉的脸。在布、桦皮或墙上，从金刚吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）开始，直到忿怒金刚降临为止，都要修习瑜伽。要画得和夜叉的脸一样大小。“用指甲掐”，意思是说，要用左手的期克印或右手的期克印的指甲掐夜叉的脸来进行修持。在哪个位置呢？在眼睛的方向。“会变成什么呢？”说的是“能引来最殊胜的女子”，意思是说，能引来胜过三界的业之坛城中所说的明妃们。这是这样说的：胜过三界……
English
, erect the penis and insert it. If you visualize the wisdom goddess mentioned in the Karma Mandala as the image of a wife, then erect your own penis. Draw a picture of a naked woman on the wall and meditate on entering her vagina. If you pinch with your fingernail, then this practitioner will turn her into a wife. Therefore, it is said that she will be controlled by him. This is what it means: Practice the yoga of the Tathagata family, such as Vajrasattva, as described in the great Vajradhatu Mandala, and apply all the rituals as before. Afterwards, place your own Dharma Mudra, as described in the Karma Mandala, on your tongue, and draw a picture on the wall with your own consort and the goddess's Dharma Mudra, and perform snake union and other actions. Offer her perfectly with all offerings, and make the four mudras. Recite the Dharma Mudra with four sessions of yoga each day, and meditate together with her until you see her directly. Then, erect the penis together with the name thread, engage in intercourse, and recite the letter "HO" (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, literal Chinese meaning: roar) of the Dharma Mudra. After that, if she appears, she will engage in intercourse with the practitioner and become the practitioner's wife. Through this union, practice Yakshini and others, and in order to achieve the goal, it is said that you should draw the face of Yaksha. On cloth, birch bark, or a wall, from Vajra Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) onwards, until the wrathful Vajra descends, you should practice yoga. It should be drawn to the size of Yaksha's face. "Pinching with a fingernail" means that you should pinch the face of Yaksha with the fingernail of the left Tarjani Mudra or the right Tarjani Mudra to practice. Where is the location? In the direction of the eyes. "What will it become?" It is said that "it will attract the most excellent woman," which means that it can attract the wisdom goddesses mentioned in the Karma Mandala that are victorious over the three realms. This is what it means: victorious over the three realms...